并没有根本改变中国戏剧的基本特征。就如欧阳予倩年创办南通伶工学校,年在广东创办戏剧研究所,以及世纪中叶颇负盛名的夏声剧校和中华戏曲专科学校,都不足以导致戏剧的形式与内涵产生质的变化。因而,我们所看到的在世纪上半叶的戏剧界真正具有代表性的演剧形式与剧作,并不是与新文化运动相关的那些创作,在这个时期,如评剧的成兆才川剧的黄吉安京剧的翁偶虹等重要的剧作家的创作在舞台上风靡时,左右着他们的编剧理论与观念,虽然完全不同于杂剧传奇的基本路向,但是仍然大致吻合于明清以来的地方戏传统。这些基本上迎合了普通观众以及颇受普通观众爱戴的知名艺人的趣味的剧作,包括秦腔的孙仁玉李桐轩和范紫东等人与传统戏似远实近的作品,虽然在题材与主题方面深受新文化运动影响,但是这种影响并没有令传统戏的编剧理论观念与技巧出现真正深刻的变异。甚至连汪笑侬欧阳予倩等看起来得新文化运动风气之先的艺人,他们的创作,社会艺术论文戏剧编剧艺术吴晗和知名文艺评论家李希凡为主要的对立双方,最后以茅盾的论历史与历史剧为总结的争论,而在远远早于它的另次讨论,它恰恰处于年代初传统剧目的价值受到强烈质疑的同样背景下。需要特别指出的是,现实题材的戏剧创作在整个世纪都受到特殊的重视,这种重视并不自年代始,甚至也并非始于延安时期。如前所述,世纪初叶的新文化运动曾经催生了大批现实题材剧目,除了相当部分案头戏以外,同时有大量剧目在普通剧院的舞台上演且受到般观众欢迎,它们被媒体称为时装戏或时事戏,主要出现在开放较早的城市地区,其中又尤其以租界为甚。以当代政治社会现象为题材的创作之受到世纪戏剧创作的重视,部分是缘于戏剧艺术在整体上参与社会政治生活的热情,但是世纪后半叶得到特殊重视的现代戏创作还有特定的内涵。这内涵,正如年风靡时的歌颂大跃进,回忆革命史的口号所昭示的那样,基本上包含了两方面的主要内容,方面是对社会主义革命和社会主义建设成就的赞颂,也即对年以后中国社会政治经济生活中涌现出的好人好事给予热情的颂扬,当然,这些好方面,就像作为新文化运动风潮之组成部分的川戏曲改良公会的取向那样,它在成立之初就将赵熙高度古典化很可能比当时流行于川境内的所有戏剧演出都更接近于文人趣味的情探标举为戏剧改良的范本,以改良川剧之名向全川推广,足以说明这场社会运动中戏剧变异之实质。情探确实在段时期内成为川剧舞台上最受推崇的剧目,但事实上,我们从唱词华丽典雅情感丰沛细腻的情探中很难找到它与社会变迁的关系。如果说它在戏剧领域真正能起到什么作用,那就是它用组织化的形式使文人的戏剧创作得以成功地占据了戏剧舞台的中心位臵,进步巩固和强化了文人们在戏剧价值取向上对艺人的强势地位,为其他编剧树立了个极好的范本。至于晚清以来诸多新进知识分子的传奇杂剧创作,虽因报刊等现代传播手段的迅速发达而得以广泛流传,但因其主要只停留于案头,且读者的主体也只是极少数新潮文人,对般编剧的影响,基本上可存而不论。因此,采用欧西题材的创作,并不意味着编剧理论与观念的任何重要变化更何况在新文化运社会的政治与社会需求,以使之能够为构建新的意识形态服务,那么,有关历史题材创作不应该违背历史主义原则的要求,恰恰出现在对那些将历史题材服务于现实政治需求的剧目的批评中。年代初这场对杨绍萱戏剧新作的反历史主义倾向的严厉批评,堪称年以后艺术领域第场有规模的批判运动,它显然是以官方形象呈现在戏剧界面前的。对杨绍萱年以后创作的若干新剧目的严厉批评,集中于杨绍萱对传统题材政治化和现实化的大幅度的改造,而主导杨绍萱改造大名府白兔记以及牛郎织女等传统剧目的主要观念,包括用阶级斗争理论重新解释历史上的社会结构与人物关系,用马克思主义的社会发展理论重新解释故事发生的时代背景,以及用抗日战争时期有关民族矛盾与阶级矛盾并存时要分清矛盾主次的理论为上述剧目增加民族纷争背景等等,显然庚反对用教条主义的态度来改革戏曲,张庚文录长沙湖南文艺出版社,年,第卷,页。刘芝明为创造社会主义的民族的新戏曲而奋斗。社会艺术论文戏剧编剧艺术。