1、潮的兴起，对理性主义进行了反驳。并由著名的哲学家萨特尼采以及柏格森等所继承和发扬。到了世纪年代末，后现代主义运动对传统理性主义的批判掀起了新的高潮。虽然后现代主义是对非理性主义的继承和发展，但是它比非理性主义走得更远，对于理性主义的批判更加激烈。由理性主义行认知。而后现代从根本上就否定了活动的意义，认为切都只是语言活动，场游戏而已，任何规律或规则都是不必要的存在。在非理性主义看来，意志愿望等非理性因素本身存在于人的自身中，其不仅创造了人，而且还是世间万物的来源，世间的切都包含着人的主观意志，切的事物都是充满活力，生生不息的。从总体上来说理性主义精神还是物质，无论是理性还是非理性，都没有确定性的本体论。认识论在传统哲学的观念中，主张用理性的方法去认识人世界人。

2、是切事物的本质和亚里士多德则把理性主义贯穿于他的知识体系和哲学观点当中，认为人是为政治服务的。虽然在中世纪时期，哲学是神学的附属品，直服务于神学，但是理性主义并没有因此而中断，其思想仍然占据了统治的位置，甚至连最具有权威性的上帝也需要哲学中的理性主义进行证明和推断。在中世纪的哲学是宗教神学的对立物，并充满了理西方哲学史中的非理性主义和理性主义探究论文原稿.行认知。而后现代从根本上就否定了活动的意义，认为切都只是语言活动，场游戏而已，任何规律或规则都是不必要的存在。在非理性主义看来，意志愿望等非理性因素本身存在于人的自身中，其不仅创造了人，而且还是世间万物的来源，世间的切都包含着人的主观意志，切的事物都是充满活力，生生不息的。从总体上来说理性主义现代非理性主。

3、主办的刊物。文史哲被北大版核心期刊北大版核心非理性主义不仅否认了人的主体地位，并且还将人道主义的观念进行了全盘否定。历史观传统理性主义认为只有依靠理性的力量，社会和人类才会不断发展与进步，坚信社会的发展实质就是个进步的过程。不仅能够依靠科学技术了解大自然，而且还能通过人的理性决定着社会的切，因此理性主义的历史观充满了积极乐观的精神。而非要的位置，早已在古希腊时期便得到了全面的发展。其中巴门尼提出存在的基础命题，为理性主义提供前提条件苏格拉底认为伦理和认识是在理性的基础上进行发展的柏拉图构建了理性主义的理论，为理性主义的发展开了先河。在理想国中，柏拉图把人们灵魂划分为情感意志和理性，认为理性处于最高位置，是灵魂的真正主宰者步，直到世纪的下半叶开始，非理性主义。

4、后现代非理性主义已经否认了实物的存在本质，因此认为切就像个游戏，并没有认识的必要。传统理性主义则世纪的下半叶开始，非理性主义思潮的兴起，对理性主义进行了反驳。并由著名的哲学家萨特尼采以及柏格森等所继承和发扬。到了世纪年代末，后现代主义运动对传统理性主义的批判掀起了新的高潮。虽然后现代主义是对非理性主义的继承和发展，但是它比非理性主义走得更远，对于理性主义的批判更加激烈。由理性主义到现代非肯定，但是他是把非理性因素附属在理性主义之下，最终也没有将两者相互统起来。到了世纪的德国古典哲学时期，推崇的是理性主义哲学，认为理性是切的本质，通过理性可以解决切问题。著名的哲学家康德提高了理性主义在哲学中的高度，并树立了普遍性的原则，而黑格尔则是地贬低非理性主义，认为理性。

5、起了新的高潮。虽然后现代主义是对非理性主义的继承和发展，但是它比非理性主义走得更远，对于理性主义的批判更加激烈。由理性主义认识论在传统哲学的观念中，主张用理性的方法去认识人世界人与世界之间的关系客体与主体的关系等。而现代非理性主义则是把人的认识过程当作非理性因素的内在体验和交流，重点强调非理性因素在这过程中的作用。由于后现代非理性主义已经否认了实物的存在本质，因此认为切就像个游戏，并没有认识的必要。传统理性主义则在理性主义的指导下充分发挥出非理性因素的积极作用，如果失去了理性，人的非理性因素无法肯定它的价值与意义。如果失去了非理性，理性也将会失去了其作用。因此，在研究西方哲学史的过程中，不能片面地强调理性主义和非理性主义。推荐期刊双月刊创刊于年，是由山东大。

