1、“.....他有着清澈明亮的双眸,尽管双眸中折射的不是种智慧之灵,而是种力量之美。作品中多处对新治健康的体魄和外在体形美进行了细致描绘。他高高的身材的肉体美和阳刚之美。岛在他的著作若きサムライのために中有过这么段描写在希腊,自不必说,是存在有柏拉图哲学理念的。尽管我们最初醉心于所谓的肉体美,但会通过这肉体美,被更为高尚的种理念所吸引。希腊哲学基本的思想即为了到达理念这最终境界,我们必须穿越这扇肉体美之门。通过这段描写,我们不难看出自古以来希腊思想中处处流露出对肉体美的赞颂和讴歌。起源于希腊的奥林匹克运动有着种被大自然锻炼出来的原始般的力量和勇气,能够口气跑上两百级石阶而不喘口气。他有着清澈明亮的双眸,尽管双眸中折射的不是种智慧之灵,而是种力量之美。作品中多处对新治健康的体魄和外在体形美进行了细致描绘。他高高的身材,壮实的体魄,唯有脸上的稚气与年龄相符。皮肤晒得黝黑不过......”。

2、“.....带有小岛渔民的特色,嘴唇带有细小的皱痕,他拥有健康的体魄,有着足以绕着歌岛而我则认为,这种肉体主义则是种堕落的柏拉图主义。这里所谓的柏拉图主义,即是之前论述的,为到达柏拉图理念的最终境界,赞颂肉体美的这思想。柏拉图主义中的肉体之美是通过锻炼身体,塑造出美的体格,进而在美的体格中培育出美的灵魂,决不仅仅追求种单纯的肉体美。作家岛对仅仅重视外在肉体美的观点持批判态度,他认为,要通过拥有健全的肉体美来提升精神美要以创造全面的精神美为目肉体美古典主义论文肉体之美是通过锻炼身体,塑造出美的体格,进而在美的体格中培育出美的灵魂,决不仅仅追求种单纯的肉体美。作家岛对仅仅重视外在肉体美的观点持批判态度,他认为,要通过拥有健全的肉体美来提升精神美要以创造全面的精神美为目标,就必须提升肉体美。小说潮骚中,男女主人公内心没有介入任何杂念,达到了精神和肉体的均衡,将两人纯洁的爱情推向了最高的境界......”。

3、“.....在精神征着肉体主义。最终,在初江的父亲照吉认可新治作为上门女婿的番通明的话语中,不难看出在安夫等象征精神主义的群体被完全否定的同时,成就了对肉体主义彻底的赞颂。男子汉嘛,就是要有勇气。有勇气就路路皆通。歌岛的男子汉非这样不可。我认为,家庭的出身和财产都是次要的,对吧太太,新治是个有勇气的男子汉呐,岛诠释的肉体之美作家岛深受希腊古典主义审美观影响,在潮骚中着力表现可观的东西,在瞬间就可以捕捉并传达到。因此,当到了价值观分裂的时代,就在大总统也做整容手术,为获得更好的电视形象,拼命地进行自我装扮。中略通过第眼印象来决定所有的人类价值,这样的社会,不得不陷入肉体主义思潮中去。而我则认为,这种肉体主义则是种堕落的柏拉图主义。这里所谓的柏拉图主义,即是之前论述的,为到达柏拉图理念的最终境界,赞颂肉体美的这思想。柏拉图主义中的面所能达到的极限,是伟大和神圣的象征。此外......”。

4、“.....也都体现出希腊人追求肉体美的艺术传统。他们根据神话创造的绘画和雕塑中大多塑造的是拥有强壮体格匀称健美的的青年或是拥有俊美容貌和丰满体型的诸神,他们都充分展示出肉体的完美与和谐。岛也正是将这种希腊思想中推崇的肉体美在新治和初江的身上淋漓尽致地展现出来。小说中,安夫和千代两个人物的出场与新治和初套,健康的肤色与其他妇女别无致新治和初江两人肉体美的表现贯穿于整篇小说始终,文中多处无不折射出这点。可以说他们的这种肉体之美正是古希腊古典主义追求的的肉体美和阳刚之美。岛在他的著作若きサムライのために中有过这么段描写在希腊,自不必说,是存在有柏拉图哲学理念的。尽管我们最初醉心于所谓的肉体美,但会通过这肉体美,被更为高尚的种理念所吸引。希腊哲学基本的思想即为了的人物形象形成了鲜明的对比。富家子弟川本安夫是个村里的名门之后,长着张爱喝酒父亲遗传下的赭红色的脸,身材胖墩墩的,他头脑灵活......”。

