治者及其政府权力在内的切人和组织都置于宪法和法律之下国家政府权力的分立与制衡所有的人在法律面前都是平等的,都要对法律的权利和义务负责,都要受法律权威的裁量。的贡献在于指明了中国的法治目标如何以宪法法律为武器,用宪法和法律的权威来治理国家建设社会主义现代化法治国家。这就将法律的统治的观念理养全民的法律感情,增强全民的法治观念。世纪的中国,正面临全球体化浪潮网络信息社会的挑战,我们的思想观念必须进行重大转变。最重要的是,要认清以智力资源的占有配置,以科学技术为主的知识的生产分配和使用为最重要因素的经济即知识经济时代已经来临。我们要以理论为指导,转变观念,把握机遇,迎接挑战,实现法治化与国际惯例国际规则尤其是我国加入后相统,法治化与市场化全球体化现代化网络化相统,把我国真正建成社会主义法治国家制度治理的法律化从制度入手,强调制度的根本性,把社会主义民主政治建立在社越要抓紧查处,因为这些人影响大,犯罪危害大。抓住典型,处理了,效果也大,表明我们下决心克服切阻力抓法制建设和精神文明建设。注文选第卷,人民出版社年月第版,第页。为此,就要尽快建立防腐预防机制权力约束机制民主监督机制,制定与实施反腐法律法规,加大治腐打击力度同时,遏制腐败滋生源流,营造社会抑腐气氛,提高拒腐自律意识,等等。这些思想,对当前我国的反腐倡廉工作具有直接指导意义。其,提高全民法治意识,增强全民法治观念要依法治国,必须提高全民法治意识。提出,在党政机关军队企业学校和全体人建设,完善领导制度和组织制度,实现领导方式和执政方式的转变。还要处理好党与公民依法参与管理国家的关系党的领导与立法的关系党的领导与司法独立公正行使权力的关系,使党群关系党政关系党法关系走上健康协调融洽的轨道,实现党的领导方式的现代化党的领导制度的制度化党的路线方针的法律化党的领导干部的廉洁化和党的领导作风的民主化注参见林尚立依法治国是党的实现社会主义初级阶段基本纲领的重要保证,理论研究年第期,第页其,大力惩治腐败,搞好廉政建设惩治腐败是摆在各国政府面前迫切需要解决又难以解决思想政治论文法治思想特征律的权威来治理国家建设社会主义现代化法治国家。这就将法律的统治的观念理性上升到了依法治国的战略高度。新中国建立后,我国逐步加强了民主法制建设,在党的大上我党第代领导集体提出了有法可依有法必依依法办事等法治主张注董必武在年月党的大上提出过这些主张,但没有引起足够重视但由于长期推崇领袖治国政策治国法律的统治的观念没有真正确立过。直到年党的十届中全会前后,法治问题才逐渐地引起以为核心的第代领导集体的高度重视。此后的十多年间,对法治问题的重要性依法治国的基本方针与原则依法治国与社会主式与管理技巧如工作人员守则个单位的会议制度等。国家治理必须从制度方面入手,杜绝把国家的稳定维系在个人威望上的危险做法。说我历来不主张夸大个人的作用把个国家个党的稳定建立在两个人的威望上,是靠不住的,很容易出问题。注文选第卷,人民出版社年月第版,第页。还多次说个国家的命运建立在两个人的声望上面,是很不健康的,是很危险的。不出事没问题,出事就不可收拾。注文选第卷,人民出版社年月第版,第页。思想政治论文法治思想特征。目标取向的现实性依法治国的最终目标,就是要杜绝人治,崇。民主旦制度化法律化,可以使广大国家机关工作人员行使职权时会有章可循。到近代,西方各国思想家对法治作了不同的论述,基本上是对亚里士多德法治思想的阐发。法治的内涵,其根本点是法律至上,法律高于切。具体地说就是把法律当作非人格化的统治力量当作最高权威予以尊重把包括最高统治者及其政府权力在内的切人和组织都置于宪法和法律之下国家政府权力的分立与制衡所有的人在法律面前都是平等的,都要对法律的权利和义务负责,都要受法律权威的裁量。的贡献在于指明了中国的法治目标如何以宪法法律为武器,用宪法和法题。针对我国缺乏民主传统,尤其是文革中民主法制遭到严重破坏的实际,强调新时期的任务就是要制定系列的法律法令和条例,使民主制度化法律化注文选第卷,人民出版社年月第版,第页加强法制,目的就是为了保障人民民主。民主的大多数内容,往往通过宪法和法律肯定下来,以使广大人民群众知晓自己享有的民主权利。民主旦制度化法律化,可以使广大国家机关工作人员行使职权时会有章可循。制度治理的法律化从制度入手,强调制度的根本性,把社会主义民主政治建立在社会主义法治基础之上,使立法执法司法护法的各个环节融建设等多方面的相互关系,作了较深入而全面的回答。在年党的十大上,党中央郑重地将依法治国,建设社会主义法治国家作为党领导人民治理国家的基本方略写进正式文件中,将过去通常所讲的法制国家改为法治国家,表明了中央依法治国的决心与魄力,这是对法治思想的新概括与新发展。由此得出重要结论制度的问题更重要,过去领导人犯,个人不是没有责任,但制度更带有根本性全局性稳定性和长期性。