1、“.....关键词文化文学全球化本土化近年来,随着全球性的资本化跨国资金的运作以及网络时代的来临,科技与信息的迅速传播已经将全球连接为个地球村,世界各国的交流获得史无前例的中当然也包括文化领域的控制活动。强势文化成为全球文化的领导者,而弱势国家的文化自主性瓦解,他们对于强势文化的文化领导权默认和服从,从而更进步造成了弱势国家和民族文化发言权的丧失。菲力浦家的文化被剥夺或被篡改的过程,正是今天所谓的全球化过程中发展中国家已经或将要在文化上遭遇的厄运。对于全球化在文化中的表现,詹姆逊认为,界定全球化的真正核心世界文化的标准化美国的电视,美国试论文学的全球化与本土化论文原稿有着自己的特征,若想掩盖或抹去这种特征,就只能导致世界文化的衰退。由此可见......”。

2、“.....正如奈斯比特所说我们越是全球化并在经济上相互依存,我们就越是做着符合得史无前例的广阔空间。全球化已经成为与我们每个人的生活都密切相关而又使我们无法回避的客观存在。全球化的现象决不是经济上孤立存在的,它所产生的影响是全方面的,其中就包括文化或者文学的全球化。化的歌颂,有时表现为对外来文化特别是欧美文化的排斥,有时则表现为两者。文化的本土化是文化全球化的伴生物,文化上出现的全球化现象并非只是单的趋同性,它也可以带来多元的发展,因为各民族的文化都卢汉。上个世纪年代初,他提出电视等现代电子媒体将造就出所谓的地球村的看法。进入年代以来,经济金融科技的全球化成为种社会现实。经济全球化的同时,种文化全球化的提法出现在各种媒体上,有的人甚至展......”。

3、“.....若想掩盖或抹去这种特征,就只能导致世界文化的衰退。由此可见,全球化只有通过本土的接受和实践才能得以实现。正如奈斯比特所说我们越是全球化并在经济上相互依脆称之为全球政治经济文化通讯信息的体化。关键词文化文学全球化本土化近年来,随着全球性的资本化跨国资金的运作以及网络时代的来临,科技与信息的迅速传播已经将全球连接为个地球村,世界各国的交流获每个民族的文化都有其独特的文化个性,文化的本土化复兴反映了全球化浪潮中各民族对本土文化的重视与关爱,是文化弱势国家在面对文化帝国主义的威胁时对本民族文化的维护。在现实世界中,文化的本土化有作为文化的部分,也不可避免地受到文化全球化的影响。斯宾格勒所提出的文化相对主义认为,世界上有多种多样的文化形态的存在......”。

4、“.....世界上立运动,都有其各自存在和发展的理由。世界上各种不同的文化,其价值判定都来自于本民族的需要,与本民族的独特的环境相适应。因此文化是多元的平等的相对的存在,没有低级高级原始文明先进落后之分。这是包括米勒赛义德詹姆逊佛克马在内的那些国外学者,他们更多意识到的还是文化全球化造成的负面影响。佛克马认为所谓的全球化实际上是种美国的文化帝国主义。赛义德在文化与帝国主义中曾指出当年殖民地国脆称之为全球政治经济文化通讯信息的体化。关键词文化文学全球化本土化近年来,随着全球性的资本化跨国资金的运作以及网络时代的来临,科技与信息的迅速传播已经将全球连接为个地球村,世界各国的交流获有着自己的特征,若想掩盖或抹去这种特征,就只能导致世界文化的衰退。由此可见......”。

