‛才能实现并受到保障。这说明即使是西方‚天赋人权‛的理论也是以承认国家民族的独立和主权为前提的。现代人权理论更是把国家独立主权作为首要的人权给予充分的肯定。联大年通过的国家权利义包括其他集体人权在内的完整的权利,没有国家主权,其他集体人权就谈不上。所以,同志特别强调国家的主权国家的安全要始终放在第位。再次,国家是个人人权得以实现的根本前提。人权包括人的生存自由以及在政治经济社会文化等各方面的权利。但是,现实的人权总是要通过具体的人所生活的国家立法来确认,并通过执法来保障的。因此,要有国家主权国家立法权才谈得上具体的人权。可以说,国权是具体人权,更重要的是要体现在国家民族的权利上。国家民族权利首要的就是国家的独立和主权民族的自决权,也就是同志所说的国权。它是国家在国际社会中的对外主权,是国家作为国际法不可取代的主体独立地处理内部事务的权利,是个国家民族所固有的权利。同志指出个国家,‚特别是像我们这样第世界的发展中国家,没有民族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。‛文选第卷,第页国权不要始终放在第位。在国际社会中,如果个国家丧失了主权,人民的基本人权也就失去了保障。同志联系中国历史上的人权状况多次指出中华民族自鸦片战争以来的个多世纪,在世界上直处于卑下地位,人家看不起中国人,人权没有保障。在中国共产党的领导下,中国人民奋斗了十年,打败了帝国主义的侵略,推翻了蒋家王朝,建立了中华人民共和国,成为独立的主权国家,中国人民的人权才得到了根本的保障。思想思想政治论文国权重于人权思想然,我国在人权理论和实践上也有过曲折,但是,在党的十届中全会以后,我们党总结历史的经验教训,更加重视人权的立法保障。指出要用法制来保障人民的民主权利,‚要使我们的宪法更加完备周密准确,能够切实保证人民真正享有管理国家各级组织和各项企业事业的权利,享有充分的公民权利‛文选第卷,第页。他说‚公民在法律和制度面前人人平等,人人有依法规定的平等权利和义务。‛文选第国权。它是国家在国际社会中的对外主权,是国家作为国际法不可取代的主体独立地处理内部事务的权利,是个国家民族所固有的权利。同志指出个国家,‚特别是像我们这样第世界的发展中国家,没有民族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。‛文选第卷,第页国权不仅是国家存在的条件,而且也是人权存在的前进。马克思说‚人并不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界,就是国展国际人权领域的斗争,具有十分重要的指导意义国权对人权的保障在对内方面表现为国家通过立法确认和保障个人人权不受他人国家或政府的侵犯。中国共产党在民主革命时期,就领导制定了系列人权约法,从法律上确认和保障人民群众的各种权利。建国后,我国政府又通过制定宪法来肯定人民的各种权利。除宪法外,为保障人民的权利,我们国家还制定了其他各种人权约法,并参与了国际人权约法的制定和实施。当现的根本前提。人权包括人的生存自由以及在政治经济社会文化等各方面的权利。但是,现实的人权总是要通过具体的人所生活的国家立法来确认,并通过执法来保障的。因此,要有国家主权国家立法权才谈得上具体的人权。可以说,国权是具体人权产生的基础,也是其得以实现的根本前提。思想政治论文国权重于人权思想。马克思主义是从‚人类社会‛或‚社会的人类‛这视角来考察人和人权问题的,它把人看权约法总览,第页年代联大通过关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则之宣言,再次重申每个国家都拥有不受他国任何形式的干涉,选择其政治经济社会及文化制度的不可转让的权利世界人权约法总览,第页。可见西方些国家所宣扬的‚人权没有国界‛‚人权高于主权‛是违反世界人权基本准则的。正如同志所指出的那样,他们借人权做幌子干涉别国内政,‚实际上是搞强权政治霸权主义,要控制作是社会的从事实际活动的现实的人。人的本质是建立在生产过程中社会关系的总和。正是从人与社会的内在联系出发,马克思主义认为,人权是集体人权和个人人权的统,反对把人权主体简单地规定为个人,而应该首先强调国家民族阶级等集体人权的主体地位认为人权不能只体现在个人的权利上,更重要的是要体现在国家民族的权利上。国家民族权利首要的就是国家的独立和主权民族的自决权,也就是同志所说的最后,国权重于人权的思想是符合国际人权法则的。被马克思称为‚第个人权宣言‛的美国独立宣言明确指出个民族只有‚在世界列国之中取得那自然法则和自然神明所规定给他们的独立和平等地位时‛,其人民的‚天赋人权‛才能实现并受到保障。这说明即使是西方‚天赋人权‛的理论也是以承认国家民族的独立和主权为前提的。现代人权理论更是把国家独立主权作为首要的人权给予充分的肯定。