,更是没有制作工艺上的记录。在当时,特定的历史环境下,很多艺人是没有受过文化教育的,传承方式很多以心传口授方式进行。也出于是环境,造就了西吉回族建筑丰富的人文内涵和显著的地域特色社会艺术论文木雕艺术社会文化背景及传承保护。在历史文化的长河中,西吉地域文化的多样性与复杂性是北方游牧文化和中原农耕文化相互碰撞交流融合的结果。千百年来,西吉回族人民就生活在这块热土上,他们与各族人民共同生活,友好相处,互帮互助,亲如兄弟。回族的民俗文化,因其民族是夏日旅游避暑的理想胜地。位于西吉县城东南公里处的战国秦长城遗迹,为宁夏回族自治区人民政府和西吉县人民政府重点保护的古文物遗迹。自然景观还有年海原大地震时形成的堰塞湖党家岔震湖等。另外,西吉县人文景观也十分丰富,有中国工农红军长征会师的将台堡纪念碑单家集纪念碑,还有被誉为华夏古钱币收藏第县的西吉钱币馆和好水之战遗址石城之不同的历史阶段造就了风格各异的木雕艺术。独特的地域文化特征,深厚的文化艺术积淀,宽松的社会环境,较好的社会经济等因素造就了地域特征浓厚的传统民居,这些民居形成了各具特色的建筑形式,建筑上的木雕装饰图案也就应用而生,在这种文化背景下产生的装饰图案,它体现着当地浓郁的文化特质和深厚的人文内涵。西吉县地处宁夏南部山区黄土高原中社会艺术论文木雕艺术社会文化背景及传承保护回族木雕这民间艺术形式更好的流传,我们要格外重视木雕传人。因为木雕传人既是木雕的传承者,也是木雕的创造者,他在木雕艺术中的地位是无法取代和替代的,因此,对木雕艺术保护首要的责任是保护好木雕得以传承的主体。从木雕艺术传承的各个时代来看,木雕艺术随着社会的发展也在不断的自我变化,并没有因为不适应社会现实而被淘汰,因为木雕艺人艺术的收藏价值。文物的价值主要在于它携带着从它诞生到整个存在过程中所蕴含的历史文化信息,是历史的见证。西吉回族木雕艺术装饰图案真实的反映了西吉老百姓的生产生活及民居的建筑风格,这些民居建筑体现着西吉老百姓的精神面貌。自从收藏热市场兴起后,人们逐渐把目光转移在琳琅满目的木雕装饰上,民居木雕装饰图案因其涉及到民俗文化,雕刻技好的去研究和探讨西吉回族木雕所传达的设计制作理念造型艺术等相关内容。在很多人学习现代设计理念的同时,却抛弃着最为传统的构成思想与传统装饰带给我们的经典构成法则。今天,我们要不断挖掘传统,成长自己的设计之路,探索木雕艺术装饰的设计法则,应用到我们的设计中,让设计内容有文化内涵,更有艺术魅力。第,在木雕的保护方面。为了使西吉的厚重感沧桑感责任感及使命感。随着人们社会生活水平及个人文化修养的提高,在旅游产业的推动下,西吉回族木雕艺术将会被更多的人关注欣赏和借鉴,也会被更多的人所传承。第,西吉回族木雕艺术的民俗价值。西吉回族木雕艺术中的装饰图案蕴含着很深的文化内涵,装饰图案的艺术思想和精神,是中华民族的情感历经千年所沉淀的结果。西吉回族木雕的装造,雕刻产品简单,木雕装饰内容缺乏传统的文化内涵和艺术魅力,培养传统的木雕艺人就显得格外重要。木雕艺术继承不是简单的制作技艺继承,也不是对传统文化艺术简单的传承,而是要做到对传统文化艺术的提升与发展。第,在木雕艺术的学习与探索的方面社会艺术论文木雕艺术社会文化背景及传承保护。西吉回族木雕艺术的传承与发展第,西吉回族木图案,在不同民居装饰中都时刻反映着当地的经济文化和生产力水平社会艺术论文木雕艺术社会文化背景及传承保护。通过对木雕装饰图案的了解,题材的表达,可以清楚的看到当时人们的宗教信仰生活品味文化观念及审美情趣。西吉回族木雕的装饰图案让我们较全面的了解到不同时代的西吉,是我们研究西吉各个时期民俗文化的宝贵资料。第,西吉回族木雕第,在工艺传承方面。我们必须深入了解西吉回族木雕艺术发展的历程及其内在规律,才能更加有效的传承这门古老的艺术形式。在历史的传承与发展中,木雕艺术的物件会遗存下来,但很多时候是没有相关的专业文字记录的,更是没有制作工艺上的记录。在当时,特定的历史环境下,很多艺人是没有受过文化教育的,传承方式很多以心传口授方式进行。也出于是木雕艺术有生存实用的价值。如果种文化艺术在社会上没有了实用价值,就会很快消失被淘汰。因此,最重要的是开发木雕艺术的商业价值,在开发中加强保护,在保护中注重木雕艺术的持续发展与生存问题。第,从现存资料来看,木雕艺术的保护工作还主要是进行资料整理遗产认定试点工作阶段,各项工作还有待于进步完善,要实现保护工作方案中的目标,就要遇着消亡的危机。尽管当地政府采取了定的保护措施,对木雕艺术起到了定程度的保护,但由于民间文化保护是个较为系统的复杂的工程,需要较为全面的切实可行方法,不是简单采取些措施就能达到保护的目的。在保护这方面,政府除了资金投入命名传承人等形式外,还要利用各种媒体途径进行宣传,建立博物馆,颁布相应的法律法规进行保护。