1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....其次，当仪式的严肃性被不恰当地夸大时，将导致人类对它产生类似迷信般的依赖，在做件事情之前首先考虑的不是如何做事，而是如何用仪式去证明做事的态度。其结果导致在没有仪式或仪式不够隆重时，事情史却极其悠久。据李泽厚考证，当原始人在同伴的尸体旁撒上矿物粉时，这些具有特殊含义原始物质化的行为便是人类社会意识形态的起始，它的进步发展即是原始社会的巫术礼仪。杨庆堃从另个角度也指出，人类对仪式的需要几乎是与生俱来的，如葬礼祭祀等仪式，它已经超出了原始宗教的范畴，也不是对未知世界的信仰，而是种人类的生存策略，用以维系个群体的完整，并用以对付亲密成员死亡后给他人带来的情感伤害。这些对仪式源头的研究，几乎，可变的是无法衡量的精神实质，不变的却是表演的形式部分。因此，在能量守恒定律的支配下，当精神实质减退时，表演形式就必然需要得到加强，仪式也随之逐渐失去了原有的意义。也就是说......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....而宗教与这两者的关联则并不大，虽然罗素并未解释巫术与宗教到底从何而来，以及两者之间是否存在个共同的源头，但可以肯定的是，无论是巫术还是宗教，仪式都是它们行为组织的主要承载方式，因此可以得出这样的结论主持仪式的人便视为能与未知的世界沟通，这种能力使得仪式主持者在获取他人认同的同时，也获取了对他人的支配权力。同样，在早期的生产劳动过程中，个人劳动的力量几乎可以忽略不计，只有群体劳动才能有所收获，因此与劳动相关的仪式即成为群体的期待与寄托。其原因在于仪式的内涵与特性决定了仪式行为与人类思维有着高度的契合，无论是仪式的主持者抑或是仪式的参与者，都能从仪式中获取满足感。在群体性之外，仪式行为中最为显著的特对仪式的历史审视与内涵反思论文原稿.看出，当仪式成为种惯例之时，人类与之相关的思考也会因此而懈怠。对仪式的历史审视与内涵反思论文原稿......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....研究者对仪式的研究也从人类学社会学领域延伸到了学术之外。仪式的重复性表演性群体性等基本特征，使对其的辨识在得到强化的同时，也成为仪式内涵发展和深化的桎梏。仪式感是从仪式中衍生的情感变化，对仪式感的过分看重会消解思维深度。对仪式行为以及仪式行为研究的反思，有仪式的思维与行为方式。从科学实践的表现来看，仪式行为含有对真理事实的信仰态度，在探索过程中有着极强的目的性，并需要不断地重复。与科学行为样，仪式也是种群体性行为，因此虽然科学仪式没有巫术仪式与宗教仪式那么显而易见，但就其行为表现的内在含义来看，科学实践同样包含仪式的特征与意义。尽管人类学学科从诞生到现在不过百余年的历史，针对仪式的专门研究更是短暂，然而人类仪式行为的历史却极其悠久。据李泽厚考证，当原始沉浸在仪式中不能自拔。再次，也是最重要的点，仪式在般意义上都具有定的程式，这使得仪式存在循环与重复的特性。在此之外......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....它的过程几乎都是固定的，这样来，当仪式被人类过分依赖时，人的想象与思考能力也会受到很大程度的制约。涂尔干在其名著宗教生活的基本形式中就提到，如果有人问个土著为什么要举行仪式，他会回答，他的祖先总是如此奉行，他应该遵照他们的榜样他觉得他在服从道律令，履行项义务。从中可大臣关注的重心不是如何实现发展，而是如何让这些蛮夷学会天朝礼仪，可以说，其时各种复杂的仪式行为在定程度上成为中华文明保守落后的标签。在近代历史上，中国在内忧外患中的系列改革，在种意义上也是对仪式思维与认知的改革。仪式的内涵与特性从般意义上来看，仪式是种群体性的社会行为，这概念得到了广泛的认同。此概念的重点在于突出仪式的群体性，简艾伦哈里森强调我们已经注意到仪式中的个因素，那就是要由定数量的人来共同完本形式中就提到，如果有人问个土著为什么要举行仪式，他会回答，他的祖先总是如此奉行，他应该遵照他们的榜样他觉得他在服从道律令......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....从中可以看出，当仪式成为种惯例之时，人类与之相关的思考也会因此而懈怠。对仪式的历史审视与内涵反思论文原稿。这些对仪式源头的研究，几乎都属于宗教与科学之外的领域，偏近于人类的日常生活，拙文人类学视野下的小说仪式书写也总结出古代的仪式大致分两种含义，种作秩序用，将仪式作为件事情，共同感知同种情感。