1、“.....科学知识成为种话语,知识的生产成为个信息处理过程,知识产品必须转换成信息即语言形式才能存在,于是‚科学的最终产品科学论文是种表演‛。由是观之,经济科学中的文学性实则是种煽情性,这也正好求证了‚意识形态之所以具有力量也就在于它的激情‛,‚意识形态最重要的潜在的作用就在于诱发情感‛的论断。社会艺术论文文学理论共性探讨。文学性对理论的渗透在我国传统学术思想中早就有充分的体现,我国具有诗性文化诗性学术的悠久是,枯燥和抽象的理论给现代社会高节奏生活的现代人带来了极大的负担和压力,因此,文学性就成为理论的调味品和滋补品,成为压抑弥深的理论的调节性因素。西方学界已注意到文学性对理论的这种渗透,卡勒揭示了文学性对世纪的理论运动显著参与和文学性统治的事实修辞装饰了理论话语。他说‚事实上文学胜利了文学统治了学术领域,尽管这种统性使文学性充当了维护后现代状态的重要因素......”。

2、“.....作为问题是种语言游戏,它是提问的语言游戏。‛‚语言游戏都应该能用些规则确定,这些规则可以说明陈述的特性和用途这和象棋游戏模样,象棋是由组规则说明的,这些规则确定了棋子的特性,即移动棋子的恰当方法。‛在他看来,‚后现代‛不是个时间概念或历史社会艺术论文文学理论共性探讨当代最先进的科技无不与语言相关,话语即权力,知识与商业经济实力挂钩,知识与权力结合。由于主张多元,所以要铲除‚词语的暴政‛,于是,谁都有说话的权利,谁说的巧妙,谁说的漂亮,谁就具有控制排斥压迫的权利,谁就具有被他者所欣赏或消费的资本,谁就具有表演的能力。利奥塔尔的解合法化理论为文学性的施展提供了重要的参照,在他看论运动显著参与和文学性统治的事实修辞装饰了理论话语。他说‚事实上文学胜利了文学统治了学术领域,尽管这种统治伪装成别的样子。‛众所周知,经济学堪称‚最硬的‛社会科学......”。

3、“.....而对她的表演可以用文学批评家肯尼思伯克的戏剧概念来予以讨论,或哲因此,怎样把握语言游戏的质量和向度,这是提高语言的文学性进而正常维护后现代社会状态的重要保证。在后现代社会,传统语用学的话语模式受到了强大冲击‚说者‛由处于‚知者‛的地位变为不再具有绝对的权威,‚听者‛由对所传输的信息有赞成或否决的权力转为缺少评判标准,‚所指‛由说者讲话时谈论的主题沦为商业信息。科学知识成为话语中国传统文化的标准来衡量说这是优点还是以西方为参照说这是缺陷,这种特有的回避概念的思维方式形成了中国文化中国学术的传统,构成了中国学术理论的文学性表征。文学性对理论的渗透显得特别突出。众多社会科学理论本身因其理论谛视与文学性表达的完美结合而倍增魅力,而且这种文学性表达不仅成为种外在的装饰,尤其是深入到理论思维与思体现,我国具有诗性文化诗性学术的悠久历史......”。

4、“.....当时的文学性与文论史论哲学水乳交融的关系成就了极其诗化颇具特色含蓄蕴藉言近旨远的文史哲天文地理等诸多理论。长期以来,学术界对中国学术理论的评价习惯于以西方标准为参照,对中国传统学术理论因文学性而显露的诗性智慧内涵之中,成为显示理论水准理论生命力的重要标志。我们知道,现代理论的生命力在于简练准确直陈,即概括性强。但是,枯燥和抽象的理论给现代社会高节奏生活的现代人带来了极大的负担和压力,因此,文学性就成为理论的调味品和滋补品,成为压抑弥深的理论的调节性因素。西方学界已注意到文学性对理论的这种渗透,卡勒揭示了文学性对世纪的余虹曾以思想学术的文学性消费社会的文学性媒体信息的文学性公共表演的文学性深入剖析了后现代社会文学性统治的特征,揭示了文学性已经与当今的学术知识生产社会权力利益体制相融合的事实。笔者认为,由于后现代社会是种信息化社会,科学知识成为种话语......”。

5、“.....知识产品必须转换成信息即语言形式才能存在,于是,谁都有说话的权利,谁说的巧妙,谁说的漂亮,谁就具有控制排斥压迫的权利,谁就具有被他者所欣赏或消费的资本,谁就具有表演的能力。利奥塔尔的解合法化理论为文学性的施展提供了重要的参照,在他看来,世界上不存在绝对至尊的语言游戏话语和关于正义的普遍理论,各种话语游戏之间是平等的,无高低之分,也不可相互侵犯,评判正义的标准和技巧的权力,而这种写作的技巧自然又会伴生出无限制作的欲望。因此,文学性进而通过技术崇拜和制作欲望的膨胀达到了对后现代状况的必然维护。社会艺术论文文学理论共性探讨。文学理论共性探讨随着世纪理论旅行中普遍存在的语言学对各学科的渗透,‚文学性‛不再成为文学的特有属性而成为众多理论的共性。于是,在当今的社会意识中,‚家奥斯丁和约翰西尔尼的语言哲学概念来讨论‛,‚经济科学家用了许多装备进行说服......”。

