1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....而在用材的技法上融汇了以汉族为主的中国建筑传统。集种文化的和谐发展于体。回族建筑的特色及建设风格的意义论文原稿。关键词回族建筑，建筑特色，工，些方面做了相应的介绍，对于回族的建筑应该认识了很多。同时本文选自陕西建筑，陕西建筑在刊登优秀学术论文和建设科技信息的同时，还开辟有名人专访单位介绍及广告宣传专栏，介绍业界名人的创业历程以及企业的形象宣传。本刊设有专家专稿规划建筑结构抗震裂缝成因及防治岩土工程地基基础施工技术建筑材料及应用水暖电气市政工程建筑业论坛质量控制建设经济概预算招投标道路桥梁计算机技术与应用机械与设备园林绿化环保保存了不少这样的回族旧宅此外，回族还实行公墓制，墓地的木石碑坊和陵墓建筑也颇有特点。特别是些重要人物的坟墓，常常用灰砖箍筑，成长方形，由底部逐渐向上收拢，并且使正面类似碑形状......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....有的是从古代北亚穹隆发展而形成的半园形墓顶，有的则建成为中国传统式的建筑群。至于当代的些回族建筑，则已经完全现代化了，民族特色已不太明显。陕西的清真寺建筑根据史料和碑文记载，陕西在元代就已经有清真寺了，但回族建筑的特色及建设风格的意义论文原稿.轴线上布置了进院落。第进南北开门，东墙为照壁，院内原仅有高大的木牌坊座，现建有南北接待厅。经由间楼的门进人第进，布置有石牌坊和碑亭，经敕修殿早期的礼拜殿两旁的垂花门。便进人第进生活院落。正中是唤礼塔的象征省心楼，两边是讲经堂客厅浴室和宿舍。砖雕联门将进隔开，第进便是全守的主院落，两旁是宗教活动的大厅，院中是木结构牌楼型凤凰亭碑亭海棠鱼池，经由围绕凤凰亭的石雕栏杆直通月台。月台由座石门的石栏围绕，台下两旁是砖雕照壁。时，还开辟有名人专访单位介绍及广告宣传专栏，介绍业界名人的创业历程以及企业的形象宣传......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....是建设行业专业技术人员及广大读者进行学术交流的园地。摘要近代以来，在陕西出现了些新的清真寺建设风格的意义论文原稿。就现在典型实例来看，西安市最早的两座清真寺便表现了两种不同的形式。大学习巷清真寺基本上是合院型式。其开间的正中大门是过庭正开，前面是牌楼形的栅门，完全是中国传统的寺宇大门型式。为了进门后不直接露出大殿，所以紧接大门的门庭便有座藏经楼，两边开月洞门。大院中的两庭碑亭建有石坊的月台以及大殿，组合得十分和谐，清幽中见其庄严。而化觉巷的大寺则是由系列院落组成的文庙式。该寺敕建于明初，在条长约米的东西，由于他们是穆斯林，汇人的其他非穆斯林民族的成员也必须信教......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....由于分散居住在汉族地区，因而受汉族语言文化和习俗等影响便深。经过历史的演变，回族先民的原有文化便逐渐消失或淡化。而伊斯兰文化与汉文化的融合，便形成了回族的新的民族文化，包括它的建筑文化。回族是我国的个大分散，小聚居的少数民族，因此各地的回族在经济文化宗教习俗等方面表现出种大同小异的状况。其中的小异，便反映出各地回族的种地方民族特色，表现在建筑上也是这样。回族建筑的特点，主要表现在作为回族宗教和文化中心的清真寺建筑上，民用建筑特点很少。回族建筑的特色及建设风格的意义回族的建筑风格有何不同，对于陕西的建筑风格又是什么样的，在这里本文对回族建筑的发展沿革以及对陕西的清真寺建筑还有清真寺的建筑装饰并且有民用建筑的概貌等这些方面做了相应的介绍，对于回族的建筑应该认识了很多。同时本文选自陕西建筑，陕西建筑在刊登优秀学术论文和建设科技信息的同总之，从古到今......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....因为静溢的气氛能使礼拜的穆斯林身心宁静，摆脱城市的喧扰，在这里找到外部世界中无法找到的本应属于他们的尊严和社会平等。清真寺的建筑装饰清真寺的建筑装饰在内容布置和色彩上都表现出浓厚的伊斯兰教与阿拉伯的特点，而在用材的技法上融汇了以汉族为主的中国建筑传统。集种文化的和谐发展于体。回族建筑的特色及建设风格的意义论文原稿。关键词回族建筑，建筑特色，工的两庭碑亭建有石坊的月台以及大殿，组合得十分和谐，清幽中见其庄严。