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-文教卫生论文:当下美术史和美术批评 -文教卫生论文:当下美术史和美术批评

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《-文教卫生论文:当下美术史和美术批评》修改意见稿

1、“.....看了几本翻译得半通不通的西方论著,盲目地借用几个自己也莫明所以的外国术语,对中国传统艺术横加指责。于是,强调西方绘画科学性,认为中国画不科学的有之,高举笔墨等于零者有之,刻意求新求怪求野者亦有之。眩人耳目,引入歧途,服己尚难,服人更是妄想。中西艺术的文化底蕴审美方式各居极,者是各自独立的艺术体系,许多有睿智的清醒的艺术家已意识到味从西方寻找真经,是无法拯救传统艺术的,中国传统艺术的深厚内涵使得它具有无法想象的生命力和生发力,吸收借鉴他者的经验固然不可或缺,挖掘发展国目前对西方美术史中的些基本流派和画家都没有认真地深入研究,没出过什么专著,可以说严重缺乏研究实践,又何谈在方法论上说道方法来自于实践,也只有在实践中才能学到方法,以为搬用他人方法就能迎头赶上,得道成仙,乃是刻舟求剑之举。西方经济军事的相对强大,并不是意味着文化的必然精深......”

2、“.....许多人无所适从。他们方面对中国文化精神不作深入研究,对中国艺术的深层内涵缺乏体悟,没有进入中国文化的堂奥却自以为是,另方面他们也没有真正搞懂吃透西方文化,看了几本翻译得半通不通的西方论著,盲目地借用几个自己也莫明所以的外国术语,对中国传统艺术横加指责。于是,强调西方绘画科学性,认为中国画不科学的有之,高举笔墨等于零者有之,刻意求新求怪求野者亦有之。眩人耳目,引入歧途,服己尚难,服人更是妄想。中西育比上个世纪好多了,但是放眼世界,注目先进,我们还是很落后,在新世纪中,美术学院的美术史论教育,还有许许多多事要做,不仅在象牙塔内,而且在象牙塔外。外国美术史研究的基础工作亟待加强汪涤中国美术学院西方美术史硕士研究生目前最重要的就是基本框架和基础资料建设。些美术通史断代史国别史画家综合研究是经受了历史考验的,已经成为西方美术史界研究的必读之作,应该有计划地翻译过来。众所周知......”

3、“.....在经历年代西方文化介绍的热潮之后,年代以来外国美术史的研究在学术界倍受冷落,处境甚忧。目前的外国美术史研究正在向两个发展,其中些问题值得真正喜好外国艺术的人士注意。方面是外国美术史低层次的通俗读物泛滥成灾。大量粗制滥造的鉴赏大全艺术史小册子充斥市场。图片质量低劣内容枯燥百出惹是生非。批评不外乎描述阐释感悟和评判具体形式中的美术作品,专业批评家多半对视觉艺术语言有良好的感悟力,眼光犀利,批评指向中包含了学术自律的意识,也隐含着种权力意味的价值评判而般批评家天马行空的主观发挥往往也引出些艺术方面的真知灼见。不过,真正归结起来,美术批评的基本要素也就是,师承关系的梳理,风格技法的阐释,生平及艺术事迹的概要,加上批评者个人化感悟的抒写。至于非常确定的价值评判通常是功成名就的批评家所尽量要避免的,以便给自己留点余地。这切固然是特殊国情所致......”

4、“.....作为美术史论教育工作者,我认为不应对这些现象熟视无睹,应当有着社会责任感。虽然我们不是救世主,但我们还是有许多事情可干的,尤其在关注社会上应花些力气。是继续努力,培养美术史论的人才,文教卫生论文当下美术史和美术批评原来说的是很平常浅显的道理,学问不深,文章很深,只会令人厌弃。再有是些评论家有种居高临下的姿态,在那里指手划脚,口气武断专横,以为自己说的都是真理,不能容忍别的声音,这当然令人反感。还有些心浮气躁的理论家,在和些画家作互利性的交换,其后果必然导致美术评论的庸俗化和学术人格的沦丧。凡此种种,限于篇幅,这里就不再赘言了。艺术评论家的底牌谷流河南美术出版社编辑艺术史学者真正的艺术评论家应具备最起码的历史意识与鉴别批判能力,他们有神圣的使命感和宁静而不为物役的自由灵魂。这可谓真正艺术评论家的底牌。切历史都是当代史,切关于艺术的评论话语都是源自牧羊人内心的亦或附庸的神话......”

