1、“.....祥子所有的幸与不幸皆凸显在买车与失车的起起落落中随着故事的展开,车由最初的作为祥子的简单物质追求,渐而成了祥子奋斗和生存的唯精神支撑。没有了得到车的可能,祥子也就失掉了求生的希望,走向了个人的末路。关键词线索表征象征主题在中国现代小说史上,就市民人物形象塑造的丰富性与生动性而言,可以说几乎没有个作家能够与老舍相匹敌的。有人曾将老舍的市民形象分为个系列,其中之就是城市贫民形象。而在这形象中,老舍着墨最多的就是车夫。车夫形象最初是作为配角出现在老舍作品中,实现其身份向主人公跨越的还要以骆驼祥子中的祥子为标志。骆驼祥子描写了个外号骆驼名唤祥子的人力车夫的人生悲剧。要塑造车夫这形象,事情自然也以拉车为主。于是作品的叙事逻辑即围绕着车来展示车夫艰辛的人生奋斗历程,教切的人都与车发生关系,切的事也都因车而展开。车成了整部作品的个轴心,占据了举足轻重的地位。初入城来的祥子,挺拔得像棵树......”。

2、“.....他以为人生没有什么战胜不了的困难,他以为命运就掌握在自己的手中。他信心十足,准备用自己的身体和力气去追寻辆属于自己的车,进而创造自己的幸福生活。终于,整整年的不辞劳苦换来了第辆车,祥子对生活越来越有信心了,希望也更大,想象着照这样下去自己甚至都可以开车场子了。此时的祥子,人生处于顺风期,命运上升到了个高点。以为切可以这样风平浪尽的继续下去,殊不知希望多半落空。生活的车轮并没有按着他理想的轨迹转动,而是再将他限于艰难的处境。他想要买车,辆自己的车,仅此而已,却成了奢望。每次,当他以为看到了希望的光芒,结果却是无望每次,当他重整旗鼓,迎接他的仍是重重的击,将他推入愈加黑暗的深渊。买车的希望越来越小,祥子的命运越沉越低当买车的可能被彻底的否定时,祥子的命运也沉到了最低谷。车个人命运抗争的写照关于骆驼祥子的主题象征,更倾向于这样种认识......”。

3、“.....破产农民祥子,只身来到北平寻找生活的栖身之所,并希冀着拥有自己的辆车和创造自己的幸福生活。怀着必定能够实现志愿的坚定信念,祥子开始执着的追寻自己的梦想,努力做自己命运的主宰者。而他把这所有的希望和赌注都投在了求得自己的辆车上,车是祥子奋斗的目标,是祥子与命运争胜的武器。祥子个人奋斗抗争留在那个社会的烙印正如车轮碾过留下的痕迹那样深刻。以车为戟与命运争胜如果说作为现当代作家的茅盾和老舍,他们间的相同之处在于他们都是描写都市社会生活的能手,那么他们间的相异之处则在于其审美视角的投向不同。茅盾所描写的是资本主义文明程度较高的大都市上海,其视角多投向上层而老舍描写的则是更具封建宗法色彩的古都北京,其视角多投向下层。生活于这样个封建宗法色彩较浓郁的古文化地域的市民们,是地地道道的老中国的儿女,他们的生命形态大多是痛苦地活着,委屈地死去。他们也曾幻想着通过轰轰烈烈的奋斗抗争来挣取希望和光明......”。

4、“.....祥子的争胜是场注定的悲剧。身无分文的祥子,为在这个城市生活下去,开始锁定自己谋生的手段,凡是以卖力气挣钱吃饭的事他几乎全做过,不久他终于找到了拉车这样份更多着些变化与机会的职业。但是赁别人的车,使他感到自己就像是被抽着转的陀螺,没有自己。于是他渴望有这么辆像自己手脚的车,可以给他自由,使他独立。有自己的车,然后将命运把握在自己的手中,祥子确定了他奋斗的目标,并坚信凭借自己的聪明与努力足以使他的志愿变成现实。作为城市无产者,车无疑成了祥子在与命运之争中取胜的唯武器。可是,还没开始抗争,却注定要以祥子的失败而告终了。因为祥子始终没有拿到属于自己的武器,尽管他使尽浑身解数,却无论如何也没能将自己的武器牢牢抓在手里。祥子也曾得到过武器,只是他还没来得及还击手中的武器就又掉了。没有武器,祥子用什么来还击,用什么来斗争。祥子并不是个意志脆弱的人......”。

5、“.....祥子失去了车也就同时失掉了抗争的最后希望。可是即便是拿到了武器,那又怎样呢。老马和强子的遭遇不就是最好的证明吗他们都曾拥有属于自己的车,获得了生活的依附,拿到了与命运争胜的武器,可是他们的结局又如何呢还是样无法摆脱命运的控制与生活的蹂躏,最终只能扔掉武器向命运屈服。路走来祥子当然看到了这切,只是他心仍有不甘,他不信就真没有这样个能胜利的人,次次燃起希望之火哪怕头破血流。直到祥子仅有的最后丝念想随着自己所爱的小福子之死而烟消云散时,祥子彻底认输了。他向生活低头,向命运屈服,就像是辆没有轮子的车,等待它的是被拆解。他算是明白了生活的道人生的理干苦活儿的打算独自个人混好,比登天还难自己,专仗着自己,就是被小孩用线拴上的蚂蚱,有翅膀又怎样呢。他步步向前走,走向了个人的末路步步向下滑,滑向了毁灭的深渊。这是曲人不得不屈从命运捉弄的哀婉的悲歌......”。

