多,民国贵州通志土民志中独立成章记述者便有苗卢鹿百粤氐羌百濮等,另有各类不明之族若干,所有少数民族历来都没有参加科举考试的资格,这情况直到清代才发生变化。早在顺治十年年时,朝廷便下旨准苗民应试,这政策的出台有着特殊的时代背景,清朝刚建立时,贵州苗民起义不断。其中雍乾乾嘉咸同时期爆发的次苗民起义更被称为清代苗族大起义。今天所能见到的清代苗民起义档欧阳彩赴都察院投递,求请转奏,但赵方宁坚称所之人考府学已有数百年历史,合情合法,终审判决原告败诉,几位原告依大清律分别领受充军杖责等处罚。这起冒籍事件既有地域之争,又有民族冲突,由于城内所原系汉人,若取消其入府考试的资格,苗生将独享全部名额,而欧必达欧必售兄弟两次向苗民派敛银两,也有哗众闹事以扩大影响激起苗民义愤以将事件转化为民族冲突的用意在其中,最终幸而未酿成大的冲突事件。因为此类史料较少,这案例或许有其特定情境,因此难以从中得出规律性结论,但景敏在奏折中的分析或许能反映出当政者的关注焦点。他认为名额分配容易引发争端,利汉则损苗,利苗则黎平自明代后期就将府治设在开卫,开卫下辖十所,城内所,乡臵十所,皆为汉人。自顺治十年起,苗人开始具备考试资格。部议取进苗童名,康熙朝曾对学额进行调整,议准土司族属俊秀苗人与民籍体应试,苗汉生童直相安无事。但两个因素导致了争端的兴起是雍正年的政区调整是附近永从县学额的分配调整。雍正年裁开卫,改设开泰县为黎平府附郭首邑。隶府属者,归府考试隶卫属者,归县考试。因为政府进行了相应安排,苗汉生童皆日久相安,本无异议,但永从县的次名额调整引发了个别苗生的功利之想。永从县原由福禄西山两土司改设而来,原定学额名,由于很少有苗人参加考试,因此黎平府与开,历来是冒籍的重灾区,而处于科举生物链最底端的少数民族地区更是受害严重。主流史料中关于贵州少数民族冒籍者极少,其中个重要原因就是因为民族考生考试权限太低,只能参加乡试以下的预备性考试,而为世人所轻,或未被记录,或轻易遭弃。但从许多史料中依然能看出这现象的普遍性。清代律法严苛,对科举冒籍也相当重视。实录雍正年月考试冒籍之弊,向来习以为常,理当清查禁约。况今滇黔楚粤等省,苗民向化,新增土司入学额数,为学臣者,尤宜加意禁饬。毋使不肖士子冒其籍贯,阻土民读书上进之路。实录雍正十年月贵州学政晏斯盛条奏考校察核事宜提到苗童应试,加取名。请用汉廪生同苗经济管理论文清朝贵州少数民族的科举考试教育上的两面性和虚伪性苗地遍立社学。并择内地社师训教。无知愚苗。开其智巧。将必奸诈百出。请密饬地方官将新疆各社学之社师。已满年者。徐行裁汰。未满年者。亦以训迪无成。渐次停彻。则从学苗童。自不禁而止。并请岁科两试。仍准苗童体应考。但不必另设额数。则苗卷自难入彀。亦可不禁而退。他们方面声称要提高苗民文化,另方面则担心开其智巧,从而获得更强的作乱犯上能力。这说明统治者仍高度鄙视且提防少数民族,温福投其所好地谋划奸计以欺骗苗民,用语鬼鬼祟祟,因难以公之于众故请密饬地方官。为达到拒绝苗童进学的目的,先采用裁汰停撤社师的方法,使苗童无师可从,考试时则州少数民族的科举考试。因为自身的民族身份,清政府对民族问题相当敏感,其民族政策却厚薄有差。