。年出现的同文会是东亚同文会的前身。据史记载此会成立得到长冈护美的鼎力支持。岸田吟香也做了很多组织工作。岸田吟香年在上海开设‚乐善堂‛,与玄洋社来往密切。年,玄洋社的平冈浩太郎筹办东洋学馆以及头山满来上海,也住乐善堂或招呼过岸田吟香。长冈护美头山满与近卫笃麿的同文会发生联系,岸田吟香应该说是有作用的。同时,此会又是荒尾精门下的‚大陆浪人‛与近卫笃麿经营的‚精神社‛合作的产物。把年的兴亚会与年的同文会稍作比较,即可发现两会在组织上的密切连带关系。长冈护美荒尾精岸田吟香既是日本早期亚洲主义兴亚会的参与者,又是后期亚洲主义组织同文会的组织者。中间只是少了曾根俊虎,多了近卫笃麿。几乎可以说同文会就是年前兴亚会的密切连带关系。长冈护美荒尾精岸田吟香既是日本早期亚洲主义兴亚会的参与者,又是后期亚洲主义组织同文会的组织者。中间只是少了曾根俊虎,多了近卫笃麿。几乎可以说同文会就是年前兴亚会的重组。年兴亚会改名‚亚细亚协会‛。正副会长依然为长冈护美渡边洪基。设议员重野安绎宫岛诚郎谷干城岸田吟香末広重恭広部精成岛柳北等十名。年东亚同文会‚吸收‛合并亚细亚协会。狭间先生说这样的合并是必然的,因为此前,亚细亚协会的长冈护美岸田吟香已经成为东亚同文会的创立者与参与者。据上可见,戚文说‚中日提携‛论‚兴亚‛论与大亚细亚主义日本亚洲主义没有联系,是不符合历史事实的。日本文化亚洲主义即国粹主义也与东邦协会在组织上存在‚链接‛关系。年东邦协会成立。主要成员竟都是政教社日本与日本人杂志社成员。协会宗旨即由陆羯南参与起草。既然早期亚洲主义的个重要形态文化亚洲主义与后期亚洲主义有这么密切的关系,那就没有理由说,以国粹主义为主体的文化亚论‚大东亚共荣圈‛论‚支那革命‛论等。主张对上述流派理论作具体辨证的分析。日本早期亚洲主义中的‚兴亚‛论‚国粹‛论,主要体现为日本民族主义者抵抗西方军事侵略,要求亚洲‚民族联合起来而恢复定的独立性‛的思想要求,反对文化上的‚全盘欧化‛,建立日本与亚洲自尊自信的意识主体的精神愿望,且透露希求结成亚洲经济共同体以抵制西方经济压迫的初始意念。然而即使是这个时期的亚洲主义,也在组织上思想上,隐含着侵略主义的元素。随着日本帝国主义体制的形成,右翼势力的嚣张,民主力量的消解,军阀权力的登台,这些‚元素‛快速膨胀,遂使早期亚洲主义性质发生根本异变,蜕变为日本现代最具代表性的侵略主义理论。作为个思想史学的研究课题,对研究客体作‚过程‛论与‚流派‛论的分析,方法上是常规的与普通的,得出不同的结论是正常的与允可的。事实是,我们说明的是个‚日本亚洲主义演化说‛与‚日本右翼思潮源流说‛,了解这个‚演化‛史与‚源流‛史,将。历史记载‚年春,江藤新作派加入其中,合同立会‛,而‚将井上与江藤组合体的中介是平冈浩太郎‛。该会会员名,头山满与内田良平的名字赫然见于其中。这样,早期日本亚洲主义就具有重流派‚战略亚洲主义‛‚文化亚洲主义‛与‚征亚亚洲主义‛。日本后期亚洲主义即侵略亚洲主义就是这个早期‚亚洲主义‛异变,尤其是頭山満平冈浩太郎等人‚大陆进出侵略‛论‚征亚亚洲主义‛恶性膨胀的结果。前面说过年东邦协会成立,此事是日本亚洲主义急遽右转的信号。