1、“.....哈贝马斯明确指出,‚自由资本主义社会的组织原则是资产阶级民法体系所确定的雇佣劳动与资本的关系。‛很显然,哈贝马斯清楚地意识到,资本主义社会值体系,从而消除合法化危机。哈贝马斯明确指出,‚自由资本主义社会的组织原则是资产阶级民法体系所确定的雇佣劳动与资本的关系。‛很显然,哈贝马斯清楚地意识到,资本主义社会内部存在着劳动与资本相互对立的结构性矛盾,这种矛盾不可避免的会导致经济危机的发生。然而遗憾的是,哈贝马斯并不认为这种经济危机与阶级斗争之间有着必然的联系。相反,他把自由资本主义的经济危和就业系统所需要的动机和社会文化系统所能提供的动机之间所存在的差异。‛因此,‚合法性危机是种直接的认同危机。它不是由于系统整合受到威胁而产生的,而是由于下列事实造成的,即履行政府计划的各项任务使失去政治意义的公共领域的结构受到怀疑,从而使确保生产资料私人占有的形式民主受到质疑......”。

2、“.....‚认同‛或者说‚承认‛扮演着个至关重要的会系列的公民私人性与家庭职业私人性原则是最重要的动机模式,对政治系统与经济起着重要的维护作用。正是这两个模式遭到系统的破坏,形成动机危机,进而影响社会系统整合。也就是说,社会文化系统与社会整合密切相关,对社会整合起着决定性作用。从系统与生活世界的之间关系的角度看,生活世界受制于经济系统和政治系统,即受到金钱和权力这两种手段的控制。晚期资本主义社会正是各种社会系统以不同的机制和原则破坏了经济管理论文哈贝马斯危机理论的启发力哈贝马斯为我们揭示了社会各系统之间的危机转换过程,并指出合法性危机的实质是认同危机。合法性危机虽然与行政合理性危机同属于政治危机倾向,但合法性危机并不是系统整合的危机,而是社会整合的危机。社会文化系统遭到破坏,社会规范价值体系遭到质疑,严重威胁整个社会的稳定与发展......”。

3、“.....在哈贝马斯这里。社会危机从经济系统转换到政治文化系统,由经济基础转移到上层建筑与意识形态领域。哈贝马斯认为,合法性危机意味着,行政行为在应对经济危机时,无法确立或维持必要的合法性规范结构,无法从社会文化系统汲取行政行为正当性的资源,无法对行政合理性进行论证。如果国家无法对其行政行为的正当性做出论证,则必然会陷入合法化危机之中。合理性危机并不必然导致合法统控制危机到社会规范危机的转换过程上文中我们肯定了哈贝马斯对资本主义社会经济危机根源的认识,尽管这根源对于他的危机理论来说似乎无足轻重。但近些年来,我国经济体制改革远远落后于经济的发展,经济领域矛盾不断积累。深化经济改革,避免产生危机的结构性矛盾改革开放十多年来,我国社会主义市场经济建设取得了举世瞩目的成绩......”。

4、“.....加强文化建设,增强核心价值体系的凝聚所造成的雇佣劳动与资本之间的结构性矛盾,这种矛盾不可避免的会导致经济危机。然而,在其社会学系统理论的分析视域下,经济危机并不必然与阶级斗争相联系,而且在晚期资本主义社会,阶级结构发生重大变化,阶级统治的政治匿名化被社会匿名化所取代。哈贝马斯尽管认识到了资本主义社会的基本矛盾,但他否认资本主义社会会通过革命而解体。他的结论是,‚重新组织经济既无必要,也不可能‛,他认为彻底变革经济基础的革的束缚中解放出来。‚因此,市民社会也就从政治经济系统中分化了出来。这意味着阶级关系的非政治化和阶级统治的匿名化。‛哈贝马斯指出,马克思对资本的分析所得出结论同样表明,资本主义的阶级统治采取了雇佣劳动与资本的相交换的非政治形式。也就是说,在哈贝马斯看来,自由资本主义社会内部劳动与资本的结构性矛盾,尽管会导致经济系统的周期性危机......”。

5、“.....进命只能是乌托邦式的幻想。哈贝马斯的批判理论逐步演化成种改良的理论,而且他在改良的道路上越走越远,最终站在了革命的对立面,成为了资本主义的辩护人。经济管理论文哈贝马斯危机理论的启发。合法性危机的实质是社会认同危机哈贝马斯危机理论重点不在于经济危机,他更无意于探讨经济危机背后的社会结构性矛盾。他认为经济危机已不再是资本主义社会的主要危机,合法性危机成为当代资本主义社会的最主要的危机形式但近些年来,我国经济体制改革远远落后于经济的发展,经济领域矛盾不断积累。由系统控制危机到社会规范危机的转换过程上文中我们肯定了哈贝马斯对资本主义社会经济危机根源的认识,尽管这根源对于他的危机理论来说似乎无足轻重。哈贝马斯明确指出,‚自由资本主义社会的组织原则是资产阶级民法体系所确定的雇佣劳动与资本的关系。‛很显然,哈贝马斯清楚地意识到,资本主义社会文化的发展与社会主义核心价值体系的建立......”。