联大年通过的国家权利义人权约法,从法律上确认和保障人民群众的各种权利。建国后,我国政府又通过制定宪法来肯定人民的各种权利。除宪法外,为保障人民的权利,我们国家还制定了其他各种人权约法,并参与了国际人权约法的制定和实施。当然,我国在人权理论和实践上也有过曲折,但是,在党的十届中全会以后,我们党总结历史的经验教训,更加重视人权的立法保障。指出要用法制来保障人民的民主权利,‚要使我们的宪法更加完‛文选第卷,第页随后在会见以樱内义雄为团长的日本国际贸易促进会访华团主要成员的谈话中,他再次明确提出‚国家的主权国家的安全要始终放在第位,对这点我们比过去更清楚了。西方的些国家拿什么人权什么社会主义制度不合理不合法等做幌子,实际上是要损害我们的国权。‛文选第卷,第页指出,西方国家用人权问题对第世界进行煽动,制造混乱,‚实际上是搞强权政治霸权主义,要控制这些,社会。‛马克思恩格斯选集第卷,第页在这个意义上说,国家就是人的社会存在本身,国权也就是人权存在的本身。其次,国权作为最高的集体人权,还在于它与其他集体人权的关系是整体与部分的关系。人权是个包括集体人权和个人人权在内的具有层次性和丰富内容的权利体系。国家的主权是包括其他集体人权在内的完整的权利,没有国家主权,其他集体人权就谈不上。所以,同志特别强调国家的主权国家的安全作是社会的从事实际活动的现实的人。人的本质是建立在生产过程中社会关系的总和。正是从人与社会的内在联系出发,马克思主义认为,人权是集体人权和个人人权的统,反对把人权主体简单地规定为个人,而应该首先强调国家民族阶级等集体人权的主体地位认为人权不能只体现在个人的权利上,更重要的是要体现在国家民族的权利上。国家民族权利首要的就是国家的独立和主权民族的自决权,也就是同志所说的然,我国在人权理论和实践上也有过曲折,但是,在党的十届中全会以后,我们党总结历史的经验教训,更加重视人权的立法保障。指出要用法制来保障人民的民主权利,‚要使我们的宪法更加完备周密准确,能够切实保证人民真正享有管理国家各级组织和各项企业事业的权利,享有充分的公民权利‛文选第卷,第页。他说‚公民在法律和制度面前人人平等,人人有依法规定的平等权利和义务。‛文选第的那样,他们借人权做幌子干涉别国内政,‚实际上是搞强权政治霸权主义,要控制这些国家看清了这点,就有助于认清问题的本质‛文选第卷,第页。总之,国权重于人权的思想,是当代马克思主义人权观的重要内容,是对马克思主义人权理论的新发展。在当前新的历史条件下,认真学习和领会的这重要思想,对于帮助我们进步识别和揭穿以美国为首的西方国家借人权之名行霸权之实的阴谋,更好地开思想政治论文国权重于人权思想备周密准确,能够切实保证人民真正享有管理国家各级组织和各项企业事业的权利,享有充分的公民权利‛文选第卷,第页。他说‚公民在法律和制度面前人人平等,人人有依法规定的平等权利和义务。‛文选第卷,第页他还强调,必须运用法律武器,运用人民民主专政来打击各种侵犯人权的刑事犯罪。他说‚保护最大多数人的安全,就是最大的人道主义‛文选第卷,第页,也是对人民群众人权的有力保然,我国在人权理论和实践上也有过曲折,但是,在党的十届中全会以后,我们党总结历史的经验教训,更加重视人权的立法保障。指出要用法制来保障人民的民主权利,‚要使我们的宪法更加完备周密准确,能够切实保证人民真正享有管理国家各级组织和各项企业事业的权利,享有充分的公民权利‛文选第卷,第页。他说‚公民在法律和制度面前人人平等,人人有依法规定的平等权利和义务。‛文选第家说我们侵犯了人权,其实他们才是真正的侵犯人权。‛文选第卷,第页关于国权重于人权的思想,不仅是对西方国家推行‚人权外交‛实质的揭露和批判,而且也深刻地揭示了国权与人权的内在关系,说明了国权是人权的集中体现,国权高于人权,国权保障人权。国权对人权的保障在对内方面表现为国家通过立法确认和保障个人人权不受他人国家或政府的侵犯。中国共产党在民主革命时期,就领导制定了系列权理论更是把国家独立主权作为首要的人权给予充分的肯定。联大年通过的国家权利义务宣言草案第条就明确规定‚各国有独立权,因而有权行使切合法权力,包括其政体之选择,不接受其他任何国家之命令。‛世界人权约法总览,第页年代联大通过的给予殖民地国家和人民独立宣言又进步确认‚所有的人民都有自决权。依据这个权利,他们自由地决定他们的政治地位,自由地发展他们的经济社会和文化‛,并指出‚使人民国家,把过去不能控制的国家纳入他们的势力范围‛文选第卷,第页。‚贫弱国家第世界国家的国权经常被他们侵犯。他们那套人权自由民主,是维护恃强凌弱的强国富国的利益,维护霸权主义者强权主义者利益的。‛文选第卷,第页所以,‚搞强权政治的国家根本就没有资格讲人权,他们伤害了世界上多少人的人权,从鸦片战争侵略中国开始,他们伤害了中国多少人的人权,‛文选第卷,第页‚西方国作是社会的从事实际活动的现实的人。人的本质是建立在生产过程中社会关系的总和。正是从人与社会的内