会的精神。这种积极进取而又理性的精神成为了整个社会的种精神气质,随之促进了美国社会的发展,美国社会也取的功利主义精神,其是理性对待功利的态度。而人类生来就有对功利的欲望,而对事物持客观理性的看法至少在古希腊和中国的春秋战国时期就已存在。古希腊的哲学和自然学家们已经会用些自然现象来客观理性的解释世间万物。而在我国古代荀子的‚至天命而用之‛的言论已显示出古人对待事物客观理性的态度。因此,可以说‚资本‚资本主义精神‛产生的些新的看法。笔者认同新教伦理在资本主义精神产生过程中的重要作用,但并不认为其是这种精神产生的支配力量。宗教改革只是欧洲在资本主义发展史上的个特殊历程,它只能代表宗教信仰对‚资本主义精神‛在欧美的特殊作用,而这种特殊作用也只可能是辅助作用。因为宗教信仰本来就是精神上的,它没有个种精神气质,随之促进了美国社会的发展,美国社会也就进入了个‚资本主义精神‛与经济发展互相促进的良性循环,美国的经济奇迹由此诞生。与之相对应的是同样作为过英国殖民地,也同样广受清教主义影响的加拿大澳大利亚新西兰则缺乏这样的广阔市场,导致整个社会的精神色彩也就没有美国社会那么上进和理性,从而‚资本主义思想政治论文资本主义精神的历史发展进程研究论文期就已存在。古希腊的哲学和自然学家们已经会用些自然现象来客观理性的解释世间万物。而在我国古代荀子的‚至天命而用之‛的言论已显示出古人对待事物客观理性的态度。因此,可以说‚资本主义精神‛在人类社会出现不久就有了零碎的影子。转那么古时‚资本主义精神‛的零碎影子是何时及如何被整合为个现代意义上的‚资本主历史发展进程研究论文摘要韦伯认为新教伦理导致‚资本主义精神‛质的产生。文章在认同新教伦理在‚资本主义精神‛产生过程中重要作用的同时,认为其并不是这种精神产生的支配力量。并用回顾历史的手段,归纳总结了影响‚资本主义精神‛产生的各要素。最后,文章指出除宗教影响外,中产阶级较低的生活水平广阔的市场需求刺生的根源最主要还在于当时中产阶级仍旧低下的生活水平,以及新航路开辟以来社会需求增加的刺激所致。‚资本主义精神‛产生的真正来源正如上文所说,韦伯的‚资本主义精神‛实质有其是积极进取的功利主义精神,其是理性对待功利的态度。而人类生来就有对功利的欲望,而对事物持客观理性的看法至少在古希腊和中国的春秋战国反对韦伯观点的学者站在边。笔者只是用种回顾历史的手段,来阐述自身关于‚资本主义精神‛产生的些新的看法。笔者认同新教伦理在资本主义精神产生过程中的重要作用,但并不认为其是这种精神产生的支配力量。宗教改革只是欧洲在资本主义发展史上的个特殊历程,它只能代表宗教信仰对‚资本主义精神‛在欧美的特殊作用,而这,中产阶级较低的生活水平广阔的市场需求刺激是‚资本主义精神‛成熟和量的传播所必不可少的。资本主义精神的历史发展进程研究论文摘要韦伯认为新教伦理导致‚资本主义精神‛质的产生。文章在认同新教伦理在‚资本主义精神‛产生过程中重要作用的同时,认为其并不是这种精神产生的支配力量。并用回顾历史的手段,归纳总结特殊作用也只可能是辅助作用。因为宗教信仰本来就是精神上的,它没有个人欲望和经济刺激来的那么实际,那么有分量。通过对人类历史的回顾和美国作为资本主义精神盛行的土壤的历史背景分析,作者认为除宗教影响外,中产阶级较低的生活水平广阔的市场需求刺激是‚资本主义精神‛成熟和量的传播所必不可少的。资本主义精神的在以上因素的刺激下,美国的经济得以快速发展起来。美国的中产阶级在这种物质刺激下,自然就不自觉的成为了最具‚资本主义精神‛的体现者。而由于中产阶级占了美国社会的绝大部分,这种阶层精神就逐渐成为了整个社会的精神。这种积极进取而又理性的精神成为了整个社会的种精神气质,随之促进了美国社会的发展,美国社会也否定,也并不是和些反对韦伯观点的学者站在边。笔者只是用种回顾历史的手段,来阐述自身关于‚资本主义精神‛产生的些新的看法。笔者认同新教伦理在资本主义精神产生过程中的重要作用,但并不认为其是这种精神产生的支配力量。宗教改革只是欧洲在资本主义发展史上的个特殊历程,它只能代表宗教信仰对‚资本主义精神‛在欧此,这时期的工商业者既要想实现人生的功利欲望,又须用理性的态度去对待这问题是不现实的,‚资本主义精神‛也就缺乏成熟的条件。直到世纪,地中海沿岸的商业得以迅速发展,而后新大陆的发现又开辟了新航线,这些都促成了资本主义经济的初步繁荣。资本主义手工工场逐渐形成,借贷记账法这新型核算方法也出现了,银行公司是‚资本主义精神‛质的成熟和量的传播所必不可少的。在以上因素的刺激下,美国的经济得以快速发展起来。美国的中产阶级在这种物质刺激下,自然就不自觉的成为了最具‚资本主义精神‛的体现者。而由于中产阶级占了美国社会的绝大部分,这种阶层精神就逐渐成为了整个社会的精神。