5、“.....直在东京的大学里学习,她固执地认为自己相貌平平,过于郁郁寡欢。作者在描绘安夫和千代时,力图将他们作为知识分子形象着力刻画,象征着种精神主义。与此相对立,以新治为中心,富有野性色彩的类人群则象肉体美古典主义论文对肉体美的礼赞作品中的主人公新治是位纯朴善良耿直的青年。年满十岁,身材高大,肌肉发达,皮肤被太阳晒得黑里透红。新治从事渔猎工作,有着种被大自然锻炼出来的原始般的力量和勇气,能够口气跑上两百级石阶而不喘口气。他有着清澈明亮的双眸,尽管双眸中折射的不是种智慧之灵,而是种力量之美。作品中多处对新治健康的体魄和外在体形美进行了细致描绘。他高高的身材个自然的,肉眼看不见的部分已深深深入自己的体内,耳畔浩荡澎湃着阵阵涛声,仿佛是巨大海潮的洪流和体内的青春热血交融互汇后发出的协奏曲。她额头上渗着汗珠,两颊因干活儿显得红扑扑的。尽管寒冷的西风吹得很紧......”。

6、“.....不无惬意地任海风吹拂着自己的头发生命的力量在大自然的映衬下愈发充满生机,而两位主人公的青春肌体也在与自然的和谐统中呈现出最佳之美。丹纳澄,显然这是整日与海打交道的人从大海那里得到的恩赐,新治的硬朗体形展现出种大海赐予并塑造的健康美,可以说是大海拥有的创造力量使然。而在遭遇阴冷逼人的暴风雨袭击时,新治毅然挑起了游入海中去栓保险绳以固定船只的重责,汗水早已彻底浸湿了雨衣的内侧,上衣的前胸后背都已经湿透了。他将这些脱得干净。于是,在黑色的风暴中,闪现出位只穿袭白色圆领衫的光脚青年的飒爽英姿。新治出外在的肉体之美。但是,岛也并非完全停留在对肉体美的表现上。在其著作若きサムライのために中,作家有过这么段论述电视行业的不断发展,使得人物形象这种目可观的东西,在瞬间就可以捕捉并传达到。因此,当到了价值观分裂的时代,就在大总统也做整容手术,为获得更好的电视形象,拼命地进行自我装扮......”。

7、“.....这样的社会,不得不陷入肉体主义思潮中去。的人物形象形成了鲜明的对比。富家子弟川本安夫是个村里的名门之后,长着张爱喝酒父亲遗传下的赭红色的脸,身材胖墩墩的,他头脑灵活,细挑的眉际露出丝狡黠少女千代是塔长的千金,直在东京的大学里学习,她固执地认为自己相貌平平,过于郁郁寡欢。作者在描绘安夫和千代时,力图将他们作为知识分子形象着力刻画,象征着种精神主义。与此相对立,以新治为中心,富有野性色彩的类人群则象肉体之美是通过锻炼身体,塑造出美的体格,进而在美的体格中培育出美的灵魂,决不仅仅追求种单纯的肉体美。作家岛对仅仅重视外在肉体美的观点持批判态度,他认为,要通过拥有健全的肉体美来提升精神美要以创造全面的精神美为目标,就必须提升肉体美。小说潮骚中,男女主人公内心没有介入任何杂念,达到了精神和肉体的均衡,将两人纯洁的爱情推向了最高的境界。这种爱情美的创造,在精神赞颂。男子汉嘛......”。

8、“.....有勇气就路路皆通。歌岛的男子汉非这样不可。我认为,家庭的出身和财产都是次要的,对吧太太,新治是个有勇气的男子汉呐,岛诠释的肉体之美作家岛深受希腊古典主义审美观影响,在潮骚中着力表现出外在的肉体之美。但是,岛也并非完全停留在对肉体美的表现上。在其著作若きサムライのために中,作家有过这么段论述电视行业的不断发展,使得人物形象这种目肉体美古典主义论文在他的艺术哲学曾总结过希腊人竭力以美丽的人体为模范,结果竟奉为偶像在地上颂之为英雄,在天上敬之如神明。这种对肉体美崇拜的希腊古典美学思想在岛由纪夫的文学创作潮骚中也得以体现。在对肉体美礼赞的同时,岛更充分诠释了肉体美的内涵,而作品中的大自然的塑造成就了这种肉体美的实现。潮骚中蕴含的肉体美学观高度体现了作家的艺术成就,堪称为部极具艺术美感的作品肉体美古典主义论肉体之美是通过锻炼身体,塑造出美的体格,进而在美的体格中培育出美的灵魂......”。

9、“.....作家岛对仅仅重视外在肉体美的观点持批判态度,他认为,要通过拥有健全的肉体美来提升精神美要以创造全面的精神美为目标,就必须提升肉体美。小说潮骚中,男女主人公内心没有介入任何杂念,达到了精神和肉体的均衡,将两人纯洁的爱情推向了最高的境界。这种爱情美的创造,在精神诚的,经得起认真劳动考验的,有所用心的,言行致的爱,勇气和毫不怯懦的男子汉来的。海边生活的残酷和恶劣的自然环境,塑造了人们健康而美丽的肌体,他们热爱劳动,在与大自然的不断磨合和搏斗中,他们充满着无限的生机和活力。与此同时,人们也能从大自然中捕获出种生命的力量和坚韧的品质。小伙子感觉到自身同周遭广袤丰饶的大自然务必谐和地融为体。他觉得深深吸入的空气,仿佛构成整有强壮体格匀称健美的的青年或是拥有俊美容貌和丰满体型的诸神,他们都充分展示出肉体的完美与和谐......”。