同时,随着社会与儒释道文化的结合,造型上细腻或粗狂,处处散发着奇异的艺术魅力,其收藏价值也就不言而喻社会艺术论文木雕艺术社会文化背景及传承保护。木雕艺术社会文化背景及传承保护西吉回族木雕艺术的社会文化背景西吉回族木雕艺术的形成是由独特的历史环境和地域文化等因素决定的,木雕艺术主要的表现形式是装饰图案,它依附于建筑主体的形制而存在,图案,在不同民居装饰中都时刻反映着当地的经济文化和生产力水平社会艺术论文木雕艺术社会文化背景及传承保护。通过对木雕装饰图案的了解,题材的表达,可以清楚的看到当时人们的宗教信仰生活品味文化观念及审美情趣。西吉回族木雕的装饰图案让我们较全面的了解到不同时代的西吉,是我们研究西吉各个时期民俗文化的宝贵资料。第,西吉回族木雕回族木雕这民间艺术形式更好的流传,我们要格外重视木雕传人。因为木雕传人既是木雕的传承者,也是木雕的创造者,他在木雕艺术中的地位是无法取代和替代的,因此,对木雕艺术保护首要的责任是保护好木雕得以传承的主体。从木雕艺术传承的各个时代来看,木雕艺术随着社会的发展也在不断的自我变化,并没有因为不适应社会现实而被淘汰,因为木雕艺人化中表现较为突出,西吉民居建筑更是精神和物质方面对民俗文化的综合反映。西吉流传的民间故事在民居的传统建筑装饰中丰富了木雕装饰的题材和内容,这些木雕图案很好的体现了西吉传统民俗文化,是西吉传统民俗文化的重要窗口。西吉回族木雕艺术是民居建筑的特色和经典,但很多人在欣赏西吉木雕时,往往只是浅显的去看看木雕装饰图案之美,而没有去社会艺术论文木雕艺术社会文化背景及传承保护做到保护工作的系统化规范化全面化和法制化,目前距这个要求还有相当大的差距。第,从保护木雕艺术的相关法律规范来看,目前的主要工作还在围绕着如何申报相关遗产方面,相关法律法规主要还是宏观性的指示性的法律法规,法律法规还有待于进步细化,如何制定更为详尽的非物质文化遗产保护的专项法律法规,是今后非物质文化遗产保护工作中的项重要工回族木雕这民间艺术形式更好的流传,我们要格外重视木雕传人。因为木雕传人既是木雕的传承者,也是木雕的创造者,他在木雕艺术中的地位是无法取代和替代的,因此,对木雕艺术保护首要的责任是保护好木雕得以传承的主体。从木雕艺术传承的各个时代来看,木雕艺术随着社会的发展也在不断的自我变化,并没有因为不适应社会现实而被淘汰,因为木雕艺人护,针对不同情况采取分类逐层的保护。在保护中,要时刻明确民间文化艺术的主体,加强木雕艺术传承人在民间文化艺术中的核心位置,把木雕艺术传承人作为主要的保护对象进行保护。时代在不断的发展变化,民间文化艺术也在发生着变化。要使西吉回族木雕艺术能继续传承并发扬下去,就要对木雕艺术采取保护性利用措施,把商业市场开发与保护结合起来,仰是种很朴实的价值观,是人们进行生产生活重要的精神依托。从图腾崇拜到自然崇拜,再到发展成熟的佛道儒宗教信仰和宗族价值观,古人在创造了物质文明的同时也铸就了极为丰富的民俗文化,这些信仰崇拜在西吉木雕中都有所体现。在历史发展的过程中,民俗的地域性尤为突显,西吉自然地理条件较差,环境相对闭塞,山多,沟壑纵横,交通十分不便,从而境的变化,民间艺人也在考虑民间文化艺术的保护问题,他们在民间文化艺术的发展与传承中也起到担当保护着的角色,这些对保护西吉回族木雕艺术起到了定的积极作用,但没有认识到民间文化艺术保护的艰巨性和复杂性。因此,要保护好西吉回族木雕艺术,必须通过现代先进技术,对木雕艺术进行全面深入细致地调查,把调查结果用数字书籍等形式存储加以保图案,在不同民居装饰中都时刻反映着当地的经济文化和生产力水平社会艺术论文木雕艺术社会文化背景及传承保护。通过对木雕装饰图案的了解,题材的表达,可以清楚的看到当时人们的宗教信仰生活品味文化观念及审美情趣。西吉回族木雕的装饰图案让我们较全面的了解到不同时代的西吉,是我们研究西吉各个时期民俗文化的宝贵资料。第,西吉回族木雕根据社会的变化采取相应的措施,根据社会的需求及时做出相应的调整,使木雕艺术得益传承下去,因此,对木雕艺人的保护是首要目标。保护好木雕传承人,木雕传承人就会根据现实社会的需求创作出适应时代发展的木雕艺术品,这正好体现了木雕艺术的时代性。作者冯巢单位宁夏师范学院美术系。第,西吉回族木雕艺术作为当地最具特色的民间文化之,正在遭好的去研究和探讨西吉回族木雕所传达的设计制作理念造型艺术等相关内容。在很多人学习现代设计理念的同时,却抛弃着最为传统的构成思想与传统装饰带给我们的经典构成法则。今天,我们要不断挖掘传统,成长自己的设计之路,探索木雕艺术装饰的设计法则,应用到我们的设计中,让设计内容有文化内涵,更有艺术魅力。第,在木雕的保护方面。为了使西吉是对行业的保护,艺人也不愿意泄露自己的经验和工艺机密,木雕制作技艺也只能在师徒父子的