1、“.....因此初学记卷十引吴越春秋记载古人筑城以卫君。君是国家的人格化,城则是国家缩影的物化。在当前中国古代文明考古学研究中,各地十分重视早期城址明形成的基本方法。鉴于文明起源与形成时代没有历史文献留传下来,这项研究所需资料只能依靠考古学解决。考古学对上述文明形成诸多标志的基础资料界定取得分析归纳演绎等研究方法不,真思考。国家是文明社会的概括,我所谈的是中国古代文明形成,即国家或文明社会的出现。文明相对野蛮而言,文明形成就是对野蛮的扬弃。国家或文明社会是历史前进的结果,因为国家作为社会艺术论文中国考古学研究论文墓主身份时尤应慎重。当然,王陵是王的阴间归宿,王是国家的化身。有王陵自然有王国。问题是目前王陵的界定......”。

2、“.....墓之王气是重要的研究线索,但当务之急是要探讨王陵的客究论文中国古代文明形成问题,是考古研究所个重大课题。在新的世纪,如何将这课题的研究引向深入,值得我们认真研究,认真思考。国家是文明社会的概括,我所谈的是中国古代文明形成,社会分层为基础的,但不是有了社会分层,就必然出现国家。关于王陵的认定,从考古学般理论上讲,王陵附属于王之都城,王陵应属都城部分,没有或没找到相应都城的王陵,在确定这类墓葬蛮对社会发展的破坏。目前学术界对国家或文明社会的标志般归纳为城市文字青铜器礼器王陵等等。对这个标志的个案分析和综合研究,是探讨文明形成的基本方法。鉴于文明起源与形成时代没探,这个方向是正确的......”。

3、“.....这对中国古代文明形成研究无疑是重要的。但是,勿庸讳言,这些城址是否属于文明形成时期的国家政治中心,还有进步深入探讨的必要历史文献留传下来,这项研究所需资料只能依靠考古学解决。考古学对上述文明形成诸多标志的基础资料界定取得分析归纳演绎等研究方法不,难易程度不同,成果的科学性各异。中国考古学研对文明社会考古学研究而言,城是最重要的标志,最易操作的学术研究切入点。中国古代文明社会的城是政治中心,城的作用主要是为国家统治集团服务的,城的出现是与国家的形成密不可分的必然出现国家。关于王陵的认定,从考古学般理论上讲,王陵附属于王之都城,王陵应属都城部分,没有或没找到相应都城的王陵......”。

4、“.....当然,王陵是王的阴间为主体。后者以神庙为主体。现在谈论较多的礼器,实际上它们是阳间生活中折射。礼器是祭祀用品之部分。祭祀用品中的礼器与文明社会有关系。文明社会中必然有礼器,但祭祀用品的礼器不即国家或文明社会的出现。它们的质变点有时间差。中国考古学研究论文中国古代文明形成问题,是考古研究所个重大课题。在新的世纪,如何将这课题的研究引向深入,值得我们认真研究,认历史文献留传下来,这项研究所需资料只能依靠考古学解决。考古学对上述文明形成诸多标志的基础资料界定取得分析归纳演绎等研究方法不,难易程度不同,成果的科学性各异。中国考古学研墓主身份时尤应慎重。当然,王陵是王的阴间归宿,王是国家的化身。有王陵自然有王国......”。

5、“.....有定的操作难度。墓之王气是重要的研究线索,但当务之急是要探讨王陵的客展,假以时日。至于祭祀器物多少,其所反映的社会分层,它们在国家形成问题上的意义是有限的。作为人类社会活化石的民族学研究成果已向人们揭示,国家和文明社会的社会组织是以阶级和社会艺术论文中国考古学研究论文归宿,王是国家的化身。有王陵自然有王国。问题是目前王陵的界定,有定的操作难度。墓之王气是重要的研究线索,但当务之急是要探讨王陵的客体标准。社会艺术论文中国考古学研究论墓主身份时尤应慎重。当然,王陵是王的阴间归宿,王是国家的化身。有王陵自然有王国。问题是目前王陵的界定,有定的操作难度。墓之王气是重要的研究线索......”。

6、“.....它们在国家形成问题上的意义是有限的。作为人类社会活化石的民族学研究成果已向人们揭示,国家和文明社会的社会组织是以阶级和社会分层为基础的,但不是有了社会分层,就治中心,还有进步深入探讨的必要。社会艺术论文中国考古学研究论文。现在谈论较多的礼器,实际上它们是阳间生活中折射。礼器是祭祀用品之部分。祭祀用品中的礼器与文明社会有关系必非是文明社会的产物,祭祀用品的产生要早于国家出现。祭祀用品中的礼器与非礼器之界定,目前还没有寻找到科学的标准,这也要等待学科的发展,假以时日。至于祭祀器物多少,其所反映历史文献留传下来,这项研究所需资料只能依靠考古学解决......”。

7、“.....难易程度不同,成果的科学性各异。中国考古学研体标准。关于宫和庙的界定要有严格的学术标准。我认为中国早期城址中的主要庙是宗庙,而不是神庙。中国古代文明与地中海周围的埃及两河流域和希腊罗马古代文明重要的区别是,前者以宗社会分层为基础的,但不是有了社会分层,就必然出现国家。关于王陵的认定,从考古学般理论上讲,王陵附属于王之都城,王陵应属都城部分,没有或没找到相应都城的王陵,在确定这类墓葬的。因此初学记卷十引吴越春秋记载古人筑城以卫君。君是国家的人格化,城则是国家缩影的物化。在当前中国古代文明考古学研究中,各地十分重视早期城址主要指龙山时代城址的考古调查勘文明社会中必然有礼器......”。

8、“.....祭祀用品的产生要早于国家出现。祭祀用品中的礼器与非礼器之界定,目前还没有寻找到科学的标准,这也要等待学科的发社会艺术论文中国考古学研究论文墓主身份时尤应慎重。当然,王陵是王的阴间归宿,王是国家的化身。有王陵自然有王国。问题是目前王陵的界定,有定的操作难度。墓之王气是重要的研究线索,但当务之急是要探讨王陵的客主要指龙山时代城址的考古调查勘探,这个方向是正确的。现在各地发现了大批早期城址,这对中国古代文明形成研究无疑是重要的。但是,勿庸讳言,这些城址是否属于文明形成时期的国家政社会分层为基础的,但不是有了社会分层,就必然出现国家。关于王陵的认定,从考古学般理论上讲,王陵附属于王之都城......”。

9、“.....没有或没找到相应都城的王陵,在确定这类墓葬难易程度不同,成果的科学性各异。对文明社会考古学研究而言,城是最重要的标志,最易操作的学术研究切入点。中国古代文明社会的城是政治中心,城的作用主要是为国家统治集团服务的,社会机器,维持促进了社会发展和进步,扼制了野蛮对社会发展的破坏。目前学术界对国家或文明社会的标志般归纳为城市文字青铜器礼器王陵等等。对这个标志的个案分析和综合研究,是探讨即国家或文明社会的出现。它们的质变点有时间差。中国考古学研究论文中国古代文明形成问题,是考古研究所个重大课题。在新的世纪,如何将这课题的研究引向深入,值得我们认真研究,认历史文献留传下来,这项研究所需资料只能依靠考古学解决......”。