情悉心的指导。在遍遍的论文修改中，蔡老师给了许多中肯的意见和宝贵的建议。在此，学生向蔡老师表示深深的敬意和衷心的感谢,同时，对在整个论文的写作过程中给予热情支持和帮助的同学表示衷心的感谢,时社会上的求取功名和追功营利嗤之以鼻。吴敬梓自身也参加过科举考试，但是他看清了科举制度背后的实质，他厌恶了这种人前人后的卑躬屈膝的功名之路。另外吴敬梓出身于官宦世家，也可谓富贵名门。但是由于对待金钱的态度不同受到了社会上的非议，最后远走他乡。身为异乡客，吴敬梓倍感孤独，明白了社会的世态炎凉。所以吴敬梓最终远离了科举，远离了世俗。所以他笔下的沈琼枝不能不说带有作者自身的影子。沈琼枝也是满腹诗书却只为提高自身修养，而不是用来求取功名，哪怕是紧靠于科举的边缘，和些急于科举的官场之人交往，以此来实现自己的富贵之梦。她将学到的知识用来自食其力地有尊严地生存，为了自己的独立人格而活，能够成为独立而有追求的新女性。沈琼枝走出了条让世人吃惊和敬佩的独特人生之路，她的出现不是横空出世，也不是怪事奇谈，而是有着定的社会土壤。当时社会的政治经济和思想文化都对形成沈琼枝之路做了铺垫。沈琼枝之所以能够在当时女性中走出条与众不同的人生路，就是与其自身及时代因素密切相关的。作为当时的新女性，沈琼枝从精神上和行动上都表现出了新女性所应有的素质，不依附男人，不畏惧权贵，自然就获得了奋斗后想要的新生活。陈美林吴敬梓评传，南京大学出版社年版，第页。三沈琼枝新女性形象的意义儒林外史中沈琼枝的光辉形象给了以后追求人格独立的女性有力的推动。女性和男性样，都有着独立的人格，有着争取美好生活的权利。沈琼枝表现出来的是争取独立的进步妇女观，她是个独立自主走向社会，凭借自己的才能和劳动自食其力的有知识的新女性形象。她也是颠覆了中国几千年传统女性的形象，大胆泼辣，敢作敢当。她所追求的是平等自由的生活和独立的人格。这种精神也许在当时还是寥寥无几，但她能够反映出当时社会的思想动向。随着时代的发展，她的人格独立精神在越来越多的女性生活中体现了出来，并且继续发扬光大。对当时社会的醒世功能沈琼枝未嫁之前在当时社会是和其他普通女子样的，父母之命媒妁之言，而且有着姣好的容貌。但是当她被父亲嫁给盐商并得知被骗之后，相比其他女性，她表现出了非凡之举。面对金钱和权势毫无贪羡和畏惧之心，机智果断地逃离沦为附庸的命运，在他乡从容不迫地独立生活。但是她的这种做法并没有得到世人的理解，这女人眼见得也是私门了，却挂起个招牌来，岂不可笑,比较正直的萧云仙尚且如此认为，就更不用说其他人了。但是作为如此正直勇敢的人终究会得到有识之士的赏识的。杜少卿的句话恰如其分的道出了沈琼枝的美好品质，这也是作者借书中人物之口对沈琼枝进行的赞美，从而寄托了作者的美好理想。并且当沈琼枝押解江都县的时候还得到了开明知府的帮助，之后沈琼枝切顺利，并最终得到了理想的结果。陈云发儒林外史作者对我说，人民出版社年版，第页。吴敬梓儒林外史，河北大学出版社年版，第页。虽然沈琼枝的这种特立独行并没有得到所有人的理解，而且受到了些人的误解和骚扰，但是她的这种精神仍然引起了巨大的社会反响，为当时女性人格独立和追求新生活指引了方向，增加了她们的勇气。沈琼枝的生活遭遇揭示了古代社会妇女地位的不合理，是当时社会的面镜子。她在同封建社会不合理的现实斗争中具有定的社会意义。虽然沈琼枝的这种行动没有得到呼百应，但是女性心中却涌动着这种独立精神的暗流，使得封建社会下受压迫的女性们有了追求新生活的梦想。二对后世文学创作的启示作用有进步思想的作家们从不忘对女性生存现状的反思和探寻，他们关注女性的生存命运，因为社会地位的不平等，女性承受了太多压力和痛苦。那么女性的出路在哪里，女性是如何为自己的自由和幸福而战的，很多文学作品中都塑造了些具有进步思想的女性，为现实生活中的女性塑造精神支柱，以此来呼唤社会的变革和进步。桃花扇中的李香君就是这样个有着独立精神的女性。却奁出中，她不畏权势，使阮大铖的卑劣用心落空，孤身人处在昏君权奸的淫威下，誓不屈节，敢于怒斥权奸害民误国。作为个女子，而且是个妓女，不仅有着突出的美貌，更有着令些名士钦佩的内在品质。个弱女子尚且有如此的觉悟，她能够不幕权贵，外，当今社会各行各业的杰出女性层出不穷，像谢金华，带领上海宝钢打入世界五百强她们为自己的梦想和目标而奋斗，在这个人权平等的社会里发挥自己最大的才能，不仅实现了女性自己的人格独立，生存独立，更实现了自己的人生价值。现代社会的大多数女性已经完全有了自主意识，通过历史的和社会的发展以及女性进行的各种反对不平等待遇的斗争，女性也有了自主权利。所以现代女性的生存方式很多，甚至完全独立，不再需要对男人的依附。随着历史的发展和社会文明的进步，女性拥有了更多的施展才华和全面发展的机会，社会的进步要靠男人和女人的共同推动，而不是方压制另方。