而化觉巷的大寺则是由系列院落组成的文庙式。该寺敕建于明初，在条长约米的东西轴线上布置了进院落。第进南北开门，东墙为照壁，院内原仅有高大的木牌坊座，现建有南北接待厅。经由间楼的门进人第进，布置有石牌坊和碑亭，经敕修殿早期的礼拜殿两旁的垂花门。便进人第进生活院落。正中是唤礼塔的象征省心楼，两边是讲经堂客厅浴室和宿舍。砖雕联门将进隔开......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....而不用过于鲜亮的绿色以便与立面装修上的兰色和淡棕底色相呼应，从而形成全寺的种淡雅清幽的色彩格调。再次，是装饰的布局。在些较大的清真寺内，为了不使全寺过于庙堂化，在建筑装饰中比较注重小品建筑的点缀，如碑亭鱼池假山楼阁石栏等。尤其是各种木石牌坊，虽然显得繁复，但却采用中国传统建筑形式，以显示尊贵。由于清真寺大多由许多合院组成，因此便设置了不同山门垂花门过。其中除了仿古的木结构以外，都是新式的钢筋混凝土结构，如镇安县城清真寺。它们保留了合院的基本布局，但在大殿或附属建筑的屋顶上大都装饰有绿色的葱头顶，有的也不再建筑后窑殿和壁龛。这些新寺院体现了中阿合壁的特点。在民用建筑方面，宋元时期南方的回族先民巨富很多，他们的豪华住宅和所创办的学校医院也与早期的清真寺样，大多是阿拉伯式或者中阿合壁的。到了明清以后，由于汉文化的巨大影响......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....现在还地方民族特色，表现在建筑上也是这样。回族建筑的特点，主要表现在作为回族宗教和文化中心的清真寺建筑上，民用建筑特点很少。回族建筑的特色及建设风格的意义回族的建筑风格有何不同，对于陕西的建筑风格又是什么样的，在这里本文对回族建筑的发展沿革以及对陕西的清真寺建筑还有清真寺的建筑装饰并且有民用建筑的概貌等这些方面做了相应的介绍，对于回族的建筑应该认识了很多。同时本文选自陕西建筑，陕西建筑在刊登优秀学术论文和建设科技信息的同轴线上布置了进院落。第进南北开门，东墙为照壁，院内原仅有高大的木牌坊座，现建有南北接待厅。经由间楼的门进人第进，布置有石牌坊和碑亭，经敕修殿早期的礼拜殿两旁的垂花门。便进人第进生活院落。正中是唤礼塔的象征省心楼，两边是讲经堂客厅浴室和宿舍。砖雕联门将进隔开，第进便是全守的主院落，两旁是宗教活动的大厅......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....经由围绕凤凰亭的石雕栏杆直通月台。月台由座石门的石栏围绕，台下两旁是砖雕照壁。回族宗教和文化中心的清真寺建筑上，民用建筑特点很少。总之，从古到今，清真寺在其建筑功能上都充分注意到静思默祷的安静肃穆的气氛。因为静溢的气氛能使礼拜的穆斯林身心宁静，摆脱城市的喧扰，在这里找到外部世界中无法找到的本应属于他们的尊严和社会平等。清真寺的建筑装饰清真寺的建筑装饰在内容布置和色彩上都表现出浓厚的伊斯兰教与阿拉伯的特点，而在用材的技法上融汇了以汉族为主的中国建筑传统。集种文化的和谐发展于体。回族建筑的特色及回族建筑的特色及建设风格的意义论文原稿.，两旁是宗教活动的大厅，院中是木结构牌楼型凤凰亭碑亭海棠鱼池，经由围绕凤凰亭的石雕栏杆直通月台。月台由座石门的石栏围绕，台下两旁是砖雕照壁。宽大的月台上便是巍峨的开间大殿，体现了穆斯林尚十的宗教习俗。通过大殿台基下两侧的月洞门，便是大殿后的小院......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....现建有望月亭。这座清真寺总体布局合理协调，建筑类型丰富，建筑装饰精湛，庭院处理得体，它是我国回族清真寺中较为宏伟精致的座。回族建筑的特色及建设风格的意义论文原稿轴线上布置了进院落。第进南北开门，东墙为照壁，院内原仅有高大的木牌坊座，现建有南北接待厅。经由间楼的门进人第进，布置有石牌坊和碑亭，经敕修殿早期的礼拜殿两旁的垂花门。便进人第进生活院落。正中是唤礼塔的象征省心楼，两边是讲经堂客厅浴室和宿舍。砖雕联门将进隔开，第进便是全守的主院落，两旁是宗教活动的大厅，院中是木结构牌楼型凤凰亭碑亭海棠鱼池，经由围绕凤凰亭的石雕栏杆直通月台。月台由座石门的石栏围绕，台下两旁是砖雕照壁。尖拱顶和几何棂窗形式。由于清代统治者的民族宗教压迫等原因在个别清真寺的殿脊甬道碑座等部位，也装饰有龙龟兽等形象，从而留下了些回族伊斯兰教建筑发展史中的不幸的痕迹。就现在典型实例来看......”。