1、“.....作者汪,具有良好的文化语境和理论基础,当他们都已经开始反思文化研究的弊病的时候,我们还在如火如荼地进行文化研究,掀起股又股的热潮,举旗者自以为和国际接轨,其实是否带着厢情愿的情感呢因此,论者认为,文化研究不是文艺学转的次灾难。而这场类似的事件,在文化研究的起源地欧美文艺界,已经产生了定的影响。在美国理论界,他们已经鲜明地指出文化研究就是种垃圾,文学研究在步步被这些带上文化研究的帽子的垃圾残片化,文学研究最精华的部分也在文化研了文学研究的视野,把文学作品放到了更广阔的文化语境当中,这种多元化的视角,开阔性的话语空间确实为文学研究带来了巨大的活力。但是,这种带着浓重的意识形态意味,夹杂着功利性的政治意义,脱离文学审美的意蕴,对文学文本的社会艺术论文文艺学转型文化研究论文理论,没有结论的思想,从本质上讲,这不是种理论,而是种话语堆积......”。

2、“.....他没有自己的学科属性,任何东西都可以说为是文化研究,但任何东西又都可以不是。文化研究本质上是种后现代的范式,是种反学科,所以文化研究应该成为文艺学的未来替代品。但事实果真如此吗文化研究是种没有体系的言说,没有边界的理论,没有结论的思想,从本质上讲,这不是种理论,而是种话语堆积。文化研究本身不是个什么学科,他没有自己的学科属性,任漏洞,文化研究高姿态地对传统文艺学采取强烈的批判态度。他们自认为文化研究有着更宽阔的视野,更科学的方法和更广泛的基础,所以文化研究应该成为文艺学的未来替代品。但事实果真如此吗文化研究是种没有体系的言说,没有边界究对象,追求理论化的唯答案,最终将文艺学学科推向了个僵化的知识体系,严重制约了文艺学发展。同时,在大理论之后,西方文艺学界高举文艺终结的旗帜,更加使国内的文化研究者们坚定了转变现有理论体系的决心。其次,文化研究脱关注的领域中......”。

3、“.....文化研究于十年代缘起于欧美文艺学界,进入十年代,随着中国社会主义市场经济的发展,西方的文化研究这在中国看来新潮的事物在国内获得了持续发展和广泛讨论,当文艺胎于文学研究,从曾经的文学经典走向大众文化,从纯粹的审美研究走向综合的文化分析。针对文艺学原有的漏洞,文化研究高姿态地对传统文艺学采取强烈的批判态度。他们自认为文化研究有着更宽阔的视野,更科学的方法和更广泛的基础文化研究能否代替文艺学文艺学转型的现实趋势已经势不可挡,文艺学转型的方向更引起了学界广泛的讨论。在众多的被讨论关注的领域中,文化研究在文艺学学科重建过程中表现最为高调社会艺术论文文艺学转型文化研究论文。作者汪来的危害,当垃圾充塞原本应该装满精华那部分时,学界的有识之士高声呼喊文学已死来惊醒沉醉其中的人们。文化研究的缘起地美国,具有良好的文化语境和理论基础......”。

4、“.....我们还在如火如荼地进文学研究带来了巨大的活力。但是,这种带着浓重的意识形态意味,夹杂着功利性的政治意义,脱离文学审美的意蕴,对文学文本的讨论不是进行深度的阐释,而是碎片化的利用,使得文学文本并不是研究的主体,反倒成了种为了实现个目东西都可以说为是文化研究,但任何东西又都可以不是。文化研究本质上是种后现代的范式,是种反学科,反本质主义,反理论的事物。文化研究注重政治社会大众等文化言说。值得肯定的是,文化研究在很多方面提出了很有见识的观点,打胎于文学研究,从曾经的文学经典走向大众文化,从纯粹的审美研究走向综合的文化分析。针对文艺学原有的漏洞,文化研究高姿态地对传统文艺学采取强烈的批判态度。他们自认为文化研究有着更宽阔的视野,更科学的方法和更广泛的基础理论,没有结论的思想,从本质上讲,这不是种理论,而是种话语堆积......”。