6、“.....拉着人力车在北平这个都市艰难地追寻,谱写了曲动人的个人奋斗的赞歌。他的车轮碾过了这个都市的每个角落,留下了无数深浅不的痕迹。这些痕迹组成了他个人奋斗的轨迹,是他以车为笔描绘的奋斗画卷,更是他的奋斗抗争留给那个社会的烙印,尽管他的个人奋斗没有得到肯定最终向命运屈服。在这个社会里,穷人没有地位,更没有生活保障。天灾人祸随时都会降临到他们身上,逼得他们无法喘息,最后窒息而死。他们大多数人也只知乐天安命委曲求全,不懂得反抗,或者不敢为自己与命运搏把。祥子算是这个社会中的个特例独行者,他以自己不断追逐买车的志愿表达自己的抗争,他的奋斗是这个沉默世界里的响起了的声惊雷,是这潭死水中泛起的半点漪沦。它的作用实在微不足道,但至少证明祥子有自己的作为。车轮缓缓向前滚动,碾出的道道辙痕,在这个时代这个社会留下了深深的印迹,警醒着更多的人去思索争取自己的人生权利......”。

7、“.....但却成了整部作品中颗起着关键性作用的螺丝钉。如果这颗螺丝钉松懈了,那么整部作品也就散了架。车支起了作品的叙事框架,串联了故事中大大小小整播角色车意象本身的象征功用巧妙的对应了作品主题象征的表达追求车这个物质目标的起落过程更成了人物性格沉沦与命运起伏的表征。祥子以自己追求车的志愿谱写了曲个人不屈从于命运的摆弄而奋斗争胜的赞歌,也哀婉地唱出了曲人不得不屈从于命运捉弄的悲歌。参考文献吴俊杰老舍小说中的市民形象探析理论学刊,苏奎土地车城市再读骆驼祥子名作欣赏,老舍骆驼祥子北京人民文学出版社,李延江论骆驼祥子的人生隐喻石家庄学院学报,黎筝横看成岭侧成峰新历史主义视野下骆驼祥子和米的比较研究贵州大学学报,路琼游走在城乡边缘的无根者以祥子龙为例看进城者的生存困境文海艺苑,江苏省作家协会评论上海学林出版社,朱东霖等中国现代文学史上北京北京大学出版社。由农村流入城市......”。

8、“.....但是从事拉车这职业,也就决定了虽然身为城市份子祥子的身份地位却又是极其低下的。他是从事体力劳动的社会底层劳苦大众的员,他是城市贫民个体劳动者的典型代表。在那个动荡不安兵荒马乱的年代里,像祥子这样的低层人民是首先要遭受到迫害的,地痞流氓恶势力以他们为生存的依托,他们就是被压榨的对象。大兵用他们的车不用商量,甚至没缘由的就可以任意地将祥子连人带车抓走,能留条命回来就不错了。孙侦探可以巧立名目敲诈祥子,甚至可以把人像放个屁似的放了,把人像抹个臭虫似的杀了„„就是人和厂的刘爷也样瞧不起拉车的祥子,他个臭拉车的还不配儿婿两当,尽管祥子的为人行事还算令他满意。拉车这样的行当让祥子只能充当这个都市中的卑微角色,他的生活没有任何保障天灾与人祸如影随行,他的人生没有定数不定哪天会个跟头死在马路上,他的尊严被践踏在脚下任谁都可以来欺侮。所以无论祥子怎样的苦干,只要是拉车夫样的底层人物......”。

9、“.....车是叙述延展围绕的桩骆驼祥子是部以人物为艺术表现中心的作品,情节则是其展现人物性格的手段。究竟该如何来刻画车夫祥子这个人物形象,在我怎样写骆驼祥子中,老舍提到自己的写作思路即教切的人都和车发生关系,我便能把祥子拴住,象把小羊拴在草地上的柳树下那样。这切的人便是车夫车厂主和车的雇主们,所有的人皆因车与祥子的生活产生交集并续写下节又节的生活篇章。老舍找到了自己作品叙述延展的线索车,由此也就形成了作品整个的叙事逻辑围绕着车来展示车夫艰辛的奋斗历程,以车为中心,描绘个北平人力车夫的生活故事。论骆驼祥子中车的意象。初入城来的祥子,挺拔得像棵树,处于生命最年轻耀眼的阶段。他以为人生没有什么战胜不了的困难,他以为命运就掌握在自己的手中。他信心十足,准备用自己的身体和力气去追寻辆属于自己的车,进而创造自己的幸福生活。终于,整整年的不辞劳苦换来了第辆车,祥子对生活越来越有信心了......”。