引人注目的是凡著名的国粹论者即‚文化亚洲‛主义者如陆羯南志贺重昂井上哲次郎宅雪岭等人都参加到东邦协会的行列。陆羯南的国民主义德富苏峰的平民主义志贺重昂与宅雪岭的国粹主义都不约而同地作右翼转折。川崎紫山起草东邦协会设臵趣旨,陆羯南亲自为之润笔,有以下的话综观世界现状,西洋开拓殖民地与贸易地,紧迫亚洲,当‚导引未开之国,扶助不幸之国‛,采‚连带‛之思想,‚推动实力之外部扩张‛‚东洋人种社会艺术论文日本亚洲主义和右翼思潮源流兼对戚其章先生商榷回应内心企图加以征服‛的‚战略图谋‛,即使是井上清所说,也可斟酌商榷。会泽安强调,日本的国际环境是‚独保孤城,邻敌筑境,日将逼之势‛,主要的敌人是俄罗斯,而不是中国。‚故其殊不得不屏者,莫若鄂罗俄罗斯‛。会泽安推出自己的战略决策‚与神州相为唇齿者也,清也‛,除了与中国联合,别无出路。他主张立即与中国‚势声‛呼应,‚相为犄角‛,同抗御西敌入侵。与会泽安差不多同时代的还有佐藤信渊年,在年著宇内混同秘策鼓吹‚支那经略论‛。然而就是同个佐藤信渊,于年莫里松号事件发生,并听说中国鸦片战争的结果之后,思想发生变化。他的‚支那经略论‛转化为‚日中提携论‛与‚存华挫狄论‛。他在年为自己的书所作的序中说‚古人有言,唇亡齿寒‛,是故‚希望清国复兴,永作日本本邦之西面屏障‛,希望中国‚起复仇之义兵,征讨英夷而打破之,失地悉收‛。他说这些话后第年去世。观其生,虽多侵略言论,然而生命最后时刻的‚存华挫狄论‛,却是‚盖棺‛之语,侵略亚洲主义的战士。他年于中央公论发表‚东亚协同体‛的理念与它成立的客观基础,揭露‚东亚协同体‛理论所包含的经济侵略野心。指出东亚协同体的理念,旨在确立日本于亚洲霸业,为这霸业披上温和的外衣。在此外衣的遮掩下,大陆成为日本的原料供应地。他揭露在日本,‚作为经营与开发,大陆建设被当作首要问题被提出‛,然而,这不是‚开发‛,而是资源掠夺。作为大亚细亚主义主干的‚东亚协同体‛在名与实的问题发生冲突,与所谓的‚大义名分‛相背离。‚东亚协同体‛思想终究成为无法实现的‚梦‛,个‚现代神话‛。尾崎秀实指出,想把中国变为日本的原料供应地,不仅存在道德上的问题,现实操作及资金问题上都有问题。随着在华侵略战争的深入,矛盾将日益突出。日本推动所谓亚洲经济组织化,困难巨大。而阻挡日本经济侵略计划的重要因素,则为中国民族主义的高涨。年,尾崎秀实被日本军部逮捕,最后被杀害。检事询问调书记载他的话这场对中国的战争,将使‚日本本点目下世界局势犹如‚战国‛,‚夫方今举宇内列为雄,而与周末所谓雄者,小大无异。其势亦有绝相似者焉。鄂罗度尔土广兵强,接壤争雄者,秦楚之势也。‛在此世界局势中,日本与俄罗斯关系最大,‚接壤争雄‛,而形‚楚秦‛之势。他认为‚满清富强在东方者,齐也。莫卧儿及百儿亚在其中间者,韩魏也。热马则虽以名位为诸蕃所尊奉,其实则与佛郎察伊斯把谙厄利相仲伯。大者韩魏,小者宋卫中山耳。‛他又论日本云‚而神州日本盛注在满清东,犹燕之蔽于齐赵,然今边皆贼冲,则亦不能如燕之独不受兵,而有如周之在韩魏之郊者也。‛他说与中国相比较,日本如同战国时代的燕国,处在‚面皆贼冲‛危险境地,而‚满清富强在东方者,齐也‛。