6、“.....同时也是意义的源泉与价值规范的基础。文化认同又与政治认同密切相关,者通过意识形态相互作用。哈贝马斯在晚期著作中阐释了‚政治文化‛这概念。他指出,政治文化既是‚政治的‛,所以它是多元文化的现代社会政治认同的基础它同时又是种‚文化‛,所以它又连接着公民的动机和态度。因此,我们可以说,政治合法化的危机实质是认同就会丧失。哈贝马斯上述之见解固然有失偏颇,也诚然为我国文化建设提供了借鉴。直到近些年来,我们才意识到文化建设所面临问题的严重性目前整个文化确实导致了认同出现了危机。我国现在面临着种‚文化失衡‛现象传统的价值观念与社会规范,在功利主义拜金主义的冲击下,已经无法为社会发展提供必要的道德规范与价值支撑,由此而产生的社会焦虑心理直接影响社会价值的认同与政治合法性的认同。这既是多年来只重经济发展性危机,而合法性危机却肇始于行政合理性危机,是合理性危机通过社会文化系统的转换......”。

7、“.....‚各种危机倾向只有通过社会文化系统才能爆发出来,原因在于个社会的社会整合依赖于这系统的产出直接依赖的是社会文化系统以合法化形式给政治系统提供动机,间接依赖的是社会文化系统向教育和就业系统输送劳动动机。‛社会文化系统自身的危机表现为动机危机,哈贝马斯指出,晚期资本主义社命只能是乌托邦式的幻想。哈贝马斯的批判理论逐步演化成种改良的理论,而且他在改良的道路上越走越远,最终站在了革命的对立面,成为了资本主义的辩护人。经济管理论文哈贝马斯危机理论的启发。合法性危机的实质是社会认同危机哈贝马斯危机理论重点不在于经济危机,他更无意于探讨经济危机背后的社会结构性矛盾。他认为经济危机已不再是资本主义社会的主要危机,合法性危机成为当代资本主义社会的最主要的危机形式力哈贝马斯为我们揭示了社会各系统之间的危机转换过程,并指出合法性危机的实质是认同危机......”。

8、“.....但合法性危机并不是系统整合的危机,而是社会整合的危机。社会文化系统遭到破坏,社会规范价值体系遭到质疑,严重威胁整个社会的稳定与发展。哈贝马斯批评了晚期资本主义国家行政行为对公共舆论的操纵,‚政治系统承担起规划意识形态的任务文化系统特别能抵制行政控制意义变化,阶级统治的政治匿名化被社会匿名化所取代。哈贝马斯尽管认识到了资本主义社会的基本矛盾,但他否认资本主义社会会通过革命而解体。他的结论是,‚重新组织经济既无必要,也不可能‛,他认为彻底变革经济基础的革命只能是乌托邦式的幻想。哈贝马斯的批判理论逐步演化成种改良的理论,而且他在改良的道路上越走越远,最终站在了革命的对立面,成为了资本主义的辩护人。经济管理论文哈贝马斯危机理论的启发。由经济管理论文哈贝马斯危机理论的启发危机,认同危机意味着意义的丧失,既包括文化认同的危机也包括政治认同危机。只有发展文化事业......”。

9、“.....才能更好地应对合法化危机。作者张夺单位陕西师范大学政治经济学院。深化经济改革,避免产生危机的结构性矛盾改革开放十多年来,我国社会主义市场经济建设取得了举世瞩目的成绩,价值规律在市场资源配臵方面起了基础性作用。经济管理论文哈贝马斯危机理论的启力哈贝马斯为我们揭示了社会各系统之间的危机转换过程,并指出合法性危机的实质是认同危机。合法性危机虽然与行政合理性危机同属于政治危机倾向,但合法性危机并不是系统整合的危机,而是社会整合的危机。社会文化系统遭到破坏,社会规范价值体系遭到质疑,严重威胁整个社会的稳定与发展。哈贝马斯批评了晚期资本主义国家行政行为对公共舆论的操纵,‚政治系统承担起规划意识形态的任务文化系统特别能抵制行政控制意义范政府在文化建设中的作用发挥,在文化建设中,政府要扮演好自己的角色,既不能越位也不要缺位......”。