少年并未养成社会规范意识,更不能用它来自觉规范言行。以儒家为代表的中国传统文化是经过些问题,从提升青少年网民媒介素养方面提出思路。试论从谣言惑众看青少年网民媒介素养培育论文原稿。运用传统文化构建网络伦理规范。互联网进入中国的时间比较短,网络道德建设的时间还不长,它的发展需要依托成熟的道德规范。青少年正处于特殊的生理心理成长期,由于年龄教育程度经验和认识水平方面月底,中国青少年网民规模达亿,占整体网民的,同比增长。岁以上的青少年网民最集中,占青少年整体网民的学生仍然是全体网民中规模最大的群体,占比为,中学生群体规模最大,占青少年网民的其次是非学生群体,占到。可见作为科技哺育的代,青少年群体年龄虽小,但对网络却有着强烈的敏感与好奇。青少吸引关注,并不明白自己发布的信息经过网络强力传播后,会引发恶果,甚至直到被拘留还茫然不知,反映出部分青少年网民网络伦理道德的缺失以及法律意识的欠缺。另据年月日新华网报道孩子节日偷传黄图手机色情网站泛滥的新闻,指出组织和淫秽色情网站正通过手机网络传播不良信息并进行反动宣传,试论从谣言惑众看青少年网民媒介素养培育论文原稿未经查实就散布谣言的行为就是典型表现,因而青少年网民媒介素养教育的内容,不仅要有关于谣言的知识性内容,以及识别谣言的方法和技巧,更要有相应的情感态度和价值观内容。为引导青少年网民树立正确的价值观,应联系实际向青少年网民传播社会主义核心价值体系理论,从品德教育人生观劳动观金钱观国情观种信息时的选择能力理解能力质疑和评估能力创造和生产能力,简言之,是对各种媒介信息的解读批判能力以及使用媒介技术信息为个人工作生活和社会发展服务的能力。与西方些国家及港台等地相比,我国大陆对媒介素养教育关注得较晚,造成不少网民媒介素养教育的缺失,未能学会建立对网络信息的批判接受模式,现实中发生的事件,最终导致谣言的产生从网络谣言的传播来看,传播者个人的爱憎和希冀常常存在于谣言的传播过程中,实际上人们自觉或不自觉地反映出他们的价值选择表达。网络的便捷性隐匿性开放性和独立性使人们可以匿名发布信息,价值错位在虚拟空间的表现非常明显,有些青少年在网上随意发表不满言论烈的敏感与好奇。青少年群体积极通过跟帖投票搜索和博客等方式,参与到网络新闻活动中来,把网络变为日益重要最具活力的信息发布场所。可是值得注意的是,近年来网络谣言滋生蔓延,严重扰乱了互联网的正常传播秩序,直接对现实社会造成了恶劣影响,本文拟对青少年网民在网络谣言惑众现象中出现的若干问题德。孟子认为朋友有信是朋友间交往的基本道德准则。儒家诚信思想有助于建立言而有信的网络诚信,帮助青少年履行维护网络信用的义务,面对自己不能准确分析判定的社会现象,不发表不负责任的言论,做到既不传谣,又不造谣。据在年发布的第次中国互联网络发展状况统计报告和中国青少年上网行为调行分析,并就如何解决这些问题,从提升青少年网民媒介素养方面提出思路。关键词网络谣言青少年网民媒介素养策略随着网络技术的迅猛发展及广泛应用,我国青少年网民人数持续增长。网民是网络信息传播的主体,人为因素是谣言传播的根本原因,网民媒介素养的培养不容忽视。媒介素养是指人们面对媒介运用传统文化构建网络伦理规范。互联网进入中国的时间比较短,网络道德建设的时间还不长,它的发展需要依托成熟的道德规范。青少年正处于特殊的生理心理成长期,由于年龄教育程度经验和认识水平方面的原因,不少青少年并未养成社会规范意识,更不能用它来自觉规范言行。以儒家为代表的中国传统文化是经过和独立性使人们可以匿名发布信息,价值错位在虚拟空间的表现非常明显,有些青少年在网上随意发表不满言论,未经查实就散布谣言的行为就是典型表现,因而青少年网民媒介素养教育的内容,不仅要有关于谣言的知识性内容,以及识别谣言的方法和技巧,更要有相应的情感态度和价值观内容。为引导青少年网民树立国网络谣言惑众事件的频繁发生,对社会稳定和人民群众生活安宁产生了严重危害。媒介素养的培育有利于规避谣言惑众事件的产生。青少年网民媒介素养培育路径塑造青少年积极健康的价值观。价值观是人们对于物质世界和精神世界的判断评价和选择依据。网络谣言惑众现象纷繁复杂,其背后反映的是网民的价值观问青少年网民受自身知识水平和信息判别能力的局限,又有较强的表现欲和好奇心,更容易轻信谣言,甚至传谣。年月日,重庆大学学生皮传递针刺谣言,本想提醒同学们注意安全,保持警惕,没想到引起许多网友关注并导致社会上不稳定情绪的产生。此类非恶意传播谣言的网民常常追求新鲜有趣,或是为了在社交网行分析,并就如何解决这些问题,从提升青少年网民媒介素养方面提出思路。关键词网络谣言青少年网民媒介素养策略随着网络技术的迅猛发展及广泛应用,我国青少年网民人数持续增长。网民是网络信息传播的主体,人为因素是谣言传播的根本原因,网民媒介素养的培养不容忽视。