1、“.....霍文联系汉藏文献以及中原和北方民族的相关考古材料,认为青海吐蕃墓的墓主人的族源应是北方鲜卑系统的吐谷浑人,而出土吐蕃木版画不仅反映了苯教对吐蕃占领征服区的影响,也体现了来自中原和西域文化的影响。巴桑旺堆的试解列山古墓葬群历史之谜从研究墓葬所在地的古历史地名历史事件着手,从多方位进行相互参照研究,提出列山墓葬群是吐蕃王朝时期钦氏的氏族或家族墓葬地的观点。可视为家之言,值得进步深究。随着藏区文物考古工作的不断发展和深入,文物保护愈来愈受到重视。冯智撰写多文阐释了西藏文物保护的重大意。有的学者还回顾和总结了西藏的文物保护工作,可敬可佩。本期恰逢昌都卡若遗址发现发掘周年,藏区文物考古学界多有撰文纪念之。社会艺术论文藏区文物考古工作的前景。主要任务经过年的发展,藏区文物考古工作虽然取得了巨大成绩,但由于起步晚底子薄成果少等原因,仍然还面临着许多亟待解决的问题和不足。从藏区文物考古发展的历程来看......”。

2、“.....人类的史迹留存人间或地面上下的并不是多量的,并且全是支离破碎的。将它们点点地聚集起来,是考古学家所做的第步功夫。他们的第步功夫,就是把这些支离破碎的事实连缀起来。瑏瑩藏区文物考古经过年的发展,在文物调查遗址发掘等方面做了大量的工作,取得了大批文物实物资料。这也就是上面讲的第步功夫。而第步功夫,小到大从弱到强的蜕变过程。年间,藏区文物考古工作既培养了大批人才,又积累了丰富的人才工作经验。概言之,从第次西藏全区文物普查开始,文物普查中就采取了由区外考古专业人员与区内业务干部群众联合组队的方式。如此组队,使得藏汉民族工作人员得到优势互补,既可发挥区外人员较强的业务素质和丰富的田野考古经验的优势,又可充分利用区内广大藏族干部群众吃苦耐劳,熟悉民风民俗,语言交流通畅,适应高原环境的本地优势......”。

3、“.....确保文物考古调查普查工作得以顺利完成。这种模式为后来的西藏文物普查考察工作提供了很好的经验,在第次西藏全区文物普查工作中都得到借鉴和沿袭。就工作历程的回顾来看,参与西藏文物考古工作的内地学者主要来自北京陕西川湖南南京等地。藏了地质学分子生物学高科技断代古气候与古环境学等相关学科,从而形成了种跨学科的研究趋势。这种跨学科研究不仅极大地改变和修正了我们对青藏高原旧石器的传统认识,而且也向我们揭示了越来越多有关旧石器时代人类在青藏高藏彝走廊原移居和生活的信息。正是因为这种跨学科研究的趋势,青藏高原史前研究的独特性和必要性日益突出。考古学与其他学科结合的跨学科趋势,在最近几年的中国藏学和西藏考古学研究中是有实例可寻的。如西藏通史恰白次旦平措等,藏传寺院考古宿白,西藏考古艺术柴焕波,等都是这方面的代表作。西藏著名藏族学者恰白次旦平措在其代表作西藏通史中注重重证据法的运用......”。

4、“.....开拓了西藏史学理论与实践的新理路,对于藏区文物考古工作者构建西藏史前文明史来说社会艺术论文藏区文物考古工作的前景藏青藏交界地带现今公布的世纪前后吐蕃时期的摩崖造像及其古藏文题记内容进行了系统的著录考释,并就各处造像之间在构图题材图像特征之间的联系进行了分析。霍巍撰文则从文献和考古资料两方面考察分析了大昭寺吐蕃木雕的艺术风格与源流,认为大昭寺的总体木构建筑融合有南亚和中原唐文化的不同文化因素,是吐蕃对外文化交流的有力物证。陈庆英马丽华等解读在巴基斯坦斯卡杜县发现的吐蕃王朝时期的藏文碑刻,认为此碑是当地民众为现证菩提节而举行供佛法会和祈愿功德回向于赞普王室而竖立的,对研究巴尔蒂斯坦地区的历史文化和吐蕃王朝时期的活动具有重要价值。重要著述有青藏铁路西藏段田野考古报告和皮央东嘎遗址考古报告两部专题性考古报告集。其中......”。

5、“.....藏区的文物考古工作必须要结合南亚中亚的考古工作。近些年,藏区文物考古工作已经在这方面迈出了步伐。青海都兰吐蕃墓群中大量中亚西亚织锦的出土,陈庆英马丽华等对巴基斯坦斯卡杜县发现的吐蕃王朝时期的藏文碑刻的解读等等,已经让我们切实地认识到藏区文物考古工作立足西藏,立足国内,开拓学术视野,走向开放化国际化的重要性。由川大学西藏大学中国藏学研究所和中国社会科学院民族研究所共同主办的西藏考古与艺术国际学术讨论会是在这方面做出的开拓和尝试,自年已成功举办届,成为中国藏区文物考古学界与国外同仁经验交流的重要平台。是研究手段上,趋向现代化和科技化。关于研究手段的现代化,或将现代科技手段积极引入考古学研究的问题,是现代考古学的大发展趋势。现代科技手段与考古学相结合的学科,学界称下步的工作思路,进而善于学习,勇于创新,迎接藏区文物考古学的黄金时代的到来。当然......”。