5、“.....他没有自己的学科属性,任何东西都可以说为是文化研究,但任何东西又都可以不是。文化研究本质上是种后现代的范式,是种反学科,在大理论之后,西方文艺学界高举文艺终结的旗帜,更加使国内的文化研究者们坚定了转变现有理论体系的决心。其次,文化研究脱胎于文学研究,从曾经的文学经典走向大众文化,从纯粹的审美研究走向综合的文化分析。针对文艺学原有的社会艺术论文文艺学转型文化研究论文文化研究,掀起股又股的热潮,举旗者自以为和国际接轨,其实是否带着厢情愿的情感呢因此,论者认为,文化研究不是文艺学转型的未来方向,而至多是个可以参考借鉴的知识源。文化研究可以影响文艺学的学科重建,但绝不能代替文艺理论,没有结论的思想,从本质上讲,这不是种理论,而是种话语堆积。文化研究本身不是个什么学科,他没有自己的学科属性,任何东西都可以说为是文化研究,但任何东西又都可以不是......”。

6、“.....是种反学科,已经鲜明地指出文化研究就是种垃圾,文学研究在步步被这些带上文化研究的帽子的垃圾残片化,文学研究最精华的部分也在文化研究的步步为营中慢慢蚕食。在文化研究诞生的这块土地上,欧美文化研究先行者们已经强烈感受到文化研究所入十年代,随着中国社会主义市场经济的发展,西方的文化研究这在中国看来新潮的事物在国内获得了持续发展和广泛讨论,当文艺学问题越来越突出的时候,文化研究因为其自身特点,逐渐被拿来当做文艺学发展的未来方向。那么,持这观标的工具。因此文化研究不能代替文艺学,至多只是文艺学发展中的种补充,而不是主体,否则,文化研究代替文艺学带来的将是学科的次灾难。而这场类似的事件,在文化研究的起源地欧美文艺界,已经产生了定的影响。在美国理论界,他胎于文学研究,从曾经的文学经典走向大众文化,从纯粹的审美研究走向综合的文化分析......”。

7、“.....文化研究高姿态地对传统文艺学采取强烈的批判态度。他们自认为文化研究有着更宽阔的视野,更科学的方法和更广泛的基础本质主义,反理论的事物。文化研究注重政治社会大众等文化言说。值得肯定的是,文化研究在很多方面提出了很有见识的观点,打开了文学研究的视野,把文学作品放到了更广阔的文化语境当中,这种多元化的视角,开阔性的话语空间确实漏洞,文化研究高姿态地对传统文艺学采取强烈的批判态度。他们自认为文化研究有着更宽阔的视野,更科学的方法和更广泛的基础,所以文化研究应该成为文艺学的未来替代品。但事实果真如此吗文化研究是种没有体系的言说,没有边界汪亮单位华南师范大学文学院社会艺术论文文艺学转型文化研究论文社会艺术论文文艺学转型文化研究论文。文化研究能否代替文艺学文艺学转型的现实趋势已经势不可挡,文艺学转型的方向更引起了学界广泛的讨论......”。

8、“.....这些研究者们清醒地看到了现阶段文艺学的问题,认定文学是唯的研究对象,追求理论化的唯答案,最终将文艺学学科推向了个僵化的知识体系,严重制约了文艺学发展。同时社会艺术论文文艺学转型文化研究论文理论,没有结论的思想,从本质上讲,这不是种理论,而是种话语堆积。文化研究本身不是个什么学科,他没有自己的学科属性,任何东西都可以说为是文化研究,但任何东西又都可以不是。文化研究本质上是种后现代的范式,是种反学科,型的未来方向,而至多是个可以参考借鉴的知识源。文化研究可以影响文艺学的学科重建,但绝不能代替文艺学社会艺术论文文艺学转型文化研究论文社会艺术论文文艺学转型文化研究论文。文化研究于十年代缘起于欧美文艺学界,漏洞,文化研究高姿态地对传统文艺学采取强烈的批判态度。他们自认为文化研究有着更宽阔的视野,更科学的方法和更广泛的基础......”。

9、“.....但事实果真如此吗文化研究是种没有体系的言说,没有边界的步步为营中慢慢蚕食。在文化研究诞生的这块土地上,欧美文化研究先行者们已经强烈感受到文化研究所带来的危害,当垃圾充塞原本应该装满精华那部分时,学界的有识之士高声呼喊文学已死来惊醒沉醉其中的人们。文化研究的缘起地美讨论不是进行深度的阐释,而是碎片化的利用,使得文学文本并不是研究的主体,反倒成了种为了实现个目标的工具。因此文化研究不能代替文艺学,至多只是文艺学发展中的种补充,而不是主体,否则,文化研究代替文艺学带来的将是学东西都可以说为是文化研究,但任何东西又都可以不是。文化研究本质上是种后现代的范式,是种反学科,反本质主义,反理论的事物。文化研究注重政治社会大众等文化言说。值得肯定的是,文化研究在很多方面提出了很有见识的观点,打胎于文学研究,从曾经的文学经典走向大众文化......”。