1、“.....植物都被人们赋予了特殊意义,富贵吉祥的牡丹品质高洁的梅花等等,而夕颜花等则被认为是不祥之花。古代封建贵族阶层看重富贵吉祥的牡丹而文人梅松这岁寒友以表示坚贞节操的人品等等。除了植物本身的象征和时代赋予的文化内涵之外,植物的文化内容有时还会融入诗文碑刻对联等。在现代园林设计中,不但要遵循艺术性,还要在设计中融入科学性。时代高速发展的同时带来了许多生态环境问题,因此保持水土改善小气候降低噪音等因素是现代植物景观配置时必须考虑的几大因素。植物选择种类从单走向多元化在古代,植物都被了与植物密切相关的文化体系,植物因此成为了园林文化的重要载体。不同的植物配置反应着不同园林不同的文化内涵以及创建主题。植物文化的起源及内涵追溯到原始时代,原始人类把树木当成神木来崇拜,自此,古今园林植物的文化内涵与象征就可以说开始了,植物就已经渗透着文化内涵。植物文化与现代园林植物配置简论论文原稿......”。

2、“.....儒家文化的比德思想以及古代诗人对世,植物文化与现代园林植物配置简论论文原稿响的私家园林拙政园就有以诗格取裁的植物主景十多处,其中按春景取裁有暗香疏影楼雪山云蔚兰雪堂海棠春坞夏景有芙蓉榭嘉实亭枇杷园听松风处绿漪亭涵青亭秋景有梧竹幽居待霜亭秫香楼冬景有留听阁。还有其它以诗格取裁植物特色景观为主景的。留园沧浪亭网师园等私家园林也不例外,其中有取自王维名句来日绮窗前,寒梅著花未的问梅阁狮子林沧浪亭中的的翠玲珑依玉梅以韵胜,以格高范成大梅谱前序的梅花本无尘土气,自在水云乡楚楚净如械,亭亭生妙香元人郑云端咏莲的荷花宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。苏轼于潜僧绿筠车的竹子还有深谷幽兰颇具雅逸美的菊花,无不是文人们的审美对象,也因而有了听雨轩梧竹幽居翠玲珑等寄情于植物这样的娱乐休闲活动。现代园林植物景观设计中存在的问题盲目抄袭西方植物当地浓厚的文化气息......”。

3、“.....在古代,植物被赋予了独特而深厚的寓意。这使得古人的园林充满了诗情画意,在观赏美景的同时体味植物所赋予的美好寓意。植物配置手法讲究诗情画意深受儒道佛思想影响的文人大夫们经营园林植物景观时全凭诗格取裁最具代表性最有中图分类号文献标识码文章编号植物作为古今园林的主要构成要素,不单单承担着观赏和构景功能,同时也肩负着文化功能。在多年的园林文化发展过程中,植物直以其深刻的文化象征和特定寓意诠释着园林的主题和建造者的意识与想法,并由此了良好的寄托和不同的情感含义。另外,植物景观的不同配置方式及其栽种的不同地点也被赋予了各种不同的人文内涵。例如,古代书香世家多种植竹梅松这岁寒友以表示坚贞节操的人品等等。除了植物本身的象征和时代赋予的文化内涵之外,植物的文化内容有时还会融入诗文碑刻对联等......”。

4、“.....植物因此成为了园林文化的重要载体。不同的植物配置反应着不同园林不同的文化内涵以及创建主题。植物文化的起源及内涵追溯到原始时代,原始人类把树木当成神木来崇拜,自此,古今园林植物的文化内涵与象征就可以说开始了,植物就已经渗透着文化内涵。植物文化与现代园林植物配置简论论文原稿。要知此花清绝处,端知醉面读离骚徐致中赞和在现代园林设计中,不但要遵循艺术性,还要在设计中融入科学性。时代高速发展的同时带来了许多生态环境问题,因此保持水土改善小气候降低噪音等因素是现代植物景观配置时必须考虑的几大因素。植物选择种类从单走向多元化在古代,植物都被人们赋予了特殊意义,富贵吉祥的牡丹品质高洁的梅花等等,而夕颜花等则被认为是不祥之花。古代封建贵族阶层看重富贵吉祥的牡丹而文人俗文化服饰文化等共同成为了城市精神文化内涵不可或缺的组成部分。但随着时代的发展,植物文化也应该与时俱进......”。

