1、“.....而后又在尾句上加以肯定,证明它不是什么‚音阶内早子关外。当关内已进入定居的农业型经济时,关外先民们还过着居无长处逐水草而居的游牧生活。这对民间文化的形成流传,也有重要的影响。流传于东北部平原的民歌体裁,以小调最为普遍。同时还有秧歌它同小调的音乐性格并无明显区别,只是表演场合和方式不同而已号子等。秧歌的代表品种有河北的定县秧歌昌黎秧歌,山东创造性的劳动。之后,历经旧石器时期中石器时期而过渡到新石器时期。在后时期公元前公元前,东北部平原经历了北辛文化大汶口文化和龙山文化前后相续的个阶段。它们作为我国东部文化的光辉代表,具有系列突出的地域特征。而且,愈往后,其扩散面愈大,由豫东带开始,形成个扇形文化板块,其北端至东北,南端至淮河,与颇有价值。同时还应说明以上沈德符列举的许多曲牌,如寄生草跟纽丝山坡羊等,直到世纪十年代还在东北部平原些地区流传......”。

2、“.....如流行于山东淄博的‚蒲松龄俚曲‛中就有耍孩玉蛾郎迭断桥哭皇天银纽丝等流行于鲁南的‚大调‛中有寄生草,平阳秧歌文教卫生论文东北部平原民歌探讨论文复杂的社会阶层。凡此,都使东北部平原民歌成为个具有开放特征的分布区和个风格较繁杂的色彩区。特别是在构成民歌旋律的些具体因素方面,当地人民做了多样化的选择。这里仅从其主要方面来谈谈它们的风格特征。从构成曲调风格的基本因素音阶调式来看。东北部平原各地民歌的音阶形式很多,声都较普遍。但使用得最多,又看,关内早子关外。当关内已进入定居的农业型经济时,关外先民们还过着居无长处逐水草而居的游牧生活。这对民间文化的形成流传,也有重要的影响。流传于东北部平原的民歌体裁,以小调最为普遍。同时还有秧歌它同小调的音乐性格并无明显区别,只是表演场合和方式不同而已号子等......”。

3、“.....即旋律风格的相对致性。从整体来看,由于客观环境所致,东北部平原内各地民歌的交流十分广泛。同时,它同南部的江淮地区不仅无甚阻隔,而且还以南北大运河为天然渠道,长久以来保持着密切的交流。再者,这里的自然环境多样,有丘陵平原海滨林区等,造成了人们的多种生产方式和较了他们创造性的劳动。之后,历经旧石器时期中石器时期而过渡到新石器时期。在后时期公元前公元前,东北部平原经历了北辛文化大汶口文化和龙山文化前后相续的个阶段。它们作为我国东部文化的光辉代表,具有系列突出的地域特征。而且,愈往后,其扩散面愈大,由豫东带开始,形成个扇形文化板块,其北端至东北,南端至淮‚信天游‛‚爬山歌‚山曲‛等,其风格与东部差异较大。但严格说来,那里已不属于本分布区了。那么,中国东北部平原的民歌又存在着哪些共性特征呢体裁和曲目方面的致性如前所述,由于地处平原,城市经济兴盛得早,加上职业半职业艺人的演唱传播......”。

4、“.....就目前已记录整理的数量来看河,与我们所界定的东北部平原区域大体相近。当时,这里居住着许多不同的部落,史学界统称为‚东夷人‛。他们所创造的文化,也被称为东夷文化。除此之外,还有些地方性文化类型,如河北的磁山文化属新石器时代早期,辽宁的红山文化内蒙古的富河文化,黑龙江的昂溪文化白金宝文化及辽西的细石器文化等。就它们的发展层次在多数情况下,‚变宫‛和‚清角‛音出现的次数不如其他音多,但这并不意味着它们不重要。相反,正由于它们在个局部位臵出现,这些民歌的旋律风格才同那些由纯声构成的民歌旋律风格判然有别。我们先以在东北部平原影响较大的沂蒙山小调为例‚变富‛先在‚转‛句上出现,而后又在尾句上加以肯定,证明它不是什么‚音阶各地民歌的交流十分广泛。同时,它同南部的江淮地区不仅无甚阻隔,而且还以南北大运河为天然渠道,长久以来保持着密切的交流。再者,这里的自然环境多样......”。

5、“.....造成了人们的多种生产方式和较复杂的社会阶层。凡此,都使东北部平原民歌成为个具有开放特征的分布区和个风格较繁杂的色彩区。特别是在构成终止位臵,鉴于这个位臵在音乐进行中常具有总结性的分量,所以,终止乐汇对全曲风格的完成和表述,也就有种举足轻重的作用。东北部平原民歌较典型的终止乐汇,主要有徵调式终止乐汇和羽调式终止乐汇。东北部平原各地民歌体中用的衬词也大体相近,如‚嗯哎咳哟‛‚哼哎哎咳哟‛‚依呼呀呼咳‚哟约哎咳哎咳哟‛‚儿来呐,山东的鼓子秧歌胶州秧歌,海阳秧歌,以及东北秧歌等。文教卫生论文东北部平原民歌探讨论文。其曲自宣宣化,大大同辽东镇传来,今京师妓女惯以此充弦索北调。这段论述,不仅描述了小调自明代以来的兴盛发展,而且指出‚燕赵辽东带‛自元代起就流传着很多杂曲类的小调。这对我们认识小调体裁在东北部平原的历史渊源河,与我们所界定的东北部平原区域大体相近。当时......”。

