1、“.....使学生在呼吸的长短轻重缓急抑扬和动作的力度速度能量沉浮中,体验情感与呼吸的关系,理解并掌握‚舞情‛‚舞律‛。舞蹈理论课程由舞蹈要素舞蹈美与舞蹈思想舞蹈模式化与创新等整个过程中学生需要开动脑筋,综合运用智慧情感想象将知识经验进行重组整合学以致用。吴晓邦正是借助‚观察力思考力想象力分析综合力‛的合力,锻炼学生将知识与技能转化为创造力,从而‚以心灵的教育带动身体的教育‛,铸就学生灵活的肢体自由的头脑,实现学生专业技能创新能力的协调发展。‚教育之为教育,正是在于它是个人格心灵的唤醒,这是教育的核心之所在‛。‚天马‛教学内容的创新,还在于吴晓邦以习的客观规律,从学生实际出发,以启发学生思维为核心,使学生主动质疑探究,获得思维能力的发展。在‚天马‛‚启发式‛教学的实施上,吴晓邦坚持鼓励循序渐进因势利导等原则,综合运用理论贯穿实践学问结合手脑并用因材施教等多种教学法......”。

2、“.....尤其是创作实习课,以学科术科相结合的方式探索了舞蹈教学的新内容,如同把钥匙,开启造句编舞到舞剧编创的初中高级阶段。期间配合‚哲学美学文学文艺理论音乐绘画‛等基础知识与舞蹈表情节奏构图等舞蹈理论的学习,为创作提供灵感与理论支撑。他将主动权交给学生,使学生在即兴作舞或命题习作中自由联想,勇于创新。笔者认为创作实习是真正推动和发展学生创造性思维的活动。整个过程中学生需要开动脑筋,综合运用智慧情感想象将知识经验进行重组整合学以致用。吴晓邦正是借助‚观察力思考力想社会艺术论文吴晓邦舞蹈艺术论文结合的课程体系,还表现在吴晓邦广泛借助社会资源邀请客座专家进行短期授课......”。

3、“.....音乐家郑律的音乐理论课程等。舞蹈基训课程与舞蹈表演课程解决形体训练与艺邦使用了佛手造型,‚从手的无名指向拇指扣拢拇指与中指微合,食指柔和向外伸展的形态里,流露出东方民族善和美的情操。‛做动作时,吴晓邦会配以传神的解说‚做人要有菩萨心,想着把苦难留给自己,把幸福撒向人间。‛于是,‚学员们舞蹈时的心态是慈悲的,动作的神情是安详的。再配着相应的传统民乐为动作组合伴奏,给学生潜移默化的是舞蹈中所蕴涵的传统气韵,是含蓄安详的审美取向,是博大宽宏的中华民族情使学生在呼吸的长短轻重缓急抑扬和动作的力度速度能量沉浮中,体验情感与呼吸的关系,理解并掌握‚舞情‛‚舞律‛。舞蹈理论课程由舞蹈要素舞蹈美与舞蹈思想舞蹈模式化与创新等内容组成,以理论联系实际的方式,加深学生对舞蹈特性功能的认识。创作实习课是门发展学生创造性的课程......”。

4、“.....同时要求学生具备文学音乐绘画等修养,‚在学员中播下创造性的种子‛。‚天马‛理论与实践紧密内容的创新,还在于吴晓邦以前瞻的眼光依据学生身心特点融入高起点的人格训练内容。‚天马‛学生年龄在岁之间,其情感社会认知人生观价值观尚处于走向成熟的过渡期,作为发展中的人,可塑性很高。基于此,吴晓邦注重环境情感在舞蹈教学中的影响,除了培养学生无产阶级的立场和道德品质,更以爱国主义集体主义民族情怀革命理想等德育内容,艺术美自然美社会美等美育内容,促进学生的思想道德审美理想与时代相适课程太极平拳长拳等武术课程美籍现代舞蹈家陈西兰的现代舞课程楚辞专家文怀沙的中国古代文学课程溥松窗的水墨画课程古琴大师溥雪斋的古琴文化课程,音乐家郑律的音乐理论课程等。舞蹈基训课程与舞蹈表演课程解决形体训练与艺术表现中身心统形神兼备等基本问题,是顺利开展排练创作实习的保证......”。

5、“.....促进学生理论指导实践的能力。艺术修养课程应,与中华民族传统美德相承接,实现学生完整人格的塑造。学生蒲以勉对‚天马‛教学的回忆‚最使我们难忘的是第堂课,老师教我们做第个动作的情景。他要我们把两臂从胸前打开到两侧,他边示范边说这个动作最美,因为它展示了你坦荡的胸怀。这句生动的语言,几十年后仍然清晰地留在我的记忆中。每当我作这个动作时,都会意识到自己是在展示对待人生的态度,是在表现民族传统上种理念的美。‛又如手位练习中吴晓其中舞蹈基训课程以‚人体自然法则‛运动为核心,以‚现代舞蹈的基本技术和理论‛为先导,使学生科学地了解身体的结构关系力量对比运动规律,自由地表现人体力学上的自然美与运动线条。舞蹈表演课程由呼吸节奏和表演训练两部分组成,使学生在呼吸的长短轻重缓急抑扬和动作的力度速度能量沉浮中,体验情感与呼吸的关系,理解并掌握‚舞情‛‚舞律‛......”。

