1、“.....从而,使广东的封闭显得更加突出。另方面,作社会环境里,简直不可设想。而像她那样合乎平常人道德抉择情形适宜于鼓励每个人去承担道德责任的合理行为进路,也只能是开放社会独有的道德性行为。自然,广东社会的开放仍然进行着,伦理道德抉择模式的转化也远未终止。其中容有大量的不尽人意之处。但是,我们有理由相信,社会开放将是最这样,他才可能保证其助人的质量,而不致于因为自身素质的低劣,遗害别人。因此,在感觉自己的素质必须提高的时候,他应当有勇气放弃弄潮而得的社会赞誉,去努力提高自己的认知能力与行为水平。在这方面,曾经只身前往粤北山区任教的小学教师陈凤霞是个有说服力的例证。她原在大城市工作,责任不是哪个人的私事,也不是个人能以个人生之力就可以完成的事情。在这样的社会里,伦理道德风气好不好人们愿意不愿意帮助他人乐不乐意为人尽最起码的义务,是大家都应当考虑的问题......”。

2、“.....在定时限内为他人尽责,他便是个道德的人。并不因为他在此后改变了服务社会艺术论文社会开放和伦理抉择模式转换以广东为例观察和广东人的伦理观念伦理的制度安排行为的伦理蕴涵与整个国家的封闭单,没有两样。在道德观念的层面上,社会的封闭使伦理的抉择,萎缩成对种高不可攀的道德理想的绝对服从。人们除了面对个高大全的道德典范,便没有自主地进行道德观念选择的任何可能。在道德的制度保障方面,当时的社会政治制旧道德的新规范,另方面则要在同过程中使自身更加完善,使社会大众乐意认同。在这个意义上,人们行为上具不具有与旧时代相区别的新鲜性,就成为衡量道德抉择模式是否发生了转换的直接标志。因此,在个走向开放的社会或区域,社会组织机构的领导者,是否具有种开放意识,具有引导观念开放的广东毗邻社会开放程度很高的香港澳门,种可以方便借鉴的开放经验,却因为政治的理由不得不强加拒斥,从而,使广东的封闭显得更加突出。另方面......”。

3、“.....广东本具有向世界开放,得全国风气之先的地利优势,却成为阶级斗争的前线,使广东变成个经济发展相当缓慢之地。在这种情形下己生活中具有的道德感社会艺术论文社会开放和伦理抉择模式转换以广东为例观察和。新行为随社会开放而发生的道德观念变化,是值得人们重视的。在此基础上,我们要进步强调更应当值得人们重视的,还是行为的道德抉择。种新道德,固然体现为种新思想形态。但是,如果它仅仅停留在观念的层攀的道德理想的绝对服从。人们除了面对个高大全的道德典范,便没有自主地进行道德观念选择的任何可能。在道德的制度保障方面,当时的社会政治制度及其不可怀疑的完全正确性,也使得人们只能在种无比较的状态中,盲目地相信政治化的道德强制是可接受的。这样,既排除了人们对制度合理性的反上,这种新道德便会随时间的流逝,失去其生命力。部伦理学史提示我们,种道德体系是新还是旧......”。

4、“.....新道德新就新在它仍然是在人们活生生的现实生活中实际行为中表现自己自我塑造着的。它方面要在这过程中逐步形成可以取代新背景改革开放前的广东社会,是个处于僵化封闭,因而显得停滞的社会。尤其是考虑到广东所处的特殊地理位臵,这种社会情形更显得特别。方面,广东毗邻社会开放程度很高的香港澳门,种可以方便借鉴的开放经验,却因为政治的理由不得不强加拒斥,从而,使广东的封闭显得更加突出。另方面,作望值发生变化时,伦理道德在自身观念构成与影响现实生活两方面,都会发生相应的改变。社会开放和伦理抉择模式转换以广东为例观察和广东的改革开放试验,走在全国的前列。改革开放是全方位的。改革开放引起的社会变化也是全局性的。以此为背景,把我们观察和分析的视野聚焦于伦理抉择模式转的认知与决策上,人们也处于种被固定地设计好了的道德模式的状态。在种被刻意组织化了的形式主义的模仿道德楷模的定期行为中......”。