6、“.....‚科学的最终产品科学论文是种表演‛。由是观之,经济科学中的文学性实则是种煽情性,这也正好求证了‚意识形态之所以具有力量也就在于它的激情‛,‚意识形态最重要的潜在的作用就在于诱发情感‛的论断。后现代状态的游内涵之中,成为显示理论水准理论生命力的重要标志。我们知道,现代理论的生命力在于简练准确直陈,即概括性强。但是,枯燥和抽象的理论给现代社会高节奏生活的现代人带来了极大的负担和压力,因此,文学性就成为理论的调味品和滋补品,成为压抑弥深的理论的调节性因素。西方学界已注意到文学性对理论的这种渗透,卡勒揭示了文学性对世纪的当代最先进的科技无不与语言相关,话语即权力,知识与商业经济实力挂钩,知识与权力结合。由于主张多元,所以要铲除‚词语的暴政‛,于是,谁都有说话的权利,谁说的巧妙,谁说的漂亮,谁就具有控制排斥压迫的权利,谁就具有被他者所欣赏或消费的资本,谁就具有表演的能力......”。

7、“.....在他看的事实。笔者认为,由于后现代社会是种信息化社会,科学知识成为种话语,知识的生产成为个信息处理过程,知识产品必须转换成信息即语言形式才能存在,于是,物质特性本身造成的知识不可能是精确的,认识本身变成了种语言游戏,后现代社会的状况就是由语言游戏来决定,文学性对各个领域的渗透或统治成为后现代社会中‚语言游戏‛的必然结果社会艺术论文文学理论共性探讨践正义的原则即语言游戏的规则也理应多元化,应更具有弹性。后现代社会是个开放多元宽容的社会,由文学性所带来的叙事游戏就具有特别重要的意义。文学的技术操作规则赋予了作家语言操纵者自由操纵写作技巧的权力,而这种写作的技巧自然又会伴生出无限制作的欲望。因此,文学性进而通过技术崇拜和制作欲望的膨胀达到了对后现代状况的必然维当代最先进的科技无不与语言相关,话语即权力,知识与商业经济实力挂钩,知识与权力结合。由于主张多元......”。

8、“.....于是,谁都有说话的权利,谁说的巧妙,谁说的漂亮,谁就具有控制排斥压迫的权利,谁就具有被他者所欣赏或消费的资本,谁就具有表演的能力。利奥塔尔的解合法化理论为文学性的施展提供了重要的参照,在他看到了强大冲击‚说者‛由处于‚知者‛的地位变为不再具有绝对的权威,‚听者‛由对所传输的信息有赞成或否决的权力转为缺少评判标准,‚所指‛由说者讲话时谈论的主题沦为商业信息。科学知识成为话语,当代最先进的科技无不与语言相关,话语即权力,知识与商业经济实力挂钩,知识与权力结合。由于主张多元,所以要铲除‚词语的暴政‛,于是这种用观念的明晰性来框范‚没有观念的智慧‛无异于隔靴搔痒。中国学术理论之所以隐藏着极大的灵活性模糊性趣味性就是其文学性的渗透使然。看似片言碎语,不显山不露水,实则内蕴丰厚,机智委婉,美妙文雅,它并不明确地说出想说的话,总是通过隐喻暗示打比方,话中有话,言不尽意,锋芒不显......”。

9、“.....也是渗透到文化社会意识形态的切领域积极参与社会历史的生成发展并成为诸多领域潜在的统治性因素。笔者认为,‚文学性‛不仅构成了文化社会的显著意识形态特征,而且对其他领域的强大渗透力可以化解当前文学文学研究文学理论边缘化的危机,管窥文学理论的建构前景。在后现代社会,传统语用学的话语模式内涵之中,成为显示理论水准理论生命力的重要标志。我们知道,现代理论的生命力在于简练准确直陈,即概括性强。但是,枯燥和抽象的理论给现代社会高节奏生活的现代人带来了极大的负担和压力,因此,文学性就成为理论的调味品和滋补品,成为压抑弥深的理论的调节性因素。西方学界已注意到文学性对理论的这种渗透,卡勒揭示了文学性对世纪的,世界上不存在绝对至尊的语言游戏话语和关于正义的普遍理论,各种话语游戏之间是平等的,无高低之分,也不可相互侵犯......”。