6、“.....史学界统称为‚东夷人‛。他们所创造的文化,也被称为东夷文化。除此之外,还有些地方性文化类型,如河北的磁山文化属新石器时代早期,辽宁的红山文化内蒙古的富河文化,黑龙江的昂溪文化白金宝文化及辽西的细石器文化等。就它们的发展层次复杂的社会阶层。凡此,都使东北部平原民歌成为个具有开放特征的分布区和个风格较繁杂的色彩区。特别是在构成民歌旋律的些具体因素方面,当地人民做了多样化的选择。这里仅从其主要方面来谈谈它们的风格特征。从构成曲调风格的基本因素音阶调式来看。东北部平原各地民歌的音阶形式很多,声都较普遍。但使用得最多,又较大的沂蒙山小调为例‚变富‛先在‚转‛句上出现,而后又在尾句上加以肯定,证明它不是什么‚音阶外音‛。同时,由商变宫的圆润的小度音调,明显地改变了前半部分的刚健气质,使旋律变得宛转柔和。如果将‚变宫‛换作‚宫‛音,其风格旨趣必然会立即改变。再如河北的妈妈娘你好糊涂等,情形也相同......”。

7、“.....当地人民做了多样化的选择。这里仅从其主要方面来谈谈它们的风格特征。从构成曲调风格的基本因素音阶调式来看。东北部平原各地民歌的音阶形式很多,声都较普遍。但使用得最多,又具有东北部平原民歌特色的是含‚变富‛的声音阶和含‚清角‛的声音阶。文教卫生论文东北部平原民歌探讨论复杂的社会阶层。凡此,都使东北部平原民歌成为个具有开放特征的分布区和个风格较繁杂的色彩区。特别是在构成民歌旋律的些具体因素方面,当地人民做了多样化的选择。这里仅从其主要方面来谈谈它们的风格特征。从构成曲调风格的基本因素音阶调式来看。东北部平原各地民歌的音阶形式很多,声都较普遍。但使用得最多,又迁徙,部分民歌也就随之在当地‚安家落户‛,给辽吉黑民歌以重要的影响。从种意义上讲,东北汉族聚居区实际上是冀鲁的个移民区。因此,它们之间在民歌艺术上有亲缘关系......”。

8、“.....即旋律风格的相对致性。从整体来看,由于客观环境所致,东北部平原平原的民歌又存在着哪些共性特征呢体裁和曲目方面的致性如前所述,由于地处平原,城市经济兴盛得早,加上职业半职业艺人的演唱传播,这里已成为个以小调体裁为突出代表的地区。就目前已记录整理的数量来看,小调曲目约占全区的分之。世纪年代,有人写文章说‚小曲即小调引者的历史,从明初到现在,已有百年之久。它的呀‛‛依呀哎咳哟‛等。流传于中国东北部平原的民歌之所以具有以上几个方面的共性表现,首先是由于直接影响民歌风格的诸背景,如地形地貌生产生活方式风俗民情及方言等的大体致性所致。其次,由太行山大小兴安岭共同组成的‚马蹄形‛围墙,在种程度上阻碍了它同西部地区的广泛交流。再次,近代以来随着关内人口向关外河,与我们所界定的东北部平原区域大体相近。当时,这里居住着许多不同的部落......”。

9、“.....他们所创造的文化,也被称为东夷文化。除此之外,还有些地方性文化类型,如河北的磁山文化属新石器时代早期,辽宁的红山文化内蒙古的富河文化,黑龙江的昂溪文化白金宝文化及辽西的细石器文化等。就它们的发展层次具有东北部平原民歌特色的是含‚变富‛的声音阶和含‚清角‛的声音阶。除音阶调式外,东北部平原的民歌中还形成了些特定的旋法,或者称作常用音乐语汇,它们对旋律色彩同样有重要的影响。这些音乐语汇可分作两类,类是进行当中的,主要特点是每个乐汇中部差不多包含着不同类型如山东民歌老汉爱唱幸福歌中的句另类乐汇用北部平原民歌的第个共同特征是音乐语言,即旋律风格的相对致性。从整体来看,由于客观环境所致,东北部平原内各地民歌的交流十分广泛。同时,它同南部的江淮地区不仅无甚阻隔,而且还以南北大运河为天然渠道,长久以来保持着密切的交流。再者,这里的自然环境多样,有丘陵平原海滨林区等......”。