1、“.....也是让国内外观众在视觉表现感观上定位对中国大众产生了巨大的吸引力另方面则是国家在动画片制作体制与销售体系方面的不健全,缺乏动画产业的营销理念。即便偶尔有些具有可开发价值的动画形象,也依然将其定位在艺术层面,这也导致了中国传统动画在该阶段末期逐渐江河日下的状况。视表现出强艺术性而弱消费性或称弱视觉消费引导性。通过以上中国传统动画视觉表征和视觉权力的分析,可以看出中国传统动画影像形象所传达的或是种艺术审美或是种国家意识形态的符号体现。这种文化的认同,对于动画视觉形象的大众消费群体来说,具有定难片,观众的视觉经验形成的社会语境是政治意识形态与制作者艺术追求博弈的场域。特别是在中国,该时期的动画制作机构都为国有,这便直接决定了中国传统动画创作与表现国家意识形态的霸权地位。视觉形象与消费观众对影像作品的观看首先是建立在种假设的社会艺术论文传统动画影像的视觉文化研究感体验的基础。此外......”。

2、“.....是外国美国日本等动画影像作品在中国的传播,这些外国作品娱乐大众的视觉文化准确定位对中国大众产生了巨大的吸引力另方面则是国家在动画片制作体制与销售体系方面的不健全,缺乏动画产业的营销理念。即便偶尔有往往处于种兼有两种风格的中间状态,不过,在些时期或些个人身上,它们也会出现倾向性,或倾向于艺术的表现,或倾向于为般普通的观众服务。世纪年代是我国动画电影的成熟期,该时期在题材技法风格等方面都有很大发展,直接促进了动画的批量生产。达的或是种艺术审美或是种国家意识形态的符号体现。这种文化的认同,对于动画视觉形象的大众消费群体来说,具有定难度。更重要的是,该时期的作品更注重的是对大众的种思想启蒙或教化,动画影像的娱乐功能被减弱或消除,这便直接阻断了大众进行个人情动画影像背后,隐藏着各种看不见的力或关系,便是视觉观念,不同的观念,塑造了人们不同的视觉经验......”。

3、“.....中国早期动画带有明显的美国影响色彩,或称为是对美国动画作品的种回应。该时期作品如铁扇公是按中国人的审美惯性来塑造的。或借鉴于中国古代雕版印刷中的绣像插图或采用我国京剧脸谱的造型方法或吸取了戏曲艺术中程式化的表演手段或强烈地突出了神话中的幻境,用青绿色为主的中国古典山水绘画形式作为场景的基础,借鉴庙堂壁画民间年画为中国以后的动画创作奠定了基础,包括创作观念及对观众培养起来的视觉经验。所以形成的中国动画片不同于世界各国,这种不同并不仅仅在于民族文化和语言的不同,同时也在于其生产制作的运作模式完全不同。中国的动画片既不是纯商业的也不是纯艺术的,视觉表征视觉表征即为中国传统动画影像中各元素的表现及再现形态,重点研究中国传统动画影像中的各种中国传统视觉符号的运用及表现,这些符号的表现或再现,正是使中国传统动画影像具有中国传统艺术光晕的关键要素......”。

4、“.....该时期作品极度减少,并具有强烈的政治化倾向。年代以后动画迎来了个新的篇章,此时的动画边迎合国外比赛的艺术性,边开始转向系列剧的生产,在制作体制上的计划性导致人才流失,影片制作质量下滑。可见社会语境中产生的动画影像背后,隐藏着各种看不见的力或关系,便是视觉观念,不同的观念,塑造了人们不同的视觉经验,而不同的视觉经验又决定了特定的视觉文化及对它的理解。中国早期动画带有明显的美国影响色彩,或称为是对美国动画作品的种回应。该文革中动画创作受到严重创伤,该时期作品极度减少,并具有强烈的政治化倾向。年代以后动画迎来了个新的篇章,此时的动画边迎合国外比赛的艺术性,边开始转向系列剧的生产,在制作体制上的计划性导致人才流失,影片制作质量下滑。可见对于中国传统动画为中国以后的动画创作奠定了基础,包括创作观念及对观众培养起来的视觉经验。所以形成的中国动画片不同于世界各国......”。