首先是南北的差异,总体而言对北方少数民族的政策优于南方其次是关系的亲疏,对于自己出身所系的满族自然是极尽优待,而与宗室颇多姻亲的蒙古族也多承优渥恩宠,自顺治年间便开设的翻译科考试就专为照顾者而设。其考试分满洲翻译和蒙古翻译,前者以满文译汉文或直接以满文作论,后者则以蒙文译满文。除无殿试外,其他各级考试俱备,考试内容及录取方式也有较大灵活性,照顾之意不言自明。道光帝就曾说过听其应试,以广进取之阶,所以造就人才,体恤旗仆者,无微不至而对于西南少数民族,青年人不再以家族为心理归宿,而同汉人样视科举入仕为前途所系。对地区性统治的破坏是大统王朝所乐意看到的景象,从这个角度而言,在民族地区推行科举制也是增强集权统治的方式之,而发展教育选拔人才不过是其副产品而已但在士子稍知自爱者,必不肯身入苗地设教。而侥幸尝试之徒,既不能导人以善,转恐其相诱为非。且苗性愚蠢,欲其通晓书义理甚难,而识字以后以之习小说邪书则甚易。徒启奸匪之心,难取化导之效。应将苗疆各社学所设社师已满年者,均以无成淘汰未满年者,届期亦以无成发回,渐次裁撤清实录有乾隆十年吏部回复贵州布政使温福条奏事,更表现出统治者在发展民族地区新童,加额取进。亦以训迪无成。渐次停彻。则从学苗童。自不禁而止。并请岁科两试。仍准苗童体应考。但不必另设额数。则苗卷自难入彀。亦可不禁而退。他们方面声称要提高苗民文化,另方面则担心开其智巧,从而获得更强的作乱犯上能力。这说明统治者仍高度鄙视且提防少数民族,温福投其所好地谋划奸计以欺骗苗民,用语鬼鬼祟祟,因难以公之于众故请密饬地方官。为达到拒绝苗童进学的目的,先采用裁汰停撤社师的方法,使苗童无师可从,考试时则不顾苗汉文化差异,取消苗童专额,苗汉童生按同标准考试,处于文化劣势的苗童自然无力与汉童为争,从而冠冕堂皇将苗童淘汰。吏部议复的结果是从靖蛮大炮赴丹江折则提到窃照新升抚臣张广泗,前至丹江招抚,顽苗不遵化诲,纠众拒敌后伏思此种顽苗,必大加惩创,使其党类畏惧,而后可望其革心向化。而携大炮进剿的结果是攻取甲些乌归等十余寨,擒杀不计,余皆奔逃。这无疑给清政府在西南地区的统治带来了相当不利的影响。为平定局势,清政府高压与怀柔政策并用,方面组织武力进行清剿,另方面则对起义民众进行安抚利诱,准许参加科举考试便是其中之。顺治十年年,政府出政令准许苗民参加低级别科举考试礼部议复贵州巡抚卞元疏言贵州苗民中有文理稍通者,准送学道考试,择其优者取入附近府州县卫学肄业,仍酌量补廩出贡。清实录顺治十,反映出统治阶级在这问题上的致态度。但在士子稍知自爱者,必不肯身入苗地设教。而侥幸尝试之徒,既不能导人以善,转恐其相诱为非。且苗性愚蠢,欲其通晓书义理甚难,而识字以后以之习小说邪书则甚易。徒启奸匪之心,难取化导之效。应将苗疆各社学所设社师已满年者,均以无成淘汰未满年者,届期亦以无成发回,渐次裁撤清实录有乾隆十年吏部回复贵州布政使温福条奏事,更表现出统治者在发展民族地区教育上的两面性和虚伪性苗地遍立社学。并择内地社师训教。无知愚苗。开其智巧。将必奸诈百出。请密饬地方官将新疆各社学之社师。已满年者。徐行裁汰。未满年者。经济管理论文清朝贵它为士人指出条通往仕途的路径,吸引他们为之奋斗,当其在精神上被纳入这体系后,危及统治的举动及动机也会大大减少。