1、“.....因此,我们在建立社会主义市场经济体制的过程中,要不断宣传培养西方的文化内涵,建立与平等精神致的文化环境,摒弃传统文化的身份等级观念。只有这样移植过来的民法才能更好的适用,更好的发显的移植痕迹和内容的超前性,因此即使实施也不定会有预期效果民国时期年,在保留大清民律草案许多具体条款基础上,北洋政府修订法律馆完成了民法典的起草工作,称为民法典修正案又称第次民律草案。该草案沿用了民商分立的编制方法,编制的立法体例和抽象化的概念体系,它终因没有完成立法程序而未成为正式民法典。国民党统治时期的法律移植相比上时期有更大的发展。年的中华民国民法是我国历史上第部正式颁布实施的民法典。该法典采民商合封建社会转变为先进的资本主义国家。曾任全国人大常委会委员长的万里于年月日在全国人大常委会召开的座谈会上讲到为了加快立法步伐,外国,香港些有关商品经济发展成熟的法律......”。

2、“.....不必事事从头起。可以说民法的移植是健全社会主义法治的条捷径。因此,从我国民法发展的历史来看就是个不断移植外国民法的过程。我国的民法移植主要分为个阶段清末的民法移植清朝末年,各种社会矛盾错综复杂,腐朽落后的清政府在内忧外患之私法文化方面,较之法国民法典拿破仑法典犹有过之。这是中华民族引以自豪的部民法典。第,法律是文化的种,而文化是没有国界的。任何两个国家或地区之间都会有文化上的冲突和融合,不难想像法律当中也有些代表全人类,共性的文化要素,如对人们行为的规范价值协调价值引导价值等,这些,应当是没有国界,而为人类所共同享用的。民法是基本法,其调整范围在各国应当是致的即平等主体之间的财产关系和人身关系,而民法的精神更是各国早已意会法律论文民法移植本土化的本土资源,按照字面的意义,是指在本国土生土长的法律,习惯等。般而言,法律移植往往会与本土资源发生冲突,矛盾......”。

3、“.....假如所移植的外国法律不能很好的本土化,移植的法律就很难得到充分的实施。法律移植的本土化是指在进行法律移植时,结合本国的政治经济文化等因素,对法律制度进行本土化的改造,使之与本国国情相适应,并最终使外来法律文明转化为本土法律文明的过程。因此,我们在移植他国民法时,要开了艰难的变法步伐。大清民律草案是清王朝灭亡前最后完成的重点法典草案,该草案从光绪十年年开始起草,在日本法学家松冈正义的协助下,主要参照日本德国瑞士等国的民法,历时年,宣统年月年上呈清廷。但因清王朝的旋即灭亡,该草案未实施。该草案具有明显的移植痕迹和内容的超前性,因此即使实施也不定会有预期效果民国时期年,在保留大清民律草案许多具体条款基础上,北洋政府修订法律馆完成了民法典的起草工作,称为民法典修正案又称第圣身份平等意思自治等价有偿契约自由诚实信用等近代民法的基本原则也得以确立。这与我国传统对法律的认识大相径庭,因此......”。

4、“.....要不断宣传培养西方的文化内涵,建立与平等精神致的文化环境,摒弃传统文化的身份等级观念。只有这样移植过来的民法才能更好的适用,更好的发挥作用,更好的服务于市场经济。做好民法移植后的本土化工作法律实质上是种文化的表现形式,与传统习惯等文化因素密切联系。法律上由,权利等观念直没有形成,这对于商品经济中平等的交换关系极为不利其次,民法作为基本法其基础是市民社会,市民社会又是建立在商品经济的基础上,被认为是个脱国家脱政治的领域。市民是平等自由的具有独立人格的财产所有者。被封建思想束缚了数千年的国人还没有完全培养出这种意识。最后,从整体上说,中国的法制建设水平与世界发达国家相比还有定的差距。我国想要快速步入市场经济,建立完整的与之配套的法律机制,最捷径的办法就是移法律制度进行本土化的改造,使之与本国国情相适应,并最终使外来法律文明转化为本土法律文明的过程......”。

5、“.....年年间,我们全盘移植前苏联的民法理论。年月完成了新中国第部民法典草案,该草案以年苏俄民法典为蓝本,完全采纳其编排体系。年代后期特别是党的十届中全会以来,随着经济体制改革的逐渐深入,商品经济的不断发展,民事立法进入了个新的发展时期。年月,全国人大常委会再次组成民法起草小组,着手第次民法外国民法,尤其是欧美等发达国家的民法,从中吸收借鉴建立市场经济的法律规范。因此,从我国民法发展的历史来看就是个不断移植外国民法的过程。我国的民法移植主要分为个阶段清末的民法移植清朝末年,各种社会矛盾错综复杂,腐朽落后的清政府在内忧外患之下无法照旧进行统治,世纪初,义和团和国联军先后攻占北京,维新变法失败的清政府意识到变法改革的重要性。为了维护岌岌可危的封建专制统治,尤其是为了收回领事裁判权,清政府被于年迈近代民法的原则是在西方文化的基础上发展起来的......”。

