1、“.....克己要洁容斋随笔里有首油污衣诗点清油污白衣,斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水,争似当初不污时。个追求高洁的人,就好比袭白衣,是污染不起的即便是洗遍千江,还是抹不掉历史段。虚与实面前,作风要实作风源于责任体现素养展现魅力彰显党性。为谁办事为谁谋利,是根本性方向性问题。身为党员干部必须要时刻牢记当干部是为了什么从政要做些什么身后该留下什么,始终保持对人民群众的赤子之情......”。

2、“.....办实事谋民利,就要深怀为民之心,坚持把人民放在心中最高位置,真正把人民群众当作亲人,把人民群众的要求想在决策之前,把人民群众的利益考虑在实施之前。是与非面前,信念要坚杨善洲入党时我们都向党宣过誓,干革命要干到脚直眼闭,现在任务还没完成,我怎么能歇下来如果说共产党人有职业病,这个病就是自讨苦吃！黎巴嫩诗人纪伯说信仰是我们心中的绿洲。公与私面前,为官要清孔子曰夫君者舟也,人者水也......”。

3、“.....亦可覆舟。君以此思危,则可知也。是与非面前,信念要坚政治上的大是大非是考验党员干部政德修养的底线。信仰如铁,唯有矢志不渝的坚守,才能撑起人生的脊梁信仰似金,唯有淘尽功利的杂质,才会越发闪亮。公与私面前,为官要清作为书法家的邓拓,外出常遇到有人向他求索墨宝。次,川报位领导请邓拓为他题写件条幅,但手头没有纸笔,于是随行人员就让身边的同志带些纸笔过来......”。

4、“.....怎能用公家的纸笔第天,邓拓自己掏钱买了纸笔和墨。有人大惑不解,说邓拓过于较真了。后来,邓拓写了首诗作答身居天府写文章,翰墨清新立意强。记者生涯当自励,言动慎思量。题字事小,但邓拓思量的是记者的职业道德,是党员干部的政德官德。公与私面前,为官要清执政者是为公还是为私者不可调和,没有中间道路。不能大公无私,就必然要以权谋私徇私枉法。所以,必须旗帜鲜明地为大公无私正名,理直气壮地提倡大公无私......”。

5、“.....就是要讲大公无私公私分明先公后私公而忘私。至于个人物质利益之不可去,当然是毋庸置疑的常识。所以大公无私不是对般人的普遍要求,而是对共产党员尤其是领导干部的特殊要求产。是与非面前,信念要坚政治上的大是大非是考验党员干部政德修养的底线。信仰如铁,唯有矢志不渝的坚守,才能撑起人生的脊梁信仰似金,唯有淘尽功利的杂质,才会越发闪亮。党员干部树政德“五要”党课课件......”。

6、“.....信念要坚杨善洲入党时我们都向党宣过誓,干革命要干到脚直眼闭,现在任务还没完成,我怎么能歇下来如果说共产党人有职业病,这个病就是自讨苦吃！黎巴嫩诗人纪伯说信仰是我们心中的绿洲。公与私面前,为官要清孔子曰夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也。党员干部树政德“五要”党课课件。廉与贪面前,克己要洁容斋随笔里有首油污衣诗点清油污白衣,斑斑驳驳使人疑......”。

7、“.....争似当初不污时。个追求高洁的人,就好比袭白衣,是污染不起的即便是洗遍千江,还是抹不掉历史段。虚与实面前,作风要实作风源于责任体现素养展现魅力彰显党性。为谁办事为谁谋利,是根本性方向性问题。身为党员干部必须要时刻牢记当干部是为了什么从政要做些什么身后该留下什么,始终保持对人民群众的赤子之情,始终坚持办实事谋民利。办实事谋民利,就要深怀为民之心,坚持把人民放在心中最高位置......”。

8、“.....把人民群众的要求想在决策之前,把人民群众的利益考虑在实施之前。廉与贪面前,克己要洁权系民所赋,权为民所用,权受民监督,这是马克思主义权力观的基本点。党的干部必须敬畏权力管好权力慎用权力,守住自己的政治生命,拒腐蚀永不贪。廉与贪面前,克己要洁战国时期,鲁国国相公仪休最喜欢吃鱼。有位客人得知后特意送来鱼上门,他却不肯收纳。客人说听说您极爱吃鱼才送鱼来......”。

9、“.....才不能接受啊。现在我做国相,自己还买得起鱼吃如果因为今天收下你的鱼而被免官,今后谁还肯给我送鱼所以我决不能收下。党员干部树政德“五要”党课课件。党员干部树政德要主讲内容提要为官之道,德在其首。做官先做人,从政先立德。正确处理好是与非分与私贪与廉虚与实真与假这个关系,是党员干部加强政德建设的根基和前提。为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。廉与贪面前,克己要洁权系民所赋,权为民所用......”。