5、“.....同时也在于其生产制作的运作模式完全不同。中国的动画片既不是纯商业的也不是纯艺术的,感体验的基础。此外,两个主要原因,是外国美国日本等动画影像作品在中国的传播,这些外国作品娱乐大众的视觉文化准确定位对中国大众产生了巨大的吸引力另方面则是国家在动画片制作体制与销售体系方面的不健全,缺乏动画产业的营销理念。即便偶尔有的认知,之后超我提炼影像传达的文化,最后会将这种文化以形象符号的形式进行重复体验。中国传统动画的视觉形象明显地表现出强艺术性而弱消费性或称弱视觉消费引导性。通过以上中国传统动画视觉表征和视觉权力的分析,可以看出中国传统动画影像形象所社会艺术论文传统动画影像的视觉文化研究对于中国传统动画片,观众的视觉经验形成的社会语境是政治意识形态与制作者艺术追求博弈的场域。特别是在中国,该时期的动画制作机构都为国有......”。

6、“.....此外,两个主要原因,是外国美国日本等动画影像作品在中国的传播,这些外国作品娱乐大众的视觉文化准确定位对中国大众产生了巨大的吸引力另方面则是国家在动画片制作体制与销售体系方面的不健全,缺乏动画产业的营销理念。即便偶尔有也不是纯艺术的,往往处于种兼有两种风格的中间状态,不过,在些时期或些个人身上,它们也会出现倾向性,或倾向于艺术的表现,或倾向于为般普通的观众服务。世纪年代是我国动画电影的成熟期,该时期在题材技法风格等方面都有很大发展,直接促进了形态或说教性质的权力话语转化为观众主体的大众话语权,使观众的视觉快感心理得到满足或认同。此外,便是对观众消费品位和格调眼光的培养,这种眼光的培训反过来又引导着消费者在广袤无垠的消费市场上寻找适合于自己的东西,进而获得自我或集体的认同期作品如铁扇公主为中国以后的动画创作奠定了基础......”。

7、“.....所以形成的中国动画片不同于世界各国,这种不同并不仅仅在于民族文化和语言的不同,同时也在于其生产制作的运作模式完全不同。中国的动画片既不是纯商业的为中国以后的动画创作奠定了基础,包括创作观念及对观众培养起来的视觉经验。所以形成的中国动画片不同于世界各国,这种不同并不仅仅在于民族文化和语言的不同,同时也在于其生产制作的运作模式完全不同。中国的动画片既不是纯商业的也不是纯艺术的,具有可开发价值的动画形象,也依然将其定位在艺术层面,这也导致了中国传统动画在该阶段末期逐渐江河日下的状况社会艺术论文传统动画影像的视觉文化研究社会艺术论文传统动画影像的视觉文化研究。传统动画影像的视觉文化研究社会语境在特定的达的或是种艺术审美或是种国家意识形态的符号体现。这种文化的认同,对于动画视觉形象的大众消费群体来说,具有定难度。更重要的是......”。

8、“.....这便直接阻断了大众进行个人情上能够引起关注和兴趣点的基础,特别是在中国动画影像制作的开拓阶段,在没有外国动画影像作品视觉文化冲击的前提下。具体到动画影像中便可目了然。从铁扇公主骄傲的将军大闹天宫牧笛等影片分析,从背景角色造型到表演音乐道具等都是中国所特有的,都,从而最终实现视觉形象的消费引导性和观众消费的主动性。视觉形象与消费观众对影像作品的观看首先是建立在种假设的认同基础之上的,在观看过程中,观众首先感知到的是是否符合自我原始冲动的体验,在这种原始冲动的吸引下,采取判断影像是否符合本我社会艺术论文传统动画影像的视觉文化研究感体验的基础。此外,两个主要原因,是外国美国日本等动画影像作品在中国的传播,这些外国作品娱乐大众的视觉文化准确定位对中国大众产生了巨大的吸引力另方面则是国家在动画片制作体制与销售体系方面的不健全,缺乏动画产业的营销理念......”。

9、“.....必须结合现代动画影像的社会语境即多元文化视角及跨文化的动画视觉影像表征。对中国传统动画影像来说,最需要改观的便是视觉权力的再现,创作者定要将影像中的国家权力与国家意识达的或是种艺术审美或是种国家意识形态的符号体现。这种文化的认同,对于动画视觉形象的大众消费群体来说,具有定难度。更重要的是,该时期的作品更注重的是对大众的种思想启蒙或教化,动画影像的娱乐功能被减弱或消除,这便直接阻断了大众进行个人情。更重要的是,该时期的作品更注重的是对大众的种思想启蒙或教化,动画影像的娱乐功能被减弱或消除,这便直接阻断了大众进行个人情感体验的基础。此外,两个主要原因,是外国美国日本等动画影像作品在中国的传播,这些外国作品娱乐大众的视觉文化准确同基础之上的,在观看过程中,观众首先感知到的是是否符合自我原始冲动的体验,在这种原始冲动的吸引下......”。