历代统治者都深谙这道理,因此不断将科举选才规范化,扩大其取材范围。贵州省内少数民族种类众多,民国贵州通志土民志中独立成章记述者便有苗卢鹿百粤氐羌百濮等,另有各类不明之族若干,所有少数民族历来都没有参加科举考试的资格,这情况直到清代才发生变化。早在顺治十年年时,朝廷便下旨准苗民应试,这政策的出台有着特殊的时代背景,清朝刚建立时,贵州苗民起义不断。其中雍乾乾嘉咸同时期爆发的次苗民起义更被称为清代苗族大起义。今天所能见到的清代苗民起义档取名,附入府学苗童之后,以示鼓励。乾隆年间稳中偏降,年议准凡贵州归化未久之苗,有能读书赴考者,准照加额取进。十年则又议准贵州各属苗民,岁科两试,仍与汉童体合考。不必分立新童,加额取进。政策的演变科举制的基本目标是选拔人才以任官吏,根本目标则是维护统治,缓和社会矛盾。经济管理论文清朝贵州少数民族的科举考试。但据当事人晏斯盛楚蒙山房土司乡试所言,土司科举实自龙绍俭始。在晏斯盛为龙绍俭申请乡试资格时,礼部认为龙已继承土司职位,按规定不能参加乡试,但雍正帝从收拢少数民族人心出发,特批其参加考试。清实录乾隆元年月癸未也记述了则类似的事例礼部议,便下旨准苗民应试,这政策的出台有着特殊的时代背景,清朝刚建立时,贵州苗民起义不断。其中雍乾乾嘉咸同时期爆发的次苗民起义更被称为清代苗族大起义。今天所能见到的清代苗民起义档案史料始于雍正年间,是因为雍正朝以前,清政府长期忙于巩固对内地汉族地区的统治,尚无暇顾及西南苗族地区。因而相关内容未被关注,或没有被保存在清政府档案中,并不证明雍正之前未爆发起义。雍正年年月,湖南巡抚臣布兰泰奏折提到在湘黔交界的地方此外尚有谬冲花苗,恣行劫掳,扰害生民,臣已屡檄地方文武,严督兵役,协力擒拿此年月,时任云贵总督的鄂尔泰在奏折中则极力描画谬冲苗民的凶悍,指出黔尤其是贵州少数民族的轻视则几乎是不加掩饰的。引发的社会问题何炳棣认为,我国制度之中对籍贯观念之形成影响最大的,莫如科举,明清科场中对籍贯的禁限,与行政法中对官吏铨选的籍贯禁限,作用相同,但其影响更大,深入全部社会的每阶层。明清科举皆实行分区配额,因此籍贯便成为影响考试利益的重要因素之,科举中的冒籍便屡禁而不绝。冒籍意即假冒籍贯,在中国古代科举考试的语境中特指假冒籍贯参加科试以获取更大录取机会。冒籍有多种方式,最常见的是地域性冒籍如江浙人假冒甘肃贵州籍贯,此外有职业性冒籍如民籍假冒商籍,与本文所论话题有关的则是假冒民族身份。贵州文教相对落后,反映出统治阶级在这问题上的致态度。但在士子稍知自爱者,必不肯身入苗地设教。而侥幸尝试之徒,既不能导人以善,转恐其相诱为非。且苗性愚蠢,欲其通晓书义理甚难,而识字以后以之习小说邪书则甚易。徒启奸匪之心,难取化导之效。应将苗疆各社学所设社师已满年者,均以无成淘汰未满年者,届期亦以无成发回,渐次裁撤清实录有乾隆十年吏部回复贵州布政使温福条奏事,更表现出统治者在发展民族地区教育上的两面性和虚伪性苗地遍立社学。并择内地社师训教。无知愚苗。开其智巧。将必奸诈百出。请密饬地方官将新疆各社学之社师。已满年者。徐行裁汰。未满年者。经济管理论文清朝贵教育上的两面性