事业需要发展人的个性,因为它是‚以每个人的全面而自由的发展的基本原则的社会形式‛注马恩全集第卷,第页。但是‚只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由‛注马恩全集第卷,第页。无产阶级只有解放全人类,才能最终解放自己。无产阶级成员的个性正是在这样的斗争中得到发展的。建党后,在领导中国革命和建设的过程中,扬弃了他早期的‚精神个人主义‛个性观,继承和发展了教育促进人的个性发展的内涵。年,针对当时学校教育中存在的些问题,在对‚北京个中学校长提出减轻中学生负担问题的意见‛的批示中尖锐地指出‚学校教育要实行启发式教育,反对注入式。‛而现在些学校‚课程太多,对学生的压力太大。讲授又不甚得法。考试方法以学生为敌人,进行突破袭击。这项都不利培养青年在德智体诸方面生动活泼主动地得到发展。‛注中华人民共和国教育大事记第页,教育科学出版社年版在这里,特意给年提出的教育方针加上了‚生动活泼地‛‚主动地‛两个限制语,实际上是对他以往主张的‚发扬学生的学习积极性‛‚发展学生在学习中的主动性和创造性‛‚教育要照顾青年的特点‛‚要因材施教‛‚实行启发式教育‛等解放的观点。从以上思想中,可以看到他讲的‚适合人性的教育组织‛,‚养成健全的人格‛,‚造就人才‛,‚为革新社会作准备‛,以及关于教育制度教育内容和方法的改革的着眼点,主要是强调学校教育如何去培养学生个性的发展。在他看来,只有对旧教育进行彻底改革,学校教育才可能帮助学生‚自完成自发展自创造他们各个及全体特殊的个性和特殊的人格‛注湖南自修大学创立宣言。历史也证明了这点,在亲自主持下,湖南自修大学在短期内就培养了夏明翰杨开慧毛泽民毛泽覃等大批有鲜明个性的无产阶级革命家。建国后,在全面总结革命战争年代我党创办为工农服务的新式学校教育,促进受教育者个性全面发展的经验的基础上,进步十分周之中,成熟于他倾毕生精力领导中华民族走向独立富强之路的整个中国革命和建设的实践活动中。青年对个性解放的呐喊‚‛前后,时代的大潮把西方文化卷到了人们面前。有识之士面临着文化吸收选择和创造的机会。青年在杨昌济陈独秀李大钊等人的影响下,对人的个性解放,对关系到中国命运的大事产生了极大兴趣。正如他自己所说‚我的朋友和我只乐于谈论大事人的性质,人类社会的性质,中国的性质世界宇宙,‛注年同斯诺的谈话,人民出版社年版早期关于人的性质的看法,方面受到康德人性观点的影响,另方面又受到中国传统的人是气的‚聚散‛观点的影响,因此,基本上持自然本性和精神本性的元论观点。他在读泡尔生伦理学原理的批语中思想政治论文科学个性观代学术的发展,大半为个人独到所创获。最重要的是我,是个性,和中国的习惯,非死人不加议论,著述不引今人言论,恰成反比例‛注健学会之成立及进行。中国封建社会的所谓‚师严而后道尊师说道统宗派,都是害了独断态度的大病‛注健学会之成立及进行。‚皇帝当家的时候,是不准我们练习能力的。‛注民众的大联合当今社会统治者的‚政治学术社会,等等,都是不准我们有思想,有组织,有练习的‛注民众的大联合。这无疑是在扼性,箝制人民的自由和人的个性发展。于是他大声疾呼‚著书之时,唯前不见古人,后不见未来者,振笔疾书‛注‚伦理学原理‛批语,‚当今之世,宜有大气量人,从哲学伦理学入手,改造哲学改造伦理业忘我的创造性工作和具有真知灼见的独立思考之中,这同样是毫无疑义的。同志提出的‚有中国特色的社会主义‛‚社会主义初级阶段理论‛‚国两制‛等科学创见和领导中国人民‚走农村包围城市,最后夺取全国胜利的道路‛的实践,不正说明了他们都既有坚强的党性,又有典型的个性吗,正因为如此,我们党才成为了个充满生机和活力的战斗集体。就个体而言,的科学个性观也是指导我们在社会实践中全面提高自身素质充分发展个性的行动指南。思想政治论文科学个性观。从以上思想中,可以看到他讲的‚适合人性的教育组织‛,‚养成健全的人格‛,‚造就人才‛,‚为革新社会作准备‛,以及关于教育制度教育内容和方法的改丝毫没有‛注国民革命与农民运动,扼性限制自由和束缚个性发展的不是共产党人,而是封建地主资产阶级。‚国民党区域剥夺人民的切自由。中国解放区给予人民以充分的自由‛注论联合政府,这难道不是事实吗为了‚几万万人民的个性解放和个性发展‛注论联合政府,为了‚建立独立自由民主统和富强的新国家‛,‚我们共产党人,协同广大的中国人民,曾为此而英勇奋斗了十年‛注论联合政府。这难道不足以证明共产党人赞成发展人的个性的诚意吗其次,深刻地论述了个性解放与社会解放相互制约相互促进的辩证关系。年月日发表健学会成立及进行文,再次使用了‚个性‛词,表达了他反对封建专制的决心。他认为西方‚现给年提出的教育方针加上了‚生动活泼地‛‚主动地‛两个限制语,实际上是对他以往主张的‚发扬学生的学习积极性‛‚发展学生在学习中的主动性和创造性‛‚教育要照顾青年的特点‛‚要因材施教‛‚实行启发式教育‛等教育思想的高度概括。