6、“.....难免遗漏,甚至错讹。对其发展趋势和主要任务的概述,也可能只是家之言。不妥之处,祈请学界同仁批评指正,作者王启龙阴海燕。吐蕃考古始终是藏区文物考古工作的重要组成部分。霍巍的吐蕃考古与吐蕃文明首先从考古学的角度阐释了吐蕃考古与吐蕃文明的关系,然后回顾了吐蕃考古的学术史,并对近年来吐蕃考古的新材料所带来的新问题及其研究前景也作了学术展望。对吐蕃金银器的考述,是关注的个焦点。如霍巍的吐蕃系统金银器研究许新国的都兰出土舍利容器镀金银棺考阿米海勒的拉萨大昭寺藏银瓶吐蕃帝国世纪至世纪银器及服饰考察杨清凡译瑏瑣是这方面的成果。其他,谢继胜对川家宿白的藏传寺院考古注重从考古学的角度去考察藏传寺院的历史背景,尽可能准确地复原其始建修葺扩建重建等不同的年代及布局演变,最后建立起各地区佛寺的分期序列。正是因为如此,有的学者认为其第次严肃对待和解决了西藏寺院的建筑分期问题......”。

7、“.....提供了年代学方面的依据和参照的标尺,称其为西藏历史考古学的奠基之作。瑏瑤也正是由于考古学与其他学科的相互结合,我们这个时代涌现出了系列的考古边缘学科,如科技考古学人类考古学历史考古学艺术考古学考古文化学等等。随着研究的快速发展和推进,这种跨学科协作的模式将会在藏区文物考古工作中得以逐步推广和完善。是发展空间上,趋向开放化和国际化。当代的中国,是个逐步走向开放化走向国际化的国家。对于中国的学术而言亦是如此,再没有闭工作得以顺利完成。这种模式为后来的西藏文物普查考察工作提供了很好的经验,在第次西藏全区文物普查工作中都得到借鉴和沿袭。就工作历程的回顾来看,参与西藏文物考古工作的内地学者主要来自北京陕西川湖南南京等地。发展趋向综上发展历程来看,今后藏区文物考古工作在如下方面可能还会有进步发展的趋向是研究方法上,趋向多学科联合协作。西藏文明史的有些疑难问题......”。

8、“.....考古学也有其本身的缺陷和不足,这就要求其必须借鉴其他学科的长处,借鉴现代科学技术的优势。正如汤惠生在考察青藏高原旧石器时所言青藏高原旧石器的古老性人类移居的时间及其过程文化渊源文化的适应等问题,不是仅靠考古便可解决的,世纪以后青藏高原旧石器时代考古学的发展,越来越多地结合了地质学分子生物学高科技断代古气候与古门造车的可能了。在漫长的历史发展过程中,祖国黄河长江流域的悠久文明,中亚草原的游牧文化,西亚河谷的农业传统,南亚热带沃土上孕育出来的思想意识,使这地区西藏的历史,在本身固有的传统的基础上,呈现出种复合的性质并且在不同时代由于感受的外来影响有所不同,风格亦迥然相异。从文化上来说,西藏可以说是亚洲古文明的荟萃之地。对西藏总体文化的研究,就不是个局部地区的问题,而在相当程度上带有国际性。童恩正的上述论述与图齐在谈及西藏考古时说法不谋而合西藏不是个与世界其他地区完全隔绝的孤岛......”。

9、“.....是印度喜马拉雅地区汉地伊朗及中亚发挥各自影响的地区。瑏瑧我们由此可知,从藏文化的起源和发展来看,它从开始就带有复合性和开放性。这就要求我们从事的藏区文物考古工作,必须立足更为广藏区文物考古工作的前景青海吐蕃古墓研究方面,本时期针对青海吐蕃墓葬群的研究仍有重要成果,如霍巍的青海出土吐蕃木版画的初步观察与研究和肖永明的树木年轮在青海西部地区吐谷浑与吐蕃墓葬研究中的应用等。其中,霍文联系汉藏文献以及中原和北方民族的相关考古材料,认为青海吐蕃墓的墓主人的族源应是北方鲜卑系统的吐谷浑人,而出土吐蕃木版画不仅反映了苯教对吐蕃占领征服区的影响,也体现了来自中原和西域文化的影响。巴桑旺堆的试解列山古墓葬群历史之谜从研究墓葬所在地的古历史地名历史事件着手,从多方位进行相互参照研究,提出列山墓葬群是吐蕃王朝时期钦氏的氏族或家族墓葬地的观点。可视为家之言,值得进步深究......”。