5、“.....社会开放和伦理抉择模式转换以广东为例观察和广东的改革开策导向,以及能够予开放以推进作用的政策举措,对于道德由封闭向开放的健康发展,意义至关重大社会艺术论文社会开放和伦理抉择模式转换以广东为例观察和。第,广东社会生活中自然涌现的道德模范,也具有新的行为方式。这些道德模范,在行为的指导思想上,已认识到,个开放社会,承担道上,这种新道德便会随时间的流逝,失去其生命力。部伦理学史提示我们,种道德体系是新还是旧,依赖于这道德体系具不具有广泛而深刻地影响个时代的社会大众行为的趋向。新道德新就新在它仍然是在人们活生生的现实生活中实际行为中表现自己自我塑造着的。它方面要在这过程中逐步形成可以取代广东人的伦理观念伦理的制度安排行为的伦理蕴涵与整个国家的封闭单,没有两样。在道德观念的层面上,社会的封闭使伦理的抉择......”。

6、“.....人们除了面对个高大全的道德典范,便没有自主地进行道德观念选择的任何可能。在道德的制度保障方面,当时的社会政治制自身更加完善,使社会大众乐意认同。在这个意义上,人们行为上具不具有与旧时代相区别的新鲜性,就成为衡量道德抉择模式是否发生了转换的直接标志。新背景改革开放前的广东社会,是个处于僵化封闭,因而显得停滞的社会。尤其是考虑到广东所处的特殊地理位臵,这种社会情形更显得特别。方面社会艺术论文社会开放和伦理抉择模式转换以广东为例观察和的问题上,可以以小见大,认识改革开放推动着的中国社会转型转型中的行为主体所秉承的现代精神观念的新格局和新气象。伦理抉择模式,是指社会大众对于伦理理念伦理的制度保证行为的伦理蕴涵相互关联着的取舍方式。广东伦理抉择模式所发生的全面的转变,简单说,可以新背景新观念新行为来概广东人的伦理观念伦理的制度安排行为的伦理蕴涵与整个国家的封闭单,没有两样......”。

7、“.....社会的封闭使伦理的抉择,萎缩成对种高不可攀的道德理想的绝对服从。人们除了面对个高大全的道德典范,便没有自主地进行道德观念选择的任何可能。在道德的制度保障方面,当时的社会政治制众对于伦理理念伦理的制度保证行为的伦理蕴涵相互关联着的取舍方式。广东伦理抉择模式所发生的全面的转变,简单说,可以新背景新观念新行为来概括社会艺术论文社会开放和伦理抉择模式转换以广东为例观察和。新观念伦理道德与社会大众的实际生活是互动的。当社会变迁使大众的生活方式与道德由封闭向开放的健康发展,意义至关重大。新行为随社会开放而发生的道德观念变化,是值得人们重视的。在此基础上,我们要进步强调更应当值得人们重视的,还是行为的道德抉择。种新道德,固然体现为种新思想形态。但是,如果它仅仅停留在观念的层面上,这种新道德便会随时间的流逝,失去放试验,走在全国的前列。改革开放是全方位的......”。

8、“.....以此为背景,把我们观察和分析的视野聚焦于伦理抉择模式转换的问题上,可以以小见大,认识改革开放推动着的中国社会转型转型中的行为主体所秉承的现代精神观念的新格局和新气象。伦理抉择模式,是指社会上,这种新道德便会随时间的流逝,失去其生命力。部伦理学史提示我们,种道德体系是新还是旧,依赖于这道德体系具不具有广泛而深刻地影响个时代的社会大众行为的趋向。新道德新就新在它仍然是在人们活生生的现实生活中实际行为中表现自己自我塑造着的。它方面要在这过程中逐步形成可以取代及其不可怀疑的完全正确性,也使得人们只能在种无比较的状态中,盲目地相信政治化的道德强制是可接受的。这样,既排除了人们对制度合理性的反思,也排除了人们对道德究竟需要什么样的制度来保证它是道德的而不是反道德的的这重大问题的反思。造成种道德与制度的非良性循环。在行为的伦理蕴广东毗邻社会开放程度很高的香港澳门,种可以方便借鉴的开放经验......”。

9、“.....从而,使广东的封闭显得更加突出。另方面,作为中国的南大门,广东本具有向世界开放,得全国风气之先的地利优势,却成为阶级斗争的前线,使广东变成个经济发展相当缓慢之地。在这种情形下作为中国的南大门,广东本具有向世界开放,得全国风气之先的地利优势,却成为阶级斗争的前线,使广东变成个经济发展相当缓慢之地。在这种情形下,广东人的伦理观念伦理的制度安排行为的伦理蕴涵与整个国家的封闭单,没有两样。在道德观念的层面上,社会的封闭使伦理的抉择,萎缩成对种高不生命力。部伦理学史提示我们,种道德体系是新还是旧,依赖于这道德体系具不具有广泛而深刻地影响个时代的社会大众行为的趋向。新道德新就新在它仍然是在人们活生生的现实生活中实际行为中表现自己自我塑造着的。它方面要在这过程中逐步形成可以取代旧道德的新规范......”。