从事后的情况看,当时并存的导致大量传统剧目受到否定的理由和未来主导历史题材创作的基本理念之间,存有不可回避的内在矛盾。如果说传统剧目的改造,出发点是在于要如何使得这些诞生于封建主义社会的剧目更符合新社会的政治与社会需求,以使之能够为构建新的意识形态服务,那么,有关历史题材创作不应该违背历史主义原则的要求,恰恰出现在对那些将历史题材服务于现实政治需求的剧目的批评中。年代初这场对杨绍萱戏剧新作的反历史主义倾向的严厉批评,堪称年以后艺术领域第场有规模的批判运动,它显然是以官方形象呈现在戏剧界面前的。对杨绍萱年以后创作的若干新剧目的严厉批评,集中于杨绍萱对传统题材政治化和现实化的大幅度的改造,而主导杨绍萱改造大名府白兔记以及牛郎织女等传统剧目的主要观念,包括用阶级斗争理论重新解释历史上的社会结构与人物关系,用马克思主义的不因此而减退。为现实的政治服务,直至具体到为宣传新颁布的政策而创作,这样的动机直困扰着现实题材剧目创作,困扰着剧作家。当然,客观地看,随着年代中叶以后出现的社会转型与部分领域内泛政治化程度逐渐减退的趋势,现实题材创作似乎正在呈现出定的活力,而长期以来为剧作家们固守的那些政治教条,也不复拥有此前的统治力。但至少到目前为止,要让现代题材剧目成为戏剧创作与演出的主体,甚至要想让它与传统剧目以及历史题材剧目平分秋色,都还有很长的路要走。世纪后半叶的中国戏剧进程中充满变数,它不仅总是受到社会政治局势的影响,本身也曾经经历诸多突发事件与曲折往返。尽管经过如此复杂的演变,由于年代初形成的过于依赖政府行政当局的戏剧格局并未有根本变化,在那个时代基本成型的戏剧理论与观念,也直对戏剧创作产生着持续不断的影响,它在很大程度上是戏剧创作中目前仍然存在的诸多凝固与僵化现象的最终原因。很难相信在戏剧体制没有质的变化的前提下,这样的状况会出现突转。尽管如此,深受理论与批评影响的当代中国东的志士班,陕西的易俗社和山东的易俗新剧社等等,虽然其演剧每每以新相号召,但是在戏剧观念层面上,动影,仅次于美国亿的网民规模,位居世界第。中国的互联网普及率已经达到。而在互联网的使用功能上,信息获取是排在第位并且信誓旦旦情绪激动。个科学事件,眼瞅着演变成了娱乐事件,甚至是闹剧。那么何为新闻娱乐化呢它出现的原因又是什么呢它会给我们带来什么影响呢下面我们就起简要解析下新闻娱乐化现象。新闻娱乐化的定义所谓的新闻娱乐化,在内容上也偏重于软新闻或尽量使硬新闻软化,它竭力从严肃的政治经济变动中挖掘其娱乐价值。社会艺术论文状态造成了中国新闻娱乐化庸俗化的走向。同时,不可否认,政府对媒体报道新闻还是有定的影响。尤其是些重大的政治事件,都要经过层层审批。媒体对重大敏感的政治公共事务的回避减少或省略,导致人们对公共事务的冷漠。公众对公共事务的冷漠导致媒体进步减少公共事务的报道。月日,中国科学院植物研究所首席研究员傅德志具名在网站上公开劝喻尊重感,对于娱乐化的新闻也就更加关注。年,人民日报等多家首都新闻单位试行事业单位,企业化管理的方针。年,中央关于加快发展第产业的决定正式将报刊经营管管理列入第产业,这是报刊产业化改革的个转折性标志。年,广州日报报业集团的试验,使报业产业实现了迈向新世纪的重要飞跃。而年月日,由光明日报集团和南方日报集团合作的跨区域大社会艺术论文新闻娱乐化市场规范分析交叉发展。处于媒体发展困顿期的中国媒体不免就会学习西方新闻娱乐化的做法。最早进行新闻娱乐化的应该是湖南卫视的晚间新闻。晚间新闻定位为性新闻性社会性贴近性趣味性服务性。这性最后又都要通过个可看性得以释放。它认为要使舆论导向功能发挥出色,可看性是个前提。最近几年各大地方台都相继推出了以方言播新闻,将新闻故事化,以吸场,并且信誓旦旦情绪激动。个科学事件,眼瞅着演变成了娱乐事件,甚至是闹剧。那么何为新闻娱乐化呢它出现的原因又是什么呢它会给我们带来什么影响呢下面我们就起简要解析下新闻娱乐化现象。新闻娱乐化的定义所谓的新闻娱乐化,在内容上也偏重于软新闻或尽量使硬新闻软化,它竭力从严肃的政治经济变动中挖掘其娱乐价值。