6、与世界之间的关系客体与主体的关系等。而现代非理性主义则是把人的认识过程当作非理性因素的内在体验和交流，重点强调非理性因素在这过程中的作用。由于后现代非理性主义已经否认了实物的存在本西方哲学史中的非理性主义和理性主义探究论文原稿.刊北大版核心期刊北大版核心期刊北大版核心期刊，中国人文社会科学核心期刊要览年版收录在非理性主义看来，意志愿望等非理性因素本身存在于人的自身中，其不仅创造了人，而且还是世间万物的来源，世间的切都包含着人的主观意志，切的事物都是充满活力，生生不息的。西方哲学史中的非理性主义和理性主义探究论文原行认知。而后现代从根本上就否定了活动的意义，认为切都只是语言活动，场游戏而已，任何规律或规则都是不必要的存在。在非理性主义看来，意志愿望等非理性因。

7、再到后来的后现代非理性主义的演变，必然有其内在的逻辑联系性，但是它们在认识论价值观本体论以及人性论等方面有着不同的观点。故而，寻求西方哲学史中非理性主义和理性主义，并进行探究显得尤为重要。西方哲学史中的非理性主义和理性主义探究论文原稿。理性主义的源与流理性主义在西方哲学中占有十分质，因此认为切就像个游戏，并没有认识的必要。传统理性主义则坚持真理观，相信通过人的理性定能够认识世界，并在认识的过程中不受任何客观与主观因素的影响。现代非理性主义认为用种模糊的感觉和直觉去认识事物，反对用人的理性去认识世界，主张整理的把握不需要理性和智慧，仅凭精神的交流和忽然的直觉就可以对真理激进的后现代主义哲学，比非理性主义对理性主义的反驳更加猛烈，发扬的是种流浪天涯飘忽不定的哲。

8、方面的倾向第方面是将其价值导向定义为追求个体的幸福自由和权利第方面是把社会的公平公正与和谐发展当作价值理想。后现代非理性主义则是取消主体的作用与地位，彻底否认了实物存在的价值，福柯的知识型理论认为知识型决定了社会知识和人，因此在社会和知识发展的基础上，人无法发挥出任何作用。后现质，因此认为切就像个游戏，并没有认识的必要。传统理性主义则坚持真理观，相信通过人的理性定能够认识世界，并在认识的过程中不受任何客观与主观因素的影响。现代非理性主义认为用种模糊的感觉和直觉去认识事物，反对用人的理性去认识世界，主张整理的把握不需要理性和智慧，仅凭精神的交流和忽然的直觉就可以对真理则坚持真理观，相信通过人的理性定能够认识世界，并在认识的过程中不受任何客观与主观因素的影响。。

9、观。认为无论是精神还是物质，无论是理性还是非理性，都没有确定性的本体论。关键词哲学杂志投稿论文，理性主义，非理性主义纵观西方哲学的发展史，从古希腊哲学时期到德国古典哲学时期，理性主义得到了全面的发展与进语言活动，场游戏而已，任何规律或规则都是不必要的存在。非理性主义的源与流非理性主义直处于理性主义的附加位置，直到世纪的下半叶才得到了改变。叔本华的生存意识对非理性主义进行了开创，他认为对生存意志的认识与把握主要是依靠生存意志的本身，即非理性的直觉和感觉柏格森认为世界的本质是种非理性的生命变得步，直到世纪的下半叶开始，非理性主义思潮的兴起，对理性主义进行了反驳。并由著名的哲学家萨特尼采以及柏格森等所继承和发扬。到了世纪年代末，后现代主义运动对传统理性主义的批判。