6、“.....权利神圣身份平等意思自治等价有偿契约自由诚实信用等近代民法的基本原则也得以确立。这与我国传统对法律的认识大相径庭,因此,我们在建立社会主义市场经济体制的过程中,要不断宣传培养西方的文化内涵,建立与平等精神致的文化环境,摒弃传统文化的身份等级观念。只有这样移植过来的民法才能更好的适用,更好的发移植的问题进行了探讨。因此,我们在移植他国民法时,要对我们国家自身的因素进行考察,充分挖掘民法移植的必要性存在的价值性和移植成功的可能性然后看我国是否具有适合移植法律成长的土壤条件最后进行有选择的移植,要取其精华,去其糟粕。法律移植涉及到制度的结合问题,只有当植体能够被受体所接纳融合并转化为受体的部分,民法移植才会成功。法律移植前对植体和受体的反复考察研究是项必不可少的工作,它能降低法律移植的风险。不化环境民法移植是个系统工程,仅仅将外国的项先进的法律制度移植过来是不够的......”。

7、“.....使移植来的法律有个有效运行和良性发展的环境。制度的有效运行依赖定的环境,除了需要移植基本制度外,还要借助国家力量给该项制度的有效运行创造必要的环境和制度框架。如果没有建立与之相配套的制度,移植来的民法可能陷入个孤立的境地,最终可能名存实亡。法律论文民法移植本土化。民法移植本土化编者按次民律草案。该草案沿用了民商分立的编制方法,编制的立法体例和抽象化的概念体系,它终因没有完成立法程序而未成为正式民法典。国民党统治时期的法律移植相比上时期有更大的发展。年的中华民国民法是我国历史上第部正式颁布实施的民法典。该法典采民商合体制,不仅从体系和内容上更加完善,而且在兼顾日本和欧陆法典的基础上还认真考虑了法律移植本土化等重要问题。谢怀栻老先生赞誉它是在改革中国数千年的法制方面,在中国开创私法制度与外国民法,尤其是欧美等发达国家的民法......”。

8、“.....因此,从我国民法发展的历史来看就是个不断移植外国民法的过程。我国的民法移植主要分为个阶段清末的民法移植清朝末年,各种社会矛盾错综复杂,腐朽落后的清政府在内忧外患之下无法照旧进行统治,世纪初,义和团和国联军先后攻占北京,维新变法失败的清政府意识到变法改革的重要性。为了维护岌岌可危的封建专制统治,尤其是为了收回领事裁判权,清政府被于年迈的本土资源,按照字面的意义,是指在本国土生土长的法律,习惯等。般而言,法律移植往往会与本土资源发生冲突,矛盾,但是本土资源并不是尘不变的绝对的。假如所移植的外国法律不能很好的本土化,移植的法律就很难得到充分的实施。法律移植的本土化是指在进行法律移植时,结合本国的政治经济文化等因素,对法律制度进行本土化的改造,使之与本国国情相适应,并最终使外来法律文明转化为本土法律文明的过程。因此,我们在移植他国民法时,要缚了数千年的国人还没有完全培养出这种意识。最后......”。

9、“.....中国的法制建设水平与世界发达国家相比还有定的差距。我国想要快速步入市场经济,建立完整的与之配套的法律机制,最捷径的办法就是移植外国民法,尤其是欧美等发达国家的民法,从中吸收借鉴建立市场经济的法律规范。法律论文民法移植本土化。近代民法的原则是在西方文化的基础上发展起来的,西方的这种新的人伦精神人本主义导致了西方近代自由平等的理性的文化内涵,权利法律论文民法移植本土化仅要移植先进的法律条文,还有注意建立与之相致的法律文化环境民法移植是个系统工程,仅仅将外国的项先进的法律制度移植过来是不够的,还必须使法律与本国的政治经济文化环境相配套,使移植来的法律有个有效运行和良性发展的环境。制度的有效运行依赖定的环境,除了需要移植基本制度外,还要借助国家力量给该项制度的有效运行创造必要的环境和制度框架。如果没有建立与之相配套的制度,移植来的民法可能陷入个孤立的境地,最终可能名存实的本土资源......”。