十分明确地表明了他‚解放个性‛‚发展个性‛的贯主张。从的上述思想中可以看到两层最新的思想,让学生生动活泼主动地发展是学生确立和发展良好个性,以及全面发展的重要条件。因此,教育必须尊重学生爱护学生,允许和鼓励学生发展其特长或优势。,良好个性的发展与全面发展并不矛盾,而是相互依存的关系。人的全面发展是指他的各个方面以种结构有机地统在其身上的和谐发展。充分发展个性中的各种积极因素论联合政府,为了‚建立独立自由民主统和富强的新国家‛,‚我们共产党人,协同广大的中国人民,曾为此而英勇奋斗了十年‛注论联合政府。这难道不足以证明共产党人赞成发展人的个性的诚意吗其次,深刻地论述了个性解放与社会解放相互制约相互促进的辩证关系。教育为无产阶级政治服务,是的贯主张。在社会主义时期具体表现为,为巩固发展和完善社会制度服务,为社会主义现代化服务,为社会主义的物质文明和精神文明建设服务,而且主要是通过培养全面发展的人才来实现的。为此,提出‚我们的教育方针,应该使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。‛注关于正确处理人民内部矛盾,可以促进人的全面发展,何况个性心理品质中的许多要素本身就与全面发展中的德智体大基本要素同属种范畴。所以,个性发展与全面发展是辩证统的关系。的科学个性观,把马克思主义关于发展人的个性和人的全面发展的思想有机地统在起,是对马克思主义人学理论的重大发展。它对建设有中国特色的社会主义的各方面工作,都具有极其重要的现实指导意义。搞改革开放,抓社会主义物质文明和精神文明建设,不发展人的个性,没有众多独具个性的改革家实干家的共同努力,就不能成功鼓励和促进人的个性发展对于增进中国共产党的内在活力也是十分必要的。党性与个性并非对立的,党员要有坚强的党性,这毫无疑义,但坚强的党性又必须充分体现在每个党员为党的事发展广大人民群众共同生活中的个性马克思主义认为‚人们的社会历史始终只是他的个体发展的历史‛注马恩选集第卷,第页,是由人民群众和他们的‚活动家的个性作用所组成‛注列宁全集第卷,第页,共产主义社会主义的事业需要发展人的个性,因为它是‚以每个人的全面而自由的发展的基本原则的社会形式‛注马恩全集第卷,第页。但是‚只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由‛注马恩全集第卷,第页。无产阶级只有解放全人类,才能最终解放自己。无产阶级成员的个性正是在这样的斗争中得到发展的。建党后,在领导中国革命和建设的过程中,扬弃了他早期的‚精神个人主义‛个性观,继承和发展号的狂人所发明创造的。‛注‚伦理学原理‛批语这就是‚吾人须以实践至善的义务‛。注致黎锦熙信年月日通过对早期个性思想的分析,不难看出,在那里,‚个性‛概念确有其丰富明了的内涵。从心理学方面认识‛个性‛是他所称道的‚几种可爱的特性艰苦奋发勇敢团结心‛注‚全自治‛与‚半自治‛理想意志情感性格能力,也包括强固的体魄和勇气等心理和生理的因素,‚是个体身体与精神能力达到最高境界‛的特殊表征。注参见‚伦理学原理‛批语体育之研究等文但是更注重从哲学伦理学的角度使用‚个性‛词,把它看作是人的自主性能动性创造性,是个人对待自身和社会现实的态度的独特性表现的总和。‚个性解放‛即人东更注重从哲学伦理学的角度使用‚个性‛词,把它看作是人的自主性能动性创造性,是个人对待自身和社会现实的态度的独特性表现的总和。‚个性解放‛即人们冲决封建社会专制网罗,争取自由发展自我实现,完善人格的社会行为过程。成为共产主义者之前的青年,在当时轰轰烈烈的政治和社会大革命中,从对中国与西方文化的反思里引申出个属于主体自我意识的‚个性‛问题,呐喊尊重人的价值,解放人的个性,把斗争矛头直接指向封建君主专制,这的确是种难能可贵的革命壮举,也反映了他本身思想的鲜明个性。尽管他当时的思想还不及陈独秀李大钊等早期的共产主义思想宣传者那样深刻,从思想体系上看还属于激进民主主义的范畴,但是,他心意寻求救国救民真的着眼点,主要是强调学校教育如何去培养学生个性的发展。在他看来,只有对旧教育进行彻底改革,学校教育才可能帮助学生‚自完成自发展自创造他们各个及全体特殊的个性和特殊的人格‛注湖南自修大学创立宣言。历史也证明了这点,在亲自主持下,湖南自修大学在短期内就培养了夏明翰杨开慧毛泽民毛泽覃等大批有鲜明个性的无产阶级革命家。建国后,在全面总结革命战争年代我党创办为工农服务的新式学校教育,促进受教育者个性全面发展的经验的基础上,进步十分周祥深刻地论述了社会主义教育要促进人的个性发展的问题。的个性观萌发于他早期对人性人的价值和‚自我实现‛的研究,转变并形成于他对中国封建专制文化教育的认识和批判,可以促进人的