5、“.....也照样可以是艺术评论家。从种程度上来说,没有牧羊人就没有羊,没有羊也就没有牧羊人,没有牧羊人就没有史是很难成为大学者或是学术明星的,翻译介绍和整理工作是其主要内容。但是外国美术史的研究无疑可以为艺术爱好者做些有益的事情,让他们深入了解世界各国的精美艺术,陶冶情操,完善人格。在研究中,美术史工作者自己也能感受到审美的乐趣,知识的充实,这就足够了。批评的批评张坚中国美术学院美术学副教授美术理论博士研究生美术批评有什么用提出这样的问题显得有些愚蠢。最近在读法国年鉴学派史家马克布洛赫的本小册子历史学家的技艺,书中记叙了这么件事。有天,布洛赫的小儿子问他亲爱的爸爸,你是否能告诉我,历史到底有什么用处,幼稚的问题使这位有十多年研究生涯的史学大师激起了有关所从事职业价值的思考。扪心自问,以前他从未认真地想过这样的问题,是出于坚定的职业自信,或者有意地回避这类容易让人困惑的问题......”

6、“.....为了的西方美术理论,能否原封不动地搬到中国来,简单地去套中国美术。以中国画而言,经过几千年的发展演变,中国画形成了自身完整的审美体系价值标准欣赏方式,法精论逸神妙能传神写照意境格调也好,计白当黑笔墨布局如弈远观也好,都与西方绘画有很大的不同,中国画的写生不同于西画的对景写生,中国画的远近法不同于西画的焦点透视,更不是今人假设出来的散点透视,简单地把自身尚未真正理解消化的西方绘画理论,不切实际地移用到中国画的评价上,无异是胶柱鼓瑟缘木求鱼之举。美术批评中还有些不如人意的地方。如些文章故弄玄虚,语言晦涩难懂。文章写给什么人读,应该有个定位。读有些文章远比读黑格尔著作还难,画家看不懂,般读者就更不懂了。如果只给自己小圈子里的人读的话,那就没有发表的必要。有的文章中大段深奥莫解的文字,在仔细琢磨之后,什么支持什么,更无法对方法论持什么异议了。由此读者大不必遣责自己的无知......”

7、“.....大家实际上都没有个共同的知识基础,谈何争论与商榷我国目前对西方美术史中的些基本流派和画家都没有认真地深入研究,没出过什么专著,可以说严重缺乏研究实践,又何谈在方法论上说道方法来自于实践,也只有在实践中才能学到方法,以为搬用他人方法就能迎头赶上,得道成仙,乃是刻舟求剑之举。这切固然是特殊国情所致,但很大程度上却表明人们文化素质与美术修养的低下。作为美术史论教育工作者,我认为不应对这些现象熟视无睹,应当有着社会责任感。虽然我们不是救世主,但我们还是有许多事情可干的,尤其在关注社会上应花些力气。是继续努力,培养美术史论的人才,培养更多的博士硕士和学士,充分利用美术学院这只工作母鸡的作用,多做些宣传与弘扬中华装推销自己,对美术评论宠爱有加。昔年蔡元培先生曾提出以美育代替宗教,大声疾呼要提高全民族的美术与文化素质。经过数代人的奋斗,如今中华民族的美育比上个世纪好多了,但是放眼世界,注目先进......”

8、“.....在新世纪中,美术学院的美术史论教育,还有许许多多事要做,不仅在象牙塔内,而且在象牙塔外。外国美术史研究的基础工作亟待加强汪涤中国美术学院西方美术史硕士研究生目前最重要的就是基本框架和基础资料建设。些美术通史断代史国别史画家综合研究是经受了历史考验的,已经成为西方美术史界研究的必读之作,应该有计划地翻译过来。众所周知,在中国研究外国美术史是件十分困难的事情。在经历年代西方文化介绍的热潮之后,年代以来外国美术史的研究在学术界倍受冷落,处境甚忧。目前的外国美术史研究正在向两个发展,其中些问题值得真优秀文化的事,给各地大专院校输送合格的美术学教师,也给各地的出版新闻美术馆所培养更多的优秀人才。是要做些普及工作,与美术馆博物馆电视台出版社及宣传媒体配合,作些深入浅出的讲座评论,以提高国民的文化素质。我曾应香港城市大学之邀,为理工科的学生讲美术史知识......”

9、“.....听众反映踊跃,提出不少问题,教学相长,令人兴趣盎然。邵大箴先生也在这方面做了很多工作。这种美术学院围墙以外的事,其实也很有价值。文教卫生论文当下美术史和美术批评。过去曾有些先生译过诸如西方艺术事典希腊艺术手册艺术的故事中世纪艺术史等好书,至今都是该领域写作的主要依据。只可惜年代以来这样的工作做得太少了,读者们都在引颈企盼此类书籍早日面世。研究外国美术西方经济军事的相对强大,并不是意味着文化的必然精深,但在强势文化的猛烈冲击下,许多人无所适从。他们方面对中国文化精神不作深入研究,对中国艺术的深层内涵缺乏体悟,没有进入中国文化的堂奥却自以为是,另方面他们也没有真正搞懂吃透西方文化,看了几本翻译得半通不通的西方论著,盲目地借用几个自己也莫明所以的外国术语,对中国传统艺术横加指责。于是,强调西方绘画科学性,认为中国画不科学的有之......”

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