几十万元不等。丧葬方面。由于受入土为安封建旧俗的影响,再加上近几年只注重抓火化率的提高,而忽视了骨灰的安置工作,些群众地认为,尸体只要火化了,再用棺材土葬发大丧就合理了,使丧葬改革变了味。从调查的个村看,绝大部分村是火化后用棺材土葬发大丧。据了解,买棺材大约元,还要雇吹鼓手,买纸人纸马纸轿车纸电视,披麻戴孝,扬幡招魂,路祭行礼,用棺罩,大宴亲朋。发丧的规模少则几辆车,几十人,多则几十辆车,数百人,队伍浩浩荡荡,长达几里地。待客时桌不等。有的地方还在坟头立碑。这样每次丧事至少花费元,有的花费千元。在部分村存在的突出问题则是花圈泛滥,个人去世后,单位要送花圈,以示哀悼子女要送花圈,以见孝心朋友要送花圈,以示友诚。般算来,次丧事,花圈少则几十个,多则近百个,每个价格在元,造成很大浪费。原因分析行礼宜厚,唯行嫁娶不必厚,由此看来,中国婚丧嫁娶大操大办现象已经历史久远了,很早以前就已经有了。目前,婚丧嫁娶大操大办现象已引起有关领导和部门的高度重视,并采取了定的措施,但在这次调研过程当中发现这类现象却屡禁不止,时有发生,分析其原因,主要有以下点其是现在农村群众生活普遍有了较大幅度的改善,基本告别贫穷落后境地,生活富裕了,手头宽裕了,有了定的资金可以用于这种人情往来,而与那种提个馍馍就能走亲戚的年代相比,有了大操大办的物质基础其是农村民风纯朴,群众厚道,中国人交往中又人情味较重,讲究礼尚往来,家有事,大家来帮,你敬我尺,我敬你丈,来去,本来是皆大欢喜的事情,就在不知不觉中披上了沉重的枷锁,搞得人人不堪重负,苦不堪言,但又不愿在大家面前显露出来,怕被别人称为小气鬼太啬皮,从而形成越来越重的人情负担其是处理婚丧嫁娶大操大办问题缺乏必要的法律依据,更多的是要用说服教育的办法予以启发引导,同时谁也不愿扫了大家的兴和对弱者的同情心理,加大了处理这问题的难度其是极个别干部积极参与其中,借此据以敛财,上行下效,推波助澜。此风虽然刮在农村,根子却在城里表现在群众,实际原因在领导。从婚丧嫁娶大操大办根本来说,主要和好面子的思想有关。有朋自远方来,不亦乐乎,人情好客本来是中国人的传统习俗,本来无可厚非,但慷慨过度,讲排场爱攀比的思想也根深蒂固。正是出于这种思想,有的掷千金炫耀财富,有的打肿脸充胖子死要面子活受罪,以无谓的浪费换来心里的安慰和满足。农村移风易俗调研报告材料。是影响了婚姻自主。有些群众对待儿女婚姻,只看经济条件,成婚与否,多看彩礼多少,家产如何,而不顾及儿女是否自愿,严重影响了青年的婚姻自主。是助长了封建迷信活动。丧事大操大办,助长了封建迷信活动,些陈规陋习死灰复燃。如找阴亲,扎纸人纸马纸轿车,扬幡招魂,披麻戴孝等,还引发不少扎制封建迷信用品的专业户。农村移风易俗调研报告近年来,我县经济快速发展,群众生活明显改善,些陈规陋习有所抬头,特别是在婚丧嫁娶等喜庆事宜的操办方面,出现了互相攀比大操大办铺张浪费收钱敛财的不正之风。这种不良的社会风气,带来的是表面繁华,满足的是短暂虚荣,但脱离了基本国情背离了优良传统,于党于国于家于己,都有百害而无例。些党员干部借婚丧嫁娶之名盲目攀比借机敛财,讲排场比阔气,份子钱越随越多,酒席越摆越贵,场面越来越大。浪费了人财物力,损害党的形象违背党的性质宗旨,群众深恶痛绝。虽然发生在少数干部身上,但如果任其传播蔓延,就会像无形的墙隔开党和群众,必须采取有效措施加以解决。县委对此高度重视,为了解县乡镇婚丧嫁娶情况的现状,摸清群众心态,狠刹部分党员干部铺张浪费之风,倡导勤俭节约的优良风尚,提出有效整改措施,推动社会各方面齐抓共管,县专门就此项工作作了安排部署,分县委办公室县纪委两个调研组,分赴个乡镇开展专题调研。月日至日上午,县纪委调研组来到镇开展调研工作,采取入户调查电话询问发放调查问卷分析典型个案和召开调研会等方式展开调研工作。现将调研情况报告如下目前现状月日上午,县纪委调研组分赴张巧洼刘大高和个村对户近期办理婚丧事宜的村民进行了走访,召开关于农村婚丧嫁娶调研活动座谈会,与多名群众代表村支部书记和镇领导干部进行了深入交流,分发调查问卷份,对个典型个案进行了具体分析,对镇婚丧嫁娶事宜操办情况进行了专题调研。现将村民基本信息和座谈会参加人员基本信息附录于下入户调查村户人员基本信息村名户主姓名家庭基本情况走访基本情况王希国口人,贫困儿子结婚,花销万刘余杰口人,普通儿子结婚,花销万张云林口人,普通母亲去世,花销两万张玉海口人,较为贫困儿子结婚,花销万高蕴琦口人,富裕闺女出嫁,陪送车辆张峰山口人,富裕父亲去世,花销万常清口人,普通儿子结婚,花销万常流河口人,贫困儿子结婚,花销万霍金询口人,普通闺女出嫁,陪送电动车座谈会参加人员基本情况姓名与会人员基本情况注会议于月日上午时在镇会议室召开通过走访和座谈会调研,绝大部分干部群众对婚丧嫁娶大操大办份子钱越随越多酒席越摆越贵场面越来越大等陋习恶习坚决反对,提倡勤俭节约的优良传统,呼唤崇俭抑奢的传统美德。