这种积极进取而又理性的精神成为了整个社会特殊作用也只可能是辅助作用。因为宗教信仰本来就是精神上的,它没有个人欲望和经济刺激来的那么实际,那么有分量。通过对人类历史的回顾和美国作为资本主义精神盛行的土壤的历史背景分析,作者认为除宗教影响外,中产阶级较低的生活水平广阔的市场需求刺激是‚资本主义精神‛成熟和量的传播所必不可少的。资本主义精神的期就已存在。古希腊的哲学和自然学家们已经会用些自然现象来客观理性的解释世间万物。而在我国古代荀子的‚至天命而用之‛的言论已显示出古人对待事物客观理性的态度。因此,可以说‚资本主义精神‛在人类社会出现不久就有了零碎的影子。转那么古时‚资本主义精神‛的零碎影子是何时及如何被整合为个现代意义上的‚资本主是脱离时代所处的经济情景,要把人群信仰的改变看成是种人类行为动机产生的主要动力,其结论是难以成立的。基于马斯洛的需求层次理论,低物质生活水平时期的人类是不会把诸如对上帝的虔诚等情感需求放在个人需求的首位的,他们的物质需求显然要排在对上帝的精神需求之前。因此,笔者认为在宗教改革影响之外,资本主义精神思想政治论文资本主义精神的历史发展进程研究论文的特殊作用,而这种特殊作用也只可能是辅助作用。因为宗教信仰本来就是精神上的,它没有个人欲望和经济刺激来的那么实际,那么有分量。通过对人类历史的回顾和美国作为资本主义精神盛行的土壤的历史背景分析,作者认为除宗教影响外,中产阶级较低的生活水平广阔的市场需求刺激是‚资本主义精神‛成熟和量的传播所必不可少期就已存在。古希腊的哲学和自然学家们已经会用些自然现象来客观理性的解释世间万物。而在我国古代荀子的‚至天命而用之‛的言论已显示出古人对待事物客观理性的态度。因此,可以说‚资本主义精神‛在人类社会出现不久就有了零碎的影子。转那么古时‚资本主义精神‛的零碎影子是何时及如何被整合为个现代意义上的‚资本主,低物质生活水平时期的人类是不会把诸如对上帝的虔诚等情感需求放在个人需求的首位的,他们的物质需求显然要排在对上帝的精神需求之前。因此,笔者认为在宗教改革影响之外,资本主义精神产生的根源最主要还在于当时中产阶级仍旧低下的生活水平,以及新航路开辟以来社会需求增加的刺激所致。结语本文并不是对韦伯观点的全主大都不重视经济发展,王朝战争时有发生,经济发展非常缓慢,人们生活状况的改善或者说欲望的满足大多采取夺取这种非理性的手段。因此,这时期的工商业者既要想实现人生的功利欲望,又须用理性的态度去对待这问题是不现实的,‚资本主义精神‛也就缺乏成熟的条件。直到世纪,地中海沿岸的商业得以迅速发展,而后新大陆的等系列的理性商业机构产生了,这就标志着理性的资本主义精神质的形成。与之相随的是同期的宗教改革运动爆发,随之产生的新教伦理不可否认在西欧很多地区对人的精神意识产生了重大的影响。但是脱离时代所处的经济情景,要把人群信仰的改变看成是种人类行为动机产生的主要动力,其结论是难以成立的。基于马斯洛的需求层次理特殊作用也只可能是辅助作用。因为宗教信仰本来就是精神上的,它没有个人欲望和经济刺激来的那么实际,那么有分量。通过对人类历史的回顾和美国作为资本主义精神盛行的土壤的历史背景分析,作者认为除宗教影响外,中产阶级较低的生活水平广阔的市场需求刺激是‚资本主义精神‛成熟和量的传播所必不可少的。资本主义精神的精神‛呢笔者认为贯穿其中的是人类改善自身生存状况的努力和外部经济环境的变化。欧洲历史发展进程中,自罗马帝国时期直到中世纪,人们的生活环境恶劣,生活总体水平直不高。且当时各国君主大都不重视经济发展,王朝战争时有发生,经济发展非常缓慢,人们生活状况的改善或者说欲望的满足大多采取夺取这种非理性的手段。生的根源最主要还在于当时中产阶级仍旧低下的生活水平,以及新航路开辟以来社会需求增加的刺激所致。‚资本主义精神‛产生的真正来源正如上文所说,韦伯的‚资本主义精神‛实质有其是积极进取的功利主义精神,其是理性对待功利的态度。而人类生来就有对功利的欲望,而对事物持客观理性的看法至少在古希腊和中国的春秋战国也就进入了个‚资本主义精神‛与经济发展互相促进的良性循环,美国的经济奇迹由此诞生。与之相对应的是同样作为过英国殖民地,也同样广受清教主义影响的加拿大澳大利亚新西兰则缺乏这样的广阔市场,导致整个社会的精神色彩也就没有美国社会那么上进和理性,从而‚资本主义精神‛没能在这些国家广泛传播。至此,除宗教影响现又开辟了新航线,这些都促成了资本主义经济的初步繁荣。资本主义手工工场逐渐形成,借贷记账法这新型核算方法也出现了,银行公司等系列的理性商业机构产生了,这就标志着理性的资本主义精神质的形成。与之相随的是同期的宗教改革运动爆发,随之产生的新教伦理不可否认在西欧很多地区对人的精神意识产生了重大的影响。但思想政治论文资本主义精神的历史发展进程研究论文期就已存在