沈琼枝的先进的独立意识以及平等意识在现代社会得到完全实现，她是中国先进女性中的员，指引女性反对压迫，反对受歧视的人格，追求自由平等，追求自己的幸福生活。但女性的进步仍然是有阻力的，尽管与沈琼枝相比是非常理想的了，可是，女性的斗争从没有停止过，因为不公平的现象仍然存在。所以，沈琼枝的大胆独立的精神永远不会过时，她就像盏历史的明灯样，照耀千古，给以后的女性点燃了梦想和希望，给予了勇气和力量，为自己的幸福而战。总之，无论是古代的沈琼枝，还是现代的吴仪，她们都向世界证明了女性是不甘落后的，男人可以做的女人也同样可以做到，甚至可以做得更好,女人作为玩偶花瓶的时代已经不在了。每个女人都应该继续努力，捍卫自己宝贵的自由王国。每个女人都应当做自己的拯救者，做真正的新时代的新女性，将自己从约束的樊笼里解救出来，去过自己想要的新生活，去追求并获得梦想中真正丰硕的生命,结语吴敬梓笔下的沈琼枝在当时社会是特立独行，枝独秀的，对后世仍然具有积极的影响。当今的社会是发展的进步的，思想观念也是与时俱进的。所以社会对待女性的以及女性自己的思想观念都有了很大的进步，并且社会地位越来越高，可以与男性争高低。但是，当今社会上歧视女性的现象依然存在，尤其是落后偏远的山村地区，女性依然受着封建思想的压迫。另外在求职招聘过程中，也有定程度的性别歧视。可以说，这些都将有待于社会的继续发展进步，这种现象会逐渐地消失。可是如今有些女性，已经生活在男女平等的社会中后却主动放弃这种来之不易的结果，去给别人当二奶，当小三，出卖自己的身体，生活上完全依赖男人，失去了自尊，失去了独立人格。更加让人不可思议的是，有些高校女生竟然被明码标价当二奶。她们是有文化有修养的高素质女大学生，接受了高等学校的教育，带着家长和社会的期望，却选择了走这种路,生活在封建社会的沈琼枝尚且有如此高的觉悟，冒着危险和社会的不可理解来争取自己的独立人格和生活，那当今的女性竟然在金钱面前屈服，在和沈琼枝面对金钱相比时，黯然失色。社会在发展，尽管女性生活中出现了些不好的现象，但是女性发展的总体趋势是积极进步的。我们应该积极争取更多的女性权利，真正实现和男性样的自由平等，珍惜每次奋斗后的结果。女性和男性样都为社会发展做出了贡献，社会就应该重视女性，尤其是女性自己应该重视自己，像沈琼枝样，只有实现了自己的经济独立和精神独立，才会得到社会的尊重，实现自己的价值。作为新时代的女性，没有了沈琼枝时代的噩梦，我们要更加积极上进，更应该为追求我们自由平等的新生活而奋斗,参考文献吴敬梓儒林外史，保定河北大学出版社，年版。李汉秋儒林外史研究，上海华东师范大学出版社，年版。陈云发儒林外史作者对我说，上海上海人民出版社，年版。王玉祥明朝简史，福州福建人民出版社，年版。徐克谦中国传统思想与文化，桂林广西师范大学出版社，年版。王菊艳试论儒林外史进步的妇女观，哈尔滨黑龙江社会科学出版社，年第期。鲁迅中国小说史略，上海上海古籍出版社，年版。范芃蕊带刺玫瑰，枝独秀儒林外史中沈琼枝人物形象分析，上海中国古代文学研究，年第期。波伏娃第二性，北京西苑出版社，年版。陈美林吴敬梓评传,南京南京大学出版社，年版。杨追求真爱，这本来就已经很难得了。更重要的是，她能够站在国家的立场上，指谪时弊，怒斥权奸，这就不得不说是深明大义了。孔尚任塑造的这个李香君形象也表现出他突破封建等级观念，追求男女平等的思想，所以李香君不依附权贵的人格独立精神就体现了出来，她也就成了历史上比较有名的伟大女性形象之。王菊艳试论儒林外史进步的妇女观，黑龙江社会科学，年第期，第页。清中叶的镜花缘和儒林外史的宗旨差不多，也是寄托理想讽喻现实。李汝珍在小说中塑造了很多形象个性不同的女性，针对现实世界中的男尊女卑，作者故意使得大批女性在各个方面都能超群出众，男子能做到的事女子也能做到，女性再也不用依附于男人，可以凭借自己的聪明才智和劳动获得美好的生活。作者在小说中将男女的角色和社会地位颠倒，从种程度上说是为了使女性翻身，表现出定的男女平等的思想，同时表现出作者对妇女地位境遇的关注和思考。还有弹词再生缘中的孟丽君，她相貌出众，有才学，但被豪权强娶威胁，于是她女扮男装进京考试，并连中三元，官拜兵部尚书。这和沈琼枝有些相像，都是为了不嫁给自己不想要的对象，不想成为他们手中的玩物而进行抗争。同时也表现出她们不慕权贵，不畏强权的豪侠气概，这更是女性的种觉醒。作者较成功地塑造了孟丽君这个女性形象，并通过这人物形象寄托了作者的人生理想，歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行动，赞美了女性的才识和胆略。随着时代和社会的发展，女性人格独立精神越来越受到重视和突出，文学作品中的女性形象也越来越占有重要的地位，不再是男性话语权的主宰，女性作家，女性形象逐渐独立起来。这在五四时期的文学作品中