10、情感意志等非理性主义比喻成沉醉于狂灌的酒神萨特认为人的发展与进步理性主义的历史观却带有种悲观主义的色彩，从他们否认人的主体地位和作用中就可以看得出来。后现代非理性主义则认为社会历史的发展是没有规律可循的，反对把历史看成个连续性的进步过程，福柯曾提出不连续性是历史学家在历史中删除了零落时间的痕迹。而现在，不连续性却成为分析历史的主要因素之，从而明确表达了他的步，直到世纪的下半叶开始，非理性主义思潮的兴起，对理性主义进行了反驳。并由著名的哲学家萨特尼采以及柏格森等所继承和发扬。到了世纪年代末，后现代主义运动对传统理性主义的批判掀起了新的高潮。虽然后现代主义是对非理性主义的继承和发展，但是它比非理性主义走得更远，对于理性主义的批判更加激烈。由理性主义价值观主要有。

11、代非理性主义认为用种模糊的感觉和直觉去认识事物，反对用人的理性去认识世界，主张整理的把握不需要理性和智慧，仅凭精神的交流和忽然的直觉就可以对真理进行认知。而后现代从根本上就否定了活动的意义，认为切都只是可以自由选择的，对自由有着绝对的责任。在世纪年代末的西方社会，出现了环境污染生态危机等系列问题。同时由于各种运动的掀起，例如妇女解放运动学生造反运动黑人民权运动等的影响，西方社会产生了比较激进的后现代主义哲学，比非理性主义对理性主义的反驳更加猛烈，发扬的是种流浪天涯飘忽不定的哲学观。认为无论西方哲学史中的非理性主义和理性主义探究论文原稿.行认知。而后现代从根本上就否定了活动的意义，认为切都只是语言活动，场游戏而已，任何规律或规则都是不必要的存在。在非理性主义。

12、本身存在于人的自身中，其不仅创造了人，而且还是世间万物的来源，世间的切都包含着人的主观意志，切的事物都是充满活力，生生不息的。从总体上来说理性主义连续性观点。理性主义的历史观带有积极乐观的态度，现代非理性主义带有悲观的态度，而后现代非理性主义则抱有比较中肯的态度，既不乐观也不悲观。结语纵观西方哲学的发展史，无论是理性主义还是非理性主义，者都存在着许多不足之处。马克思主义认为理性主义和非理性主义应该相互和谐，相互统的。人作为社会的主体，应，直到世纪的下半叶才得到了改变。叔本华的生存意识对非理性主义进行了开创，他认为对生存意志的认识与把握主要是依靠生存意志的本身，即非理性的直觉和感觉柏格森认为世界的本质是种非理性的生命变得尼采则把理性比喻为耀眼且明亮的太阳神，。

参考资料：

[1]喜迎二十大永远跟党走主题团课PPT 演示稿21（第26页，发表于2022-06-26）

[2]喜迎二十大永远跟党走主题团课PPT 演示稿16（第26页，发表于2022-06-26）

[3]喜迎二十大永远跟党走主题团课PPT 演示稿25（第26页，发表于2022-06-26）

[4]喜迎二十大永远跟党走主题团课PPT 演示稿21（第26页，发表于2022-06-26）

[5]喜迎二十大永远跟党走主题团课PPT 演示稿16（第26页，发表于2022-06-26）

[6]喜迎二十大永远跟党走主题团课PPT 演示稿21（第26页，发表于2022-06-26）

[7]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿20（第16页，发表于2022-06-26）

[8]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿23（第16页，发表于2022-06-26）

[9]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿21（第16页，发表于2022-06-26）

[10]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿17（第16页，发表于2022-06-26）

[11]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿19（第16页，发表于2022-06-26）

[12]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿21（第16页，发表于2022-06-26）

[13]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿20（第16页，发表于2022-06-26）

[14]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿17（第16页，发表于2022-06-26）

[15]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿14（第16页，发表于2022-06-26）

[16]在疫情防控中践行总体国家安全观PPT 演示稿20（第16页，发表于2022-06-26）

[17]学习习总书记中央人才工作会议上的讲话PPT党课 演示稿23（第37页，发表于2022-06-26）

[18]学习习总书记中央人才工作会议上的讲话PPT党课 演示稿17（第37页，发表于2022-06-26）

[19]学习习总书记中央人才工作会议上的讲话PPT党课 演示稿22（第37页，发表于2022-06-26）

[20]学习习总书记中央人才工作会议上的讲话PPT党课 演示稿15（第37页，发表于2022-06-26）