5、“.....传承传统文化的精髓,并在此基础上创造出具有当代文化特色的植物景观审美主体的转变古典园林由于历史和阶级的局限性,审美主体主要是富商和封建贵族,园林美景只为上层阶级所拥有。而当代园林已不再为私人所深层寓意常常令游人难以准确地颔悟把握,因而又常借园林题咏形式来表达出来。典型例子如拙政园中的兰雪堂和玉兰堂同样以玉兰为主景,但各表达的意思又有所侧重,前者是借玉兰所含独立天地间,春风洒兰雪内涵寄托他对自身价值的评价,即他的人格象玉兰般高洁而玉兰堂前的玉兰则标榜自己姿貌秀美才华出众另外,拙政园中的远香堂留听阁景点,也同样是以荷花为主景,但前观设计,丧失民族特色现如今,城市建设高速发展,在带来众多利益的同时,现代园林植物景观方面漏洞百出。最明显的就是民族特色的减退。大多数设计师追寻西方后现代流派设计理念,认为西方的经济发达,设计水平自然也是流的......”。

6、“.....生出了与植物密切相关的文化体系,植物因此成为了园林文化的重要载体。不同的植物配置反应着不同园林不同的文化内涵以及创建主题。植物文化的起源及内涵追溯到原始时代,原始人类把树木当成神木来崇拜,自此,古今园林植物的文化内涵与象征就可以说开始了,植物就已经渗透着文化内涵。植物文化与现代园林植物配置简论论文原稿。要知此花清绝处,端知醉面读离骚徐致中赞和响的私家园林拙政园就有以诗格取裁的植物主景十多处,其中按春景取裁有暗香疏影楼雪山云蔚兰雪堂海棠春坞夏景有芙蓉榭嘉实亭枇杷园听松风处绿漪亭涵青亭秋景有梧竹幽居待霜亭秫香楼冬景有留听阁。还有其它以诗格取裁植物特色景观为主景的。留园沧浪亭网师园等私家园林也不例外,其中有取自王维名句来日绮窗前,寒梅著花未的问梅阁狮子林沧浪亭中的的翠玲珑依玉人墨客著名的历史事件和重要任务有关,具有很深的文化气息和历史意义。黄山的迎客松泰山的卧龙松......”。

7、“.....这些珍贵的古树承载着身后的历史文化,是当地的重要资源和历史遗产,是当地的重要财富。评选代表城市的市花市树市花市树个城市的标志和城市文化的象征。评选出市花市树可以满足当地居民的精神文化需求,具有积极的教育作用,赋植物文化与现代园林植物配置简论论文原稿有。景色别致的城市公园城市公园社区开放性绿地等等都为广大群众所共享。植物景观配置原则转变中国古典园林设计讲究艺术性和文化性,古代文人常常将自己的情感和抱负寄托于特定的植物中,以此表达自己的心境。例如,宋代王安石梅墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不足雪,为有暗香来。通过此诗,王安石赞颂了梅花不畏苦寒的高洁品质。植物文化与现代园林植物配置简论论文原响的私家园林拙政园就有以诗格取裁的植物主景十多处,其中按春景取裁有暗香疏影楼雪山云蔚兰雪堂海棠春坞夏景有芙蓉榭嘉实亭枇杷园听松风处绿漪亭涵青亭秋景有梧竹幽居待霜亭秫香楼冬景有留听阁......”。

8、“.....留园沧浪亭网师园等私家园林也不例外,其中有取自王维名句来日绮窗前,寒梅著花未的问梅阁狮子林沧浪亭中的的翠玲珑依玉于少数人的审美需要,而不能满足现代人的审美心理及行为活动的需求。在继承的基础上,我们应学习其丰富的配置手法,兼收并蓄世界园林植物配置的精华,运用新科技新材料,强调生态环境及可持续发展的思路,塑造出诗意的景观。总而言之,随着现代城市文明程度的不断提高,人们在关注物质文明发展的同时,也越来越注重城市精神文明的发展。园林中的植物文化与城市的饮食文化别致的城市公园城市公园社区开放性绿地等等都为广大群众所共享。植物景观配置原则转变中国古典园林设计讲究艺术性和文化性,古代文人常常将自己的情感和抱负寄托于特定的植物中,以此表达自己的心境。例如,宋代王安石梅墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不足雪,为有暗香来。通过此诗,王安石赞颂了梅花不畏苦寒的高洁品质......”。

9、“.....借香远益清词意表达了主人在污浊的世界里仍能洁身自好保持君子品格而留听阁则借枯荷的个自然生理现象叶体虽枯,但根体未死,来年必生机盎然来表达园主那种坚贞不屈永不言败的精神。借植物抒情言志可以说是古典园林最典型的种方式,其内涵之丰富表达方式之高妙,令世人叹为观止。传统植物配置继承与发展传统植物配置只是服生出了与植物密切相关的文化体系,植物因此成为了园林文化的重要载体。不同的植物配置反应着不同园林不同的文化内涵以及创建主题。植物文化的起源及内涵追溯到原始时代,原始人类把树木当成神木来崇拜,自此,古今园林植物的文化内涵与象征就可以说开始了,植物就已经渗透着文化内涵。植物文化与现代园林植物配置简论论文原稿。要知此花清绝处,端知醉面读离骚徐致中赞和都是以竹为主题的景点,前者取日光穿竹翠玲珑......”。