社会艺术论乐化做法是无可厚非的。经济实力提高,业务能力才有可能提升上去。物质条件是做好新闻的基础。但不可否认,新闻娱乐化也给媒体带来了不少负面的影响。媒体格调的庸俗化以及虚假新闻的泛滥造成媒体公信力的下降是最为严重的影响。受众对于媒体报道的新闻持有怀疑态度,使得新闻媒体的公信力大幅度下降。当今文化传播呈全球化态势,各国文化传从新闻无法摆脱商业控制这个事实越来越多的新闻已经成为了广告和娱乐的囚犯。随着传媒的市场化程度越来越高,传媒市场的竞争也越来越激烈。无论是报纸广播电视等传统媒介,还是新兴起的网络手机等所谓的第传媒,它们主要都是通过将受众次出售给广告商,以支持媒体的生存和发展。月日,中国科学院植物研究所首席研究员傅德志具名在网站上公开社会。首先,新闻娱乐化是新闻媒体顺应市场化潮流迎合受众的产物。在这个商业化的社会,新闻媒体的新闻娱乐化做法是无可厚非的。经济实力提高,业务能力才有可能提升上去。物并没有根本改变中国戏剧的基本特征。就如欧阳予倩年创办南通伶工学校,年在广东创办戏剧研究所,以及世纪中叶颇负盛名的夏声剧校和中华戏曲专科学校,都不足以导致戏剧的形式与内涵产生质的变化。因而,我们所看到的在世纪上半叶的戏剧界真正具有代表性的演剧形式与剧作,并不是与新文化运动相关的那些创作,在这个时期,如评剧的成兆才川剧的黄吉安京剧的翁偶虹等重要的剧作家的创作在舞台上风靡时,左右着他们的编剧理论与观念,虽然完全不同于杂剧传奇的基本路向,但是仍然大致吻合于明清以来的地方戏传统。这些基本上迎合了普通观众以及颇受普通观众爱戴的知名艺人的趣味的剧作,包括秦腔的孙仁玉李桐轩和范紫东等人与传统戏似远实近的作品,虽然在题材与主题方面深受新文化运动影响,但是这种影响并没有令传统戏的编剧理论观念与技巧出现真正深刻的变异。甚至连汪笑侬欧阳予倩等看起来得新文化运动风气之先的艺人,他们的创作,社会艺术论文戏剧编剧艺术吴晗和知名文艺评论家李希凡为主要的对立双方,最后以茅盾的论历史与历史剧为总结的争论,而在远远早于它的另次讨论,它恰恰处于年代初传统剧目的价值受到强烈质疑的同样背景下。需要特别指出的是,现实题材的戏剧创作在整个世纪都受到特殊的重视,这种重视并不自年代始,甚至也并非始于延安时期。如前所述,世纪初叶的新文化运动曾经催生了大批现实题材剧目,除了相当部分案头戏以外,同时有大量剧目在普通剧院的舞台上演且受到般观众欢迎,它们被媒体称为时装戏或时事戏,主要出现在开放较早的城市地区,其中又尤其以租界为甚。以当代政治社会现象为题材的创作之受到世纪戏剧创作的重视,部分是缘于戏剧艺术在整体上参与社会政治生活的热情,但是世纪后半叶得到特殊重视的现代戏创作还有特定的内涵。这内涵,正如年风靡时的歌颂大跃进,回忆革命史的口号所昭示的那样,基本上包含了两方面的主要内容,方面是对社会主义革命和社会主义建设成就的赞颂,也即对年以后中国社会政治经济生活中涌现出的好人好事给予热情的颂扬,当然,这些好方面,就像作为新文化运动风潮之组成部分的川戏曲改良公会的取向那样,它在成立之初就将赵熙高度古典化很可能比当时流行于川境内的所有戏剧演出都更接近于文人趣味的情探标举为戏剧改良的范本,以改良川剧之名向全川推广,足以说明这场社会运动中戏剧变异之实质。情探确实在段时期内成为川剧舞台上最受推崇的剧目,但事实上,我们从唱词华丽典雅情感丰沛细腻的情探中很难找到它与社会变迁的关系。如果说它在戏剧领域真正能起到什么作用,那就是它用组织化的形式使文人的戏剧创作得以成功地占据了戏剧舞台的中心位臵,进步巩固和强化了文人们在戏剧价值取向上对艺人的强势地位,为其他编剧树立了个极好的范本。至于晚清以来诸多新进知识分子的传奇杂剧创作,虽因报刊等现代传播手段的迅速发达而得以广泛流传,但因其主要只停留于案头,且读者的主体也只是极少数新潮文人,对般编剧的影响,基本上可存而不论。因此,采用欧西题材的创作,并不意味着编剧理论与观念的任何重要变化更何况在新文化运