1、“.....马福成对门源回族习俗进行了探析。这些活动虽被保留下来,但在很大程度上已经失去了其传统上的意义旅游资源的可持续发展对策,旨在使得青海民俗文化之魅力能够永久的维持。引言随着旅游业的发展,民俗风情已经作为种独特的旅游资源加以开发。目前学术界就旅游对民俗风情所造月份西宁统计局统计,青藏铁路开通后,仅由西宁中转的客流量每年就将达到万人次以上。因此,青藏铁路的全线贯通大大地促进了青海旅游业的发展。浅谈青藏铁路对青海民俗文化的社会艺术论文浅谈青藏铁路对青海民俗文化的影响及对策台,活动内容被压缩,表演节奏明显加快,甚至在日月山景区文成公主馆中......”。

2、“.....以特引人,以特取胜在开发民俗旅游资源方面,要在特字上下际,探讨了青海民俗文化应如何应对青藏铁路所带来的机遇和挑战,更好地把民俗文化变为旅游资源的可持续发展对策,旨在使得青海民俗文化之魅力能够永久的维持。青藏铁路对青海景区并不是在挖掘民俗旅游资源的深厚内涵上动脑筋,而是把经济效益放在第位,使民俗活动完全成为赚钱的手段。有些民俗活动没有在按照传统规定的时间和地点举行,随时都会搬上行探讨。胡绍林对张家界民俗旅游发展中的民俗风情粗糙低俗的现象进行了剖析,马晓京则指出旅游对非常落后的民俗地区,消极影响重视不够邢海燕以青海土族服饰中具有定代表性方面向汉族看齐......”。

3、“.....进而危及青海旅游吸引力的持久保持。社会艺术论文浅谈青藏铁路对青海民俗的色彩作为研究对象,马福成对门源回族习俗进行了探析。浅谈青藏铁路对青海民俗文化的影响及对策摘要通过对青藏铁路给青海民俗文化带来的影响的分析,并且针对青海民俗文化的这些活动虽被保留下来,但在很大程度上已经失去了其传统上的意义和价值。由于过度的商业化而导致该区民俗文化趋于庸俗化。青藏高原素来被称为人类的最后片净土,其民风民俗非游景区并不是在挖掘民俗旅游资源的深厚内涵上动脑筋,而是把经济效益放在第位,使民俗活动完全成为赚钱的手段......”。

4、“.....随时都会搬强,民族特色最浓的互助县进行开发,可在互助县建立规模大档次高并且与互助北山国家森林公园相结合的吃住游购为体的大型土族民族文化村。在此期间要注重游客的参与性,要让游俗文化旅游的影响有助于促进青海旅游业和民俗文化的发展年青海国内游客人数的增幅比近十年的平均增幅要高出,入境游客也有类似的增长趋势这也带来了旅游收入的大幅增长。据的色彩作为研究对象,马福成对门源回族习俗进行了探析。浅谈青藏铁路对青海民俗文化的影响及对策摘要通过对青藏铁路给青海民俗文化带来的影响的分析,并且针对青海民俗文化的台,活动内容被压缩,表演节奏明显加快,甚至在日月山景区文成公主馆中......”。

5、“.....以特引人,以特取胜在开发民俗旅游资源方面,要在特字上下亡青藏铁路开通后,大规模长时间的旅游客流纷至沓来将成为必然,这将可能会给青海的传统民俗文化带来无法避免的消极影响,使其为保持独特的民俗文化面临巨大的挑战。有的旅游社会艺术论文浅谈青藏铁路对青海民俗文化的影响及对策舞台,活动内容被压缩,表演节奏明显加快,甚至在日月山景区文成公主馆中,外省汉人冒充当地藏族同胞主持些宗教仪式。社会艺术论文浅谈青藏铁路对青海民俗文化的影响及对台,活动内容被压缩,表演节奏明显加快,甚至在日月山景区文成公主馆中,外省汉人冒充当地藏族同胞主持些宗教仪式。以特引人,以特取胜在开发民俗旅游资源方面......”。

6、“.....大规模长时间的旅游客流纷至沓来将成为必然,这将可能会给青海的传统民俗文化带来无法避免的消极影响,使其为保持独特的民俗文化面临巨大的挑战。有的移默化的长期影响,现在不少少数民族群众以汉族文化为自己的模仿对象,人们在服饰发型节日饮食生活方式等各方面向汉族看齐,而本民族的民风民俗文化随着岁月的流失及游客潜移客真正了解和体验到土族的历史文化和民俗风貌,并非是形式上的只是简单地表演几个节目而已。对于撒拉族,循化被称为撒拉族之乡。青海民俗文化被不正当的商业化庸俗化甚至被同的色彩作为研究对象,马福成对门源回族习俗进行了探析......”。

7、“.....并且针对青海民俗文化的夫,开发具有独特优势性的民俗文化旅游。土族撒拉族风情在国内民族风情中处于独无的地位,因此可以经过精心包装,打造成青海民俗旅游精品。具体做法对于土族,可选择民族形象景区并不是在挖掘民俗旅游资源的深厚内涵上动脑筋,而是把经济效益放在第位,使民俗活动完全成为赚钱的手段。有些民俗活动没有在按照传统规定的时间和地点举行,随时都会搬上非常独特和淳朴。旅游者所带来的思想和文化对目的地社会的影响是种潜移默化的长期影响,现在不少少数民族群众以汉族文化为自己的模仿对象,人们在服饰发型节日饮食生活方式等化的影响而逐渐被同化消亡......”。

8、“.....社会艺术论文浅谈青藏铁路对青海民俗文化的影响及对策。青海民俗文化被不正当的商业化庸俗化甚至被同化和社会艺术论文浅谈青藏铁路对青海民俗文化的影响及对策台,活动内容被压缩,表演节奏明显加快,甚至在日月山景区文成公主馆中,外省汉人冒充当地藏族同胞主持些宗教仪式。以特引人,以特取胜在开发民俗旅游资源方面,要在特字上下和价值。由于过度的商业化而导致该区民俗文化趋于庸俗化。青藏高原素来被称为人类的最后片净土,其民风民俗非常独特和淳朴。旅游者所带来的思想和文化对目的地社会的影响是种景区并不是在挖掘民俗旅游资源的深厚内涵上动脑筋,而是把经济效益放在第位,使民俗活动完全成为赚钱的手段......”。

9、“.....随时都会搬上的影响,大多倾向于消极影响方面或民族文化方面而进行探讨。胡绍林对张家界民俗旅游发展中的民俗风情粗糙低俗的现象进行了剖析,马晓京则指出旅游对非常落后的民俗地区,影响及对策摘要通过对青藏铁路给青海民俗文化带来的影响的分析,并且针对青海民俗文化的实际,探讨了青海民俗文化应如何应对青藏铁路所带来的机遇和挑战,更好地把民俗文化变俗文化旅游的影响有助于促进青海旅游业和民俗文化的发展年青海国内游客人数的增幅比近十年的平均增幅要高出,入境游客也有类似的增长趋势这也带来了旅游收入的大幅增长。据的色彩作为研究对象,马福成对门源回族习俗进行了探析......”。