这种制度问题关系到党和国家是否改变颜色。制度治理应以加强民主政治的制度建设为重点。提出从基本政治制度入手来建设民主政体,是法治思想的重点和核心。其,制度更带有根本性全局性稳定性和长期性西方新制度经济学认为,制度是种社会的游戏规则,是为决定人们的相互关系而人为设定的些制约。而现代政治学理论认为,制度是有层次的,是由根本制度基本制度具体制度和办事制度规则组成的个有机整体。从政治角度来说,根本制度是指个国家的政治制度如我国的社会主义制度,基本制度是个国家的政治体制如我国的人民代表大会制度,具体制度是指国家政治体制运行的具体管理制度如领导制度公务员制度廉政制度等,而办事制度是指具体制度中的相关管理规则管理方到近代,西方各国思想家对法治作了不同的论述,基本上是对亚里士多德法治思想的阐发。法治的内涵,其根本点是法律至上,法律高于切。具体地说就是把法律当作非人格化的统治力量当作最高权威予以尊重把包括最高统治者及其政府权力在内的切人和组织都置于宪法和法律之下国家政府权力的分立与制衡所有的人在法律面前都是平等的,都要对法律的权利和义务负责,都要受法律权威的裁量。的贡献在于指明了中国的法治目标如何以宪法法律为武器,用宪法和法律的权威来治理国家建设社会主义现代化法治国家。这就将法律的统治的观念理提出要实现从人治到法治的根本性变革。人治与法治是相对而言的两种不同的治理国家规范社会的管理模式,它以人的权力与法的权威为各自的判断标准。实现从人治到法治的根本性变革,主要就是实现从法依人到人依法的根本性变革,这是中国政治发展的必然趋势。之意,即法律的统治。法治的主张,早在我国的春秋战国时期就提出了。管子明法中说以法治国,则举措而已。韩非子也认为,任法而治国,治民无常,唯以法治注见商君书任法,韩非子心度但他们所言之法治,其立法权操于君主之手,法自君出,君言即法,法为君用,法随君变,实子心度但他们所言之法治,其立法权操于君主之手,法自君出,君言即法,法为君用,法随君变,实际上就是人治。所以梁启超认为,法家的法治不能正本清源,故这种法治实为专制注参见梁启超先秦政治思想史本论,第章在西方,古希腊思想家亚里士多德最早对法治作了较系统的理论阐述。亚氏说法治应当优于人之治注亚里士多德政治学,吴寿彭译,商务印务馆年版,第页。,法治应包括两重含义已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。谁说应该由法律遂行其统治,这就是说,惟独神祗和理性可以行尚法治,充分尊重人的权利,发展社会主义民主政治,努力培养与提高全民族的知法守法护法崇法意识,建设社会主义现代化的法治国家,这是项长期的艰巨的战略任务。为此,需要立足于中国现实,采取切实的措施。目标取向的现实性,是务实领导风格在依法治国方略上的体现。其,切实加强党的自身建设反复强调,依法治国,关键在党,关键在于加强党的自身建设。党的领导干部应学会运用法律手段,按照法律程序办事,提高公正执法的自觉性,依法从严治党,使党成为个纪律严明组织有力指挥统作风端正的执政党。同时,要加强党的制度体,是法治思想的重点和核心。其,制度更带有根本性全局性稳定性和长期性西方新制度经济学认为,制度是种社会的游戏规则,是为决定人们的相互关系而人为设定的些制约。而现代政治学理论认为,制度是有层次的,是由根本制度基本制度具体制度和办事制度规则组成的个有机整体。从政治角度来说,根本制度是指个国家的政治制度如我国的社会主义制度,基本制度是个国家的政治体制如我国的人民代表大会制度,具体制度是指国家政治体制运行的具体管理制度如领导制度公务员制度廉政制度等,而办事制度是指具体制度中的相关管理规则管理方律的权威来治理国家建设社会主义现代化法治国家。这就将法律的统治的观念理性上升到了依法治国的战略高度。新中国建立后,我国逐步加强了民主法制建设,在党的大上我党第代领导集体提出了有法可依有法必依依法办事等法治主张注董必武在年月党的大上提出过这些主张,但没有引起足够重视但由于长期推崇领袖治国政策治国法律的统治的观念没有真正确立过。直到年党的十届中全会前后,法治问题才逐渐地引起以为核心的第代领导集体的高度重视。此后的十多年间,对法治问题的重要性依法治国的基本方针与原则依法治国与社会主页。得到了圆满的解决。制度治理能否成功,在很大程度上有赖于社会主义法制的完备,有赖于社会主义法治国家的建成。其,必须使社会主义民主制度化法律化民主问题是政治建设的首要问题,也是法治建设的关键问题。针对我国缺乏民主传统,尤其是文革中民主法制遭到严重破坏的实际,强调新时期的任务就是要制定系列的法律法令和条例,使民主制度化法律化注文选第卷,人民出版社年月第版,第页加强法制,目的就是为了保障人民民主。民主的大多数内容,往往通过宪法和法律