5、“.....正如奈斯比特所说我们越是全球化并在经济上相互依存,我们就越是做着符合独特的文化个性,文化的本土化复兴反映了全球化浪潮中各民族对本土文化的重视与关爱,是文化弱势国家在面对文化帝国主义的威胁时对本民族文化的维护。在现实世界中,文化的本土化有时表现为对本国传统文试论文学的全球化与本土化论文原稿各种不同的文化,其价值判定都来自于本民族的需要,与本民族的独特的环境相适应。因此文化是多元的平等的相对的存在,没有低级高级原始文明先进落后之分。这种文化相对主义理论成为了文化本土化的思想基有着自己的特征,若想掩盖或抹去这种特征,就只能导致世界文化的衰退。由此可见,全球化只有通过本土的接受和实践才能得以实现。正如奈斯比特所说我们越是全球化并在经济上相互依存......”。

6、“.....这种影响不可避免的会受到本民族文化的抵制,这就带来了文化本土化现象。文化的全球化与本土化是对对立的矛盾进程,两者之间的互动和共赢是全球文化发展的关键。文化与本土化论文原稿。文化的全球化关于全球化这术语的起源,人们可以把它追溯到加拿大的传播学者麦克卢汉。上个世纪年代初,他提出电视等现代电子媒体将造就出所谓的地球村的看法。进入年代以来,经济金文化相对主义理论成为了文化本土化的思想基础。试论文学的全球化与本土化论文原稿。试论文学的全球化与本土化摘要在经济全球化的浪潮中,文化也出现了种全球化或者趋同化的现象。文化的全球化进程会对各脆称之为全球政治经济文化通讯信息的体化。关键词文化文学全球化本土化近年来......”。

7、“.....科技与信息的迅速传播已经将全球连接为个地球村,世界各国的交流获性的事情我们越是承认我们的特性,我们就越想紧紧依靠我们的语言,越想紧紧抓住我们的根和文化。斯宾格勒所提出的文化相对主义认为,世界上有多种多样的文化形态的存在,每种民族文化都是彼此隔绝的独化的歌颂,有时表现为对外来文化特别是欧美文化的排斥,有时则表现为两者。文化的本土化是文化全球化的伴生物,文化上出现的全球化现象并非只是单的趋同性,它也可以带来多元的发展,因为各民族的文化都有时表现为对本国传统文化的歌颂,有时表现为对外来文化特别是欧美文化的排斥,有时则表现为两者。文化的本土化是文化全球化的伴生物,文化上出现的全球化现象并非只是单的趋同性,它也可以带来多元的发融科技的全球化成为种社会现实......”。

8、“.....种文化全球化的提法出现在各种媒体上,有的人甚至干脆称之为全球政治经济文化通讯信息的体化。试论文学的全球化与本土化论文原稿。每个民族的文化都有试论文学的全球化与本土化论文原稿有着自己的特征,若想掩盖或抹去这种特征,就只能导致世界文化的衰退。由此可见,全球化只有通过本土的接受和实践才能得以实现。正如奈斯比特所说我们越是全球化并在经济上相互依存,我们就越是做着符合广阔空间。全球化已经成为与我们每个人的生活都密切相关而又使我们无法回避的客观存在。全球化的现象决不是经济上孤立存在的,它所产生的影响是全方面的,其中就包括文化或者文学的全球化。试论文学的全化的歌颂,有时表现为对外来文化特别是欧美文化的排斥,有时则表现为两者。文化的本土化是文化全球化的伴生物......”。

9、“.....它也可以带来多元的发展,因为各民族的文化都英格哈德认为,全球化在通过市场使世界同质化,从而消除民族国家和民族文化文学的本土化随着经济全球化带来的就是文化上的全球化或者趋同化现象,它使得西方的文化和价值观念渗透到其他国家,模糊的音乐,好莱坞的电影,正在取代世界上其他的切东西。正如这些学者所担心的,对于发展中的弱势国家来说,全球化是经济高度发达的西方国家通过自己现在的经济强势而实现对于弱势国家和民族的大规模控制,是包括米勒赛义德詹姆逊佛克马在内的那些国外学者,他们更多意识到的还是文化全球化造成的负面影响。佛克马认为所谓的全球化实际上是种美国的文化帝国主义。赛义德在文化与帝国主义中曾指出当年殖民地国脆称之为全球政治经济文化通讯信息的体化......”。