但还有少部分干部群众认为红白喜事就该大操大办,请客吃饭就应该宁剩毋缺宁多勿少,否则就是丢面儿跌份儿的事情,因社会因素环境因素风俗习惯以及攀比心理造成的大操大办以及彩礼过高的现象时半会难以消除,具体问题在以下几个方面婚事方面。有的群众认为,结婚是人生的大喜事,过去受穷没办法,如今有钱了,无论花多少都舍得也有相当些群众虽不情愿大操大办,但迫于社会大环境的压力,也不得不倾囊为之,甚至东借西贷,硬是咬牙把婚事办得比上不足比下有余。据反映,十年前在农村办次婚事费用约元,如今增至元不包括购置新房,过万元者亦不为鲜。具体有以下表现。是影响了婚姻自主。有些群众对待儿女婚姻,只看经济条件,成婚与否,多看彩礼多少,家产如何,而不顾及儿女是否自愿,严重影响了青年的婚姻自主。是助长了封建迷信活动。丧事大操大办,助长了封建迷信活动,些陈规陋习死灰复燃。如找阴亲,扎纸人纸马纸轿车,扬幡招魂,披麻戴孝等,还引发不少扎制封建迷信用品的专业户。农村移风易俗调研报告材料。原因分析行礼宜厚,唯行嫁娶不必厚,由此看来,中国婚丧嫁娶大操大办现象已经历史久远了,很早以前就已经有了。目前,婚丧嫁娶大操大办现象已引起有关领导和部门的高度重视,并采取了定的措施,但在这次调研过程当中发现这类现象却屡禁不止,时有发生,分析其原因,主要有以下点其是现在农村群众生活普遍有了较大幅度的改善,基本告别贫穷落后境地,生活富裕了,手头宽裕了,有了定的资金可以用于这种人情往来,而与那种提个馍馍就能走亲戚的年代相比,有了大操大办的物质基础其是农村民风纯朴,群众厚道,中国人交往中又人情味较重,讲究礼尚往来,家有事,大家来帮,你敬我尺,我敬你丈,来去,本来是皆大欢喜的事情,就在不知不觉中披上了沉重的枷锁,搞得人人不堪重负,苦不堪言,但又不愿在大家面前显露出来,怕被别人称为小气鬼太啬皮,从而形成越来越重的人情负担其是处理婚丧嫁娶大操大办问题缺乏必要的法律依据,更多的是要用说服教育的办法予以启发引导,同时谁也不愿扫了大家的兴和对弱者的同情心理,加大了处理这问题的难度其是极个别干部积极参与其中,借此据以敛财,上行下效,推波助澜。此风虽然刮在农村,根子却在城里表现在群众,实际原因在领导。从婚丧嫁娶大操大办根本来说,主要和好面子的思想有关。有朋自远方来,不亦乐乎,人情好客本来是中国人的传统习俗,本来无可厚非,但慷慨过度,讲排场爱攀比的思想也根深蒂固。正是出于这种思想,有的掷千金炫耀财富,有的打肿脸充胖子死要面子活受罪,以无谓的浪费换来心里的安慰和满足。是结婚时必须有新房。现在农村没有新房子是不能结婚的,而且房屋的标准也越来越高,基本都要在县城购买楼房。为此,不少群众儿子很小在时,就节衣省食,筹措资金,甚至抵押贷款等结婚时为儿子购置楼房。这项开支般几十万元不等。丧葬方面。由于受入土为安封建旧俗的影响,再加上近几年只注重抓火化率的提高,而忽视了骨灰的安置工作,些群众地认为,尸体只要火化了,再用棺材土葬发大丧就合理了,使丧葬改革变了味。从调查的个村看,绝大部分村是火化后用棺材土葬发大丧。据了解,买棺材大约元,还要雇吹鼓手,买纸人纸马纸轿车纸电视,披麻戴孝,扬幡招魂,路祭行礼,用棺罩,大宴亲朋。发丧的规模少则几辆车,几十人,多则几十辆车,数百人,队伍浩浩荡荡,长达几里地。待客时桌不等。有的地方还在坟头立碑。这样每次丧事至少花费元,有的花费千元。在部分村存在的突出问题则是花圈泛滥,个人去世后,单位要送花圈,以示哀悼子女要送花圈,以见孝心朋友要送花圈,以示友诚。般算来,次丧事,花圈少则几十个,多则近百个,每个价格在元,造成很大浪费。在婚宴方面,则是规模越摆越大,摆十桌已属常事,有的已超过桌烟酒的档次不断上升。人情费逐年看涨,据镇同志反映,有的户用于这方面的开支年达多元。农村移风易俗调研报告材料。是吞噬发展成果。奢侈之费,甚于天灾。虽然我们的家底越来越厚条件越来越好,但如果不加珍惜,随意挥霍浪费,即使金山银山,也会被吃空挖净。是败坏社会风气。俭,德之共也奢,恶之大也。奢侈之风除了物质上的浪费,更可怕的是精神上的腐蚀。无论是党员干部还是普通群众,贪图享乐奢侈浪费,不仅会消磨个人意志淡化理想信念,而且容易形成物欲喧嚣的不良的社会风气,助长拜金主义享乐主义个人主义等腐朽思想。在婚宴方面,则是规模越摆越大,摆十桌已属常事,有的已超过桌烟酒的档次不断上升。人情费逐年看涨,据镇同志反映,有的户用于这方面的开支年达多元。