1、“.....但是当我们将辩论赛视为项传播活动时,假使方通过阻碍对方,让阻碍平等沟通的因素对于传播过程的影响减少到最小。质询环节的设臵。质询是辩手对于对方辩题所提出的任意个概念论点论据展开的询问。作者唐瑶单位河海大学公共管理学院。辩论赛的传播学解析管窥基子辩论赛主体定义与规则的传播学解读正反方评委及观众在传播中各自的角色要完作为项竞技活动,规则是其必不可少的环。不同的赛制规则各异,但经过笔者分析,得出共通点如下时间的限制。辩论赛规则对于每位发言的辩手都有时间限制,并明确指出时间用尽两次铃声提示,发言必须停止,并且,时间限制对于正反双方同样适用,正反双方每个环节的发言时间都是对等使用的语言文字等符号含义的共通的理解,是大体致或接近的生活经验和文化背景。所以定义与达成共识的环节是打通对于含混多义暧昧的语言符号的理解,是整个辩论传播活动的基础,只有建立在共通的意义空间之上的辩论,才是有意义的辩论......”。

2、“.....以使受传者获得价值上的启发和感染。通过上述传播过程我们发现,辩手与观众和评委之间,是通过交流意义进行互动和传播的。传播学中的意义,是指人对自然事物与社会事物的认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。符号学的创始是确认定义,般由双方的辩完成,这个环节的目的在于双方就对方立论当中所提出的定义进行再确认,并通过质询的方式厘清概念的内涵外延,承担此工作的辩手般被赋予两个任务,是寻找与对方定义的共识,并确定下来是针对双方理解有分歧的部分,向对方和评委解释为什么己方的定义是自我阐释问题探讨真理的目的。正反方传播给评委与观众的讯息包括以下两方面的内容,是知识性的内容,是价值性的判断。知识性的内容是包含专业术语相关理论及信息资源等中立的客观的资料......”。

3、“.....反方对于万字的定义是全部切。在正反双方交锋的第个阶段,反方辩就向正方提出质疑世间上的恶可是成千上万,难道用单的钱就可以解释所有的恶吗强盗放火也许是为了钱,但难道今天家庭暴力虐待儿童甚至种族大屠杀都是为了钱吗,而正方辩为了维护己义权的归属也有所不同。在奧瑞刚赛制当中,正方拥有强制定义权,即双方必须根据正方的定义进行辩论。而在传统辩论中,双方共享定义权,正反双方都可以根据自己的理解和己方的立场对于概念和语词做出倾向性的理解。由于传统辩论当中主办方很少限定辩题背景和概念解释,因歧义含混对于万字的定义也提出了如下说法他们对方辩友告诉我说辞海中万是切,可是我方也查过辞海,无论是辞海辞源,还是说文解字,万从来就没有切的意思其实钱是万恶之源,就是说钱能够产生数量极多,而且品种繁复的恶行。由上述案例我们可以发现......”。

4、“.....人们倾向于认为打乱对方的论证路线,让对方的论证逻辑无法有效展开,或是通过模糊的语言引诱对方辩友进人陷阱,在不知不觉中承认己方观点的做法是使得辩手能够在辩论赛中获得胜利的有效方式。但是当我们将辩论赛视为项传播活动时,假使方通过阻碍对方方主动权,才有可能避免答辩方用含糊不清的语言蒙混过关或逃避问题。因而质询环节的设臵,是最大程度上避免语言符号的多义性和模糊性造成的传播过程中的障碍,并在程序上限制辩手必须讨论质询方提出的问题,不跳出辩论的核心范围。综上,我们发现,辩论赛的规则设臵在最大程度上,也不是唇枪舌战的语言技巧的表演,而是双方共同表达自己对辩题的理解和看问题的视角,通过交流沟通和互动与对方评委和观众建立个交换意义构建意义空间,达成充分交流彼此理解加深对问题的认识的目的,并且通过接触到对问题的多元化视角解读以突破自身的认知局限......”。

5、“.....上文提到,辩论赛为辩手双方与评委和观众构建意义共享空间,由此我们可以发现,对定义的讨论和共识的达成,其最大的作用便是扩大传播双方的共通的意义空间。意义交换的前提是交换双方必须要有共通的意义空间。共通的意义空间有两层含义,是对传播中对于万字的定义也提出了如下说法他们对方辩友告诉我说辞海中万是切,可是我方也查过辞海,无论是辞海辞源,还是说文解字,万从来就没有切的意思其实钱是万恶之源,就是说钱能够产生数量极多,而且品种繁复的恶行。由上述案例我们可以发现,般情况下在双方正式开展辩论时第个任务哲学问题的角度,以使受传者获得价值上的启发和感染。通过上述传播过程我们发现,辩手与观众和评委之间,是通过交流意义进行互动和传播的。传播学中的意义,是指人对自然事物与社会事物的认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。符号学的创始。例如......”。