可见年之际,日本还以‚富强在东方者‛的强国看中国,此刻日本侵略思想,有则有矣,但客观环境不可能使这样的思想升为主题,主题是‚攘夷‛。说这个时候日本就以‚抗西洋之名,行侵略朝鲜中国之实‛,即包含着‚夺取朝鲜和满州土地的阴谋以典亚细亚主义指谷太郎的横向共同体理论以及建立在亚洲各国平等合作基础上的‚区域体化‛主张‛。确实,在‚日本亚洲主义‛的概念下,包含着诸多流派。日本亚洲主义中存在个思想元素。主张‚兴亚‛联亚中日提携,反对西方侵略主张‚国粹‛‚亚粹‛,‚反对全盘欧化‛主张占领中国,‚征服‛亚洲,推行侵略主义。由此,亚洲主义分成大流派即‚战略亚洲主义‛‚文化亚洲主义‛与‚侵略亚洲主义‛‚大亚细亚主义‛。细致再分,又可分为以会泽安为代表的‚提携攘夷‛论以曾根俊虎为代表的‚连带兴亚‛论以宅雪岭冈仓天心为代表的‚亚粹国粹‛论以宫崎滔天为代表的‚支援革命‛论以樽井藤吉大井宪太郎为代表的‚民权联亚‛论以近卫笃麿为代表的‚保全支那‛论以平冈浩太郎头山满内田良平为代表的‚征亚‛论以北辉大川周明为代表的‚亚洲革新‛论以石原莞尔为代表的‚东亚联盟‛论以松冈洋右岩畔豪雄堀场雄为代表的‚大东亚共荣圈‛论。眼光放开,还有孙中有平冈浩太郎中江兆民樽井藤吉等人。岸田吟香年,是东洋学馆的后盾。东亚同文会也就很注意开办学校,甚至成为它的主要业绩。年在东京开办东京同文书院年在南京开办南京同文书院年在上海开办东亚同文书院,南京同文书院并入年与年期间,东亚同文会在天津和汉口分别开办天津同文书院与汉口同文书院。注意中国情报的搜集也是日本亚洲主义的重要活动方式。兴亚会的曾根俊虎就是个情报人员,兴亚会曾囊括荒尾精等余名情报人员为会员。根津是日本对华谍报人员,是‚日清贸易研究所‛在上海开办的骨干,向从事情报工作。年月,南京同文书院成立,根津任院长。个月后,学校迁往上海,名东亚同文书院,继承日清贸易研究所‚传统‛,重视情报搜集工作,培养了大批情报人员如埃德加斯诺所说‚这次在哈尔滨建立的哈尔滨学院跟上海的东亚同文书院样。同文书院教给学生几年的奸细之术,然后把学生分配到政府机关或各个公司,有些人扎根于中国老百姓的生活中,终身做奸细。‛中山的‚大亚洲主义‛李大钊的‚新亚细亚主义‛以及印度泰戈尔的‚亚洲主义‛等。另外还有些人的亚洲主义,如尾崎秀实的亚洲主义橘朴的亚洲主义等等。日中宜‚合纵‛以抗西商,建设铁路电线船舰兵器及各种‚公司‛,以振工业。‚若当今日中商人,悟当今大计,合纵起业,翻然弃内外之见,务共同之计,或相结以起工事,或移资银以设公司,彼我往来,相视如,进退动静从其便,虽时有丧得,其利也不出两国之外。各商既得私利,而两国公利,也不胜其数‛。对抗欧米,共同经营,不是说不要私利,而是说‚私利‛乃共谋‚公利‛之结果。‚洲如竞争场,相互角逐,故日清当今之急务,合纵之以收商权‛。如狭间直树所说,吾妻兵治论说日清提携,共振商业的必要性,强调于‚提携‛基础上加强贸易,值得重视。尽管这样的构想在当时无法实现,但提出了个‚非西洋世界‛必须直面的问题,中国郑观应的‚商战‛说,恰与吾妻兵治的思想相对应。尾崎秀实是个亚洲主义者,同时又是个反对日本第个‚链结‛是组织联系。年月日,兴亚会成立,这是日本早期亚