独自消化顿晚餐肯定不是仪式，如果群人在同种情感的影响下共同吃掉餐饭，且时常这样做，那就可能变成种仪式。也就是说，科学与巫术之间存在着继承的关系，而宗教与这两者的关联则并不大，虽然罗素并未解释巫术与宗教到底从何而来，以及两者之间是否存在个共同的源头，但可以肯定的是，无论是巫术还是宗教，仪式都是它们行为组织的主要承载方式，因此可以得出这样的结论继承巫术探索精神的科学，也必然会存在然而，当仪式无处不在，甚至被人类刻意追求时，仪式中的负面因素也随之显现。首先，在被人类过分提倡时......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....如有些社会交往仪式的形式大于内容，人际关系与情感交流让位于仪式程序，使仪式失去了应有的作用。其次，当仪式的严肃性被不恰当地夸大时，将导致人类对它产生类似迷信般的依赖，在做件事情之前首先考虑的不是如何做事，而是如何用仪式去证明做事的态度。其结果导致在没有仪式或仪式不够隆重时，事情展和深化的桎梏。仪式感是从仪式中衍生的情感变化，对仪式感的过分看重会消解思维深度。对仪式行为以及仪式行为研究的反思，有利于辩证地对待仪式本身的发展，而正视仪式因程式化所导致的思维固化，更有利于在扬弃中强化研究成果。关键词仪式，仪式感，仪式内涵，思维深度在人类学视域下，仪式被认为是种人类的群体社会行为。伴随着人类学学科的创立及发展，仪式也逐渐形成了自己独有的概念体系，以及套具有特定观察和研究对象的方法，。在这百余年中，以法国社会学家涂尔干英国仪式学家特纳美国人类学家格尔兹为代表的大批学者......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....使人类从不自觉感性地组织参与仪式，到自觉理性地利用仪式。从宗教到社会由神圣至凡俗，仪式涉及人类生活的各个方面，在发展过程中，仪式也成为现代人类生活中不可或缺的部分。些民族甚至认为宇宙的形成也起源于仪式的发生，如雅利安人相信世界是在献祭仪式中被创造的，起初遵照神圣秩序工作的神灵经由在同伴的尸体旁撒上矿物粉时，这些具有特殊含义原始物质化的行为便是人类社会意识形态的起始，它的进步发展即是原始社会的巫术礼仪。杨庆堃从另个角度也指出，人类对仪式的需要几乎是与生俱来的，如葬礼祭祀等仪式，它已经超出了原始宗教的范畴，也不是对未知世界的信仰，而是种人类的生存策略，用以维系个群体的完整，并用以对付亲密成员死亡后给他人带来的情感伤害。对仪式的历史审视与内涵反思论文原稿。这是因为，在人类社会的初期件事情，共同感知同种情感。独自消化顿晚餐肯定不是仪式，如果群人在同种情感的影响下共同吃掉餐饭......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....那就可能变成种仪式。也就是说，科学与巫术之间存在着继承的关系，而宗教与这两者的关联则并不大，虽然罗素并未解释巫术与宗教到底从何而来，以及两者之间是否存在个共同的源头，但可以肯定的是，无论是巫术还是宗教，仪式都是它们行为组织的主要承载方式，因此可以得出这样的结论继承巫术探索精神的科学，也必然会存在看出，当仪式成为种惯例之时，人类与之相关的思考也会因此而懈怠。对仪式的历史审视与内涵反思论文原稿。对仪式的历史审视与内涵反思摘要在人类学发展的同时，研究者对仪式的研究也从人类学社会学领域延伸到了学术之外。仪式的重复性表演性群体性等基本特征，使对其的辨识在得到强化的同时，也成为仪式内涵发展和深化的桎梏。仪式感是从仪式中衍生的情感变化，对仪式感的过分看重会消解思维深度。对仪式行为以及仪式行为研究的反思，有仪式的形式大于内容，人际关系与情感交流让位于仪式程序，使仪式失去了应有的作用。其次......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....将导致人类对它产生类似迷信般的依赖，在做件事情之前首先考虑的不是如何做事，而是如何用仪式去证明做事的态度。其结果导致在没有仪式或仪式不够隆重时，事情本身的合法性都遭到了定的质疑。如在婚礼仪式与礼仪式中，当仪式的严肃性被过于强调时，婚姻与成长本身应具备的内容便会被淡化，使仪式参与者很容对仪式的历史审视与内涵反思论文原稿.为门独立的学科即仪式学。仪式从人类早期纯粹的宗教实践活动，到现在成为涵盖社会实践活动甚至日常生活行为的过程，已历经百余年。在这百余年中，以法国社会学家涂尔干英国仪式学家特纳美国人类学家格尔兹为代表的大批学者，为仪式的研究和发展做出了卓越的贡献，使人类从不自觉感性地组织参与仪式，到自觉理性地利用仪式。从宗教到社会由神圣至凡俗，仪式涉及人类生活的各个方面，在发展过程中，仪式也成为现代人类生活中不可或缺的部看出，当仪式成为种惯例之时......”。