6、“.....提供的是两种对于此议题的看法,正反双方在交流和辩驳的过程中不断地迫使对方更加清晰地表述自己的论点,这也使得作为受传者的评委和观众能够完整全面地理解此公共议题。正反双方是通过对抗性的传播方式相互合作以共同达成认通信传播论文辩论赛的传播学解析管窥证了双方有平等的交流平台,并且在各个环节上都试图尽量减少语词的含糊性以及辩手的恶意逃避所导致的传播过程的中断,因而规则的设臵是辩论赛区别于非正式辩论的最重要的特点,也是辩论赛作为项对抗性传播活动能够保证其传播效果的重要基础通信传播论文辩论赛的传播学解析管哲学问题的角度,以使受传者获得价值上的启发和感染。通过上述传播过程我们发现,辩手与观众和评委之间,是通过交流意义进行互动和传播的。传播学中的意义,是指人对自然事物与社会事物的认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。符号学的创始。方只能问,方只能回答......”。

7、“.....质询是个剥开对方对概念和语词的华丽包装以便更直接深人地探讨问题的环节,之所以要赋予质询方以主动性和打断权,则是为了保证整个问答过程按照质询方的意图进行。由于无法规定答辩方必须直面回答问题,所以只有赋予质的辩手既是主动发出讯息的传播者又是讯息的接收者和反应者,构成个传播反馈机制。辩论的双方在辩题所要求的讨论范围内,将自己对于概念的理解对于社会问题的认知对于辩题的价值判断通过陈述反驳质询的方式输出给对方辩手,而对方辩手则通过倾听记录回应等系列程序对于对方的观点通信传播论文辩论赛的传播学解析管窥。对于观众而言,辩论赛是培养公民意识构建民主氛围的良好尝试,辩手从整体上将辩论赛看作是项传播活动而非项单纯的为了赢得胜利的竞技活动时,才有可能担当起探讨公共议题传播知识与公共见解的责任通信传播论文辩论赛的传播学解析管窥对于万字的定义也提出了如下说法他们对方辩友告诉我说辞海中万是切......”。

8、“.....无论是辞海辞源,还是说文解字,万从来就没有切的意思其实钱是万恶之源,就是说钱能够产生数量极多,而且品种繁复的恶行。由上述案例我们可以发现,般情况下在双方正式开展辩论时第个任务人皮尔士强调,传播即观念或意义精神内容的传递过程。因此,传播时所进行的符号交换过程,实际上是意义建构和共享的过程。辩论赛作为项口语传播活动,正是通过符号来交流交换意义并建构意义共享空间的过程通信传播论文辩论赛的传播学解析管窥。辩论赛并非方击倒另外方的拳击自我阐释问题探讨真理的目的。正反方传播给评委与观众的讯息包括以下两方面的内容,是知识性的内容,是价值性的判断。知识性的内容是包含专业术语相关理论及信息资源等中立的客观的资料,其目的是为了使受传者获得知识上的增进和视野的拓宽而价值性的判断则是通过发表看待人方观点传播的方式取得胜利,整个辩论赛在传播的意义上而言是失败的。从传播的角度出发......”。

9、“.....定义共通的意义空间定义般是在辩论赛的第个环节立论中提出的对于辩题中涉及到的概念的内涵和语词的意义进行的简要而准确的描述。对于不同赛制的辩论赛,出反馈意见,在这连串的互动活动当中,双方进行意义交换和共享活动,并借此加深对对方的理解。正方和反方由于立场的限制必须在辩论场上针锋相对,但就正反双方与评委和观众之间的传播过程而言,正反双方不是分散地将各自的观点传播给评委和观众,他们之间是合作关系,而非对立的通信传播论文辩论赛的传播学解析管窥哲学问题的角度,以使受传者获得价值上的启发和感染。通过上述传播过程我们发现,辩手与观众和评委之间,是通过交流意义进行互动和传播的。传播学中的意义,是指人对自然事物与社会事物的认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。符号学的创始成次基本的传播活动,需要具备以下几个要素传播者受传者讯息媒介和反馈。在场辩论赛中......”。