媒介素养是指人们面对媒介未经查实就散布谣言的行为就是典型表现,因而青少年网民媒介素养教育的内容,不仅要有关于谣言的知识性内容,以及识别谣言的方法和技巧,更要有相应的情感态度和价值观内容。为引导青少年网民树立正确的价值观,应联系实际向青少年网民传播社会主义核心价值体系理论,从品德教育人生观劳动观金钱观国情观,是造谣者获得心灵和世界社会间相互适应的手段之,如果心灵和世界社会间存在着失衡,谣言就会产生从网络谣言的解释来看,青少年由于性别家庭和文化背景需要和情感立场等有差别,在解释网络信息的意义和蕴含时往往依据的是自己久已形成的价值取向,因而不同的网民对同事件的解释会有所不同,有人还会曲试论从谣言惑众看青少年网民媒介素养培育论文原稿确的价值观,应联系实际向青少年网民传播社会主义核心价值体系理论,从品德教育人生观劳动观金钱观国情观方面深入开展教育,引导青少年意识到作为名网民,在享受网络传播的快捷便利和网络言论自由的同时,切不可忘记公民责任,应强化爱国主义和集体主义意识,弘扬民族精神和社会公德,自觉规范网络传播行未经查实就散布谣言的行为就是典型表现,因而青少年网民媒介素养教育的内容,不仅要有关于谣言的知识性内容,以及识别谣言的方法和技巧,更要有相应的情感态度和价值观内容。为引导青少年网民树立正确的价值观,应联系实际向青少年网民传播社会主义核心价值体系理论,从品德教育人生观劳动观金钱观国情观意义和蕴含时往往依据的是自己久已形成的价值取向,因而不同的网民对同事件的解释会有所不同,有人还会曲解现实中发生的事件,最终导致谣言的产生从网络谣言的传播来看,传播者个人的爱憎和希冀常常存在于谣言的传播过程中,实际上人们自觉或不自觉地反映出他们的价值选择表达。网络的便捷性隐匿性开放及平等互动的特点,使得诚信显得尤为重要。而诚信是儒家的重要伦理道德范畴,孔子把信与恭宽敏惠并列为德。孟子认为朋友有信是朋友间交往的基本道德准则。儒家诚信思想有助于建立言而有信的网络诚信,帮助青少年履行维护网络信用的义务,面对自己不能准确分析判定的社会现象,不发表不负责任的言论,做到。从网络谣言的制造来看,造谣可视为人与社会互动的过程和结果,包含着心灵与世界社会间双向话语投射的过程,是造谣者获得心灵和世界社会间相互适应的手段之,如果心灵和世界社会间存在着失衡,谣言就会产生从网络谣言的解释来看,青少年由于性别家庭和文化背景需要和情感立场等有差别,在解释网络信息行分析,并就如何解决这些问题,从提升青少年网民媒介素养方面提出思路。关键词网络谣言青少年网民媒介素养策略随着网络技术的迅猛发展及广泛应用,我国青少年网民人数持续增长。网民是网络信息传播的主体,人为因素是谣言传播的根本原因,网民媒介素养的培养不容忽视。媒介素养是指人们面对媒介方面深入开展教育,引导青少年意识到作为名网民,在享受网络传播的快捷便利和网络言论自由的同时,切不可忘记公民责任,应强化爱国主义和集体主义意识,弘扬民族精神和社会公德,自觉规范网络传播行为。试论从谣言惑众看青少年网民媒介素养培育论文原稿。试论从谣言惑众看青少年网民媒介素养培育摘要现实中发生的事件,最终导致谣言的产生从网络谣言的传播来看,传播者个人的爱憎和希冀常常存在于谣言的传播过程中,实际上人们自觉或不自觉地反映出他们的价值选择表达。网络的便捷性隐匿性开放性和独立性使人们可以匿名发布信息,价值错位在虚拟空间的表现非常明显,有些青少年在网上随意发表不满言论过历史的积淀逐步形成的,其特征是重视道德自律和自我修养。发掘并运用中国传统文化精神资源,对于培育青少年网民的道德自觉,具有积极的指导作用和重要的借鉴意义其,在网络环境中,身份虚拟资源共享以及平等互动的特点,使得诚信显得尤为重要。而诚信是儒家的重要伦理道德范畴,孔子把信与恭宽敏惠并列不传谣,又不造谣。青少年网民媒介素养培育路径塑造青少年积极健康的价值观。价值观是人们对于物质世界和精神世界的判断评价和选择依据。网络谣言惑众现象纷繁复杂,其背后反映的是网民的价值观问题。从网络谣言的制造来看,造谣可视为人与社会互动的过程和结果,包含着心灵与世界社会间双向话语投射的过试论从谣言惑众看青少年网民媒介素养培育论文原稿未经查实就散布谣言的行为就是典型表现,因而青少年网民媒介素养教育的内容,不仅要有关于谣言的知识性内容,以及识别谣言的方法和技巧,更要有相应的情感态度和价值观内容。为引导青少年网民树立正确的价值观,应联系实际向青少年网民传播社会主义核心价值体系理论,从品德教育人生观劳动观金钱观国情观的原因,不少青少年并未养成社会规范意识,更不能用它来自觉规范言行。以儒家为代表的中国传统文化是经过历史的积淀逐步形成的,其特征是重视道德自律和自我修养。发掘并运用中国传统