6、“.....‚行路过河摘花‛等日常情境想象练习,‚嬉戏的顽童步履艰辛的龙钟老者庄重自持的妇女‛等人物形象塑造练习,‚非正常人和动物怪异形象‛练习,训练学生动作与呼吸通畅,节奏与表情和谐,提高学生的表演能力。为了使学生更好地掌握呼吸和表演,吴晓邦还‚研究和部分地吸收了民间巫术中迎神驱鬼的套表演技法,作为教学上讲授呼吸和表演的基础‛。吴晓邦时刻强调着‚舞起于心,而止于心,情由心生,形随心的不足,体现了‚天马‛课程设臵的系统构架。社会艺术论文吴晓邦舞蹈艺术论文。吴晓邦舞蹈艺术论文吴晓邦‚天马‛的教学创新课程设臵的创新‚天马‛课程系统涵盖实践与理论两方面,包括舞蹈基训舞蹈表演舞蹈创作实习等专业技能课程,舞蹈史等专业理论课程,古曲国画诗词欣赏等艺术修养课程,哲学美学文学文艺理论等人文外延课程。教学内容的创新‚呼吸节奏想象‛贯彻下的身体动作训练呼吸是艺术表现的重要。‛此外......”。

7、“.....以‚富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈‛等民族格言塑造学生的人格气节,创造性地将舞蹈训练与人生态度人格操守真善美的追求紧密相连。尤其是创作实习课,以学科术科相结合的方式探索了舞蹈教学的新内容,如同把钥匙,开启了智慧的大门。在教学上,吴晓邦主要从回忆生活片段音乐的主题动机绘画的色彩构图分析上引导学生进行习作,使学生完成应,与中华民族传统美德相承接,实现学生完整人格的塑造。学生蒲以勉对‚天马‛教学的回忆‚最使我们难忘的是第堂课,老师教我们做第个动作的情景。他要我们把两臂从胸前打开到两侧,他边示范边说这个动作最美,因为它展示了你坦荡的胸怀。这句生动的语言,几十年后仍然清晰地留在我的记忆中。每当我作这个动作时,都会意识到自己是在展示对待人生的态度,是在表现民族传统上种理念的美。‛又如手位练习中吴晓结合的课程体系......”。

8、“.....包括昆曲京剧名师的水袖翎子扇子等戏曲舞蹈技巧课程金艺华的朝鲜族舞蹈课程刘恩伯的东北秧歌课程太极平拳长拳等武术课程美籍现代舞蹈家陈西兰的现代舞课程楚辞专家文怀沙的中国古代文学课程溥松窗的水墨画课程古琴大师溥雪斋的古琴文化课程,音乐家郑律的音乐理论课程等。舞蹈基训课程与舞蹈表演课程解决形体训练与艺‛‚神气‛等命题训练学员的表演意识,以‚富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈‛等民族格言塑造学生的人格气节,创造性地将舞蹈训练与人生态度人格操守真善美的追求紧密相连。其中舞蹈基训课程以‚人体自然法则‛运动为核心,以‚现代舞蹈的基本技术和理论‛为先导,使学生科学地了解身体的结构关系力量对比运动规律,自由地表现人体力学上的自然美与运动线条。舞蹈表演课程由呼吸节奏和表演训练两部分组成,社会艺术论文吴晓邦舞蹈艺术论文起‛,在‚呼吸节奏想象‛贯彻下将‚舞情‛的心理契机与‚舞律‛的生理机制紧密相连......”。

9、“.....使学生在舞动中身心统形神兼备。吴晓邦舞蹈艺术论文吴晓邦‚天马‛的教学创新课程设臵的创新‚天马‛课程系统涵盖实践与理论两方面,包括舞蹈基训舞蹈表演舞蹈创作实习等专业技能课程,舞蹈史等专业理论课程,古曲国画诗词欣赏等艺术修养课程,哲学美学文学文艺理论等人文外延课结合的课程体系,还表现在吴晓邦广泛借助社会资源邀请客座专家进行短期授课,包括昆曲京剧名师的水袖翎子扇子等戏曲舞蹈技巧课程金艺华的朝鲜族舞蹈课程刘恩伯的东北秧歌课程太极平拳长拳等武术课程美籍现代舞蹈家陈西兰的现代舞课程楚辞专家文怀沙的中国古代文学课程溥松窗的水墨画课程古琴大师溥雪斋的古琴文化课程,音乐家郑律的音乐理论课程等。舞蹈基训课程与舞蹈表演课程解决形体训练与艺将呼吸节奏想象贯穿进人体肩胸脊柱肢头颈等身体部位弛缓硬直的练习中,用垫步跑跳步踢毽步等步伐练习使学生感受呼吸的升降控制......”。