力斗争,大学与地方政府权威人士和市民的互动,以及大学内部团体的相互关系,基本上决定了大学的产生发展和变迁,也决定了大学和大学制度的国际化和本土化。当今不同国家都面临着不同程度的高等教育国际化和本土化的问题与挑战,在建设我国流大学的同时应该注意到国际化与本土化的辩证关系,为我国流大学走向世界走出特色把握好方向。关键词国际化本土化中世纪大学历史制度主义国际化本土化与历史制度主义国际化与本土化国际化和全球化是相互联系的,但者含义并不完全相同。全球化部分地反映了世纪政治经济和学术的互动背景,国际化则包括学术系统和机构甚至个人所采取的政策和做法来应对全球化环境的过程。高等教育国际化是指将跨国跨文化或全球维度纳入高等教育的目的职能或提供的过程,是个更为广泛和深刻的概念。当我们谈到国际化的时候,就不得不提到与之相对应的本土化。本土化指的是面对国际化的冲击,不同的组织和团体根据自身的处境来采取定行动来应对全球化的过程,包括将自我环境与全球化与大学刚产生的中世纪时代相比已不可同日而语,已经发生了翻天覆地的变化。这既符合大学和高等教育发展的逻辑,又符合历史的发展规律。当代历史语境的国际化称之为什么状态比较合适呢国际本土化或许是个比较合适的选择。国际本土化是不断对国际化国家化和本土化否定的结果,符合我们目前大学适应国际化的趋势以及改造自身的需求。国际本土化既不是完全学习其他国家的思维方式知识体系以及价值标准,而是在与其他国家的交往中根据自身的需求建立套属于自己的思维方式知识体系和价值标准,并在国际化和全球化的浪潮中发出自己的声音,进而影响世界。对中国流大学建设的启示我们在借鉴其他国家大学制度规则等已有成功经验的时候,我们是否忽视了大学的国际化和本土化的历史发展也就是说,我们在进行大学经验借鉴和改革发展时,用本国的高等教育机构与其他国家的高等教育机构进行对比时,者的制度和历史发展究竟有多大的逻辑关系,这是值得我们注意的问题。中世纪大学的历史发展告诉我们,制度以及与制度相关的主体对于大学的发展来说是极其重要的。我国是社会主义国家,我们直十分重视发挥社会主义制度的重要性,不断完善和发展我国的社会主义制度。在新时期,我国应该继续发挥制度建构的作用,不断完善我国的高等存在着些不同,但是整体而言却表现出极大的相似性,这些学术中心继承和发展了巴黎的神学博洛尼亚的法律和萨勒诺的医学。这种致性反映了中世纪大学的国际化。从十到十世纪人们对地方性大学或者是邻近的大学更加偏爱,这个时候每个国家政治或者教会实体都在试图建立大学或学馆,来吸引本国本地区的人们进入大学学习,为自己的统治提供服务。政治和宗教方面的因素使得大学的国际化受到阻碍,民族国家实体的出现使得大学更加具有国家化和民族化。与此同时,随着新大学的建立,求学者也就不必再因为高等教育中心很少而缺少远赴千里求学了。大学招生逐渐地方化,并进而随着民族语言的兴起中世纪大学无可避免地变得更加内聚。所以,在此之后的大学则更加表现出了本土化的色彩。国际化与本土化的辩证关系及其对中国流大学建设的启示辩证统的国际化与本土化世界文明是丰富多彩的,每个国家和民族的文化都有自己的优势和长处,不同文化之间的相互学习和借鉴是文化发展的必要条件。作为对全球化和区域体化进程的回应,大学的国际化活动已经改变,大学已经开始寻求新的合作伙伴。大学的合作伙伴不是写像我们印象中的应该具有同质性,而是应该以多样性为重要的标志,应该让大学的合作伙伴有充分的互补性。这种互补性也要考虑到合作于基督教王国的统性和同性。随着文艺复兴宗教改革以及工业革命的发展,教皇在整个欧洲的统治开始受到民族国家兴起的挑战,欧洲民族国家的建立使得中世纪大学在种程度上更加受控于民族国家这个新兴事物。欧洲的政治秩序开始变成由世俗化的民族国家主导,大学也开始更加依附于国家地方政府和当地民众的互动关系。随着欧洲共同体的兴起以及冷战的结束,全球化时代的到来促进了世界范围内政治经济学术人员等资源的跨国跨文化流动,大学也首当其冲,方面不仅在教师学生等方面出现世界范围内的广泛流动,另方面在学术范式政治话语知识体系方面也呈现出这种趋势。于民族国家来说,国际化的兴起对其政治秩序文化传统话语权力等都构成了严峻的挑战。民族国家对全球化和国际化的反思凝聚成了股国际本土化的潮流。当代著名的比较教育学家贝磊曾在文化比较中提到,当我们过分关注教育人类学以及其他重点以现象学为研究方法的学科时,就可能会忽视研究结论的普遍适应性,忽略整体社会制度对其研究对象的影响。探析大学教育国际化与本土化。大学学生团体的发展则经历了个较大的变化,从以维护本民族同胞利益为主的同乡会已经转变为根据爱好兴趣和利益结合在起的学生社团和学生会。学生组织的发展对于大学培养公民意识和民主参与提探析大学教育国际化与本土化教会和大学。王室是种政治权力,教会是第种权力,它旨在扩展到全球,但是如今已经丧失了垄断地位。而欧洲大学的传统形式却扩展到全球,包括学位学士学位资格证书硕士学位和博士学位,学院文法医神等。以下几种权力关系值得我们去关注,分别是教会与国王的权力斗争,大学与地方政府权威人士和市民的互动,以及大学内部团体的相互关系。探析大学教育国际化与本土化。大学学生团体的发展则经历了个较大的变化,从以维护本民族同胞利益为主的同乡会已经转变为根据爱好兴趣和利益结合在起的学生社团和学生会。学生组织的发展对于大学培养公民意识和民主参与提供了基础,另方面也为大学充满了青春和朝气,其积极主动甚至激进运动成为社会发展的股清流,这在根本上也反映了大学的根本利益。而博洛尼亚大学则是由学生主要负责其运行的大学。学院之间的差别使它们之间充满了定的利益争夺和冲突,但是大学作为统体在社会的崇高声望又使得它们努力维护好这种团结。中世纪的社会环境与价值规范中世纪大学是其社会环境的组成部分和具体体现,也是中世纪价值规范的重要体现。当我们反思为何现代大学产生于中世纪或者是意大利和巴黎时,我们就应该考虑到中世纪的社会环境和价值规范的重要性。现代大学的产生是因为古希腊柏拉图仰望星致性以及那种把中世纪大学分为博洛尼亚大学型巴黎大学型或混合型的奇特现象,不能归因于任何正统的外部权威。即使教皇和世俗国王的权力很大,但是他们仍然不能描绘大学制度的每个细节以及规划大学的未来发展。欧洲北部的新大学通常采用了源于巴黎大学模式的组织机构,包括个经典的学院,并且人数最多的仍然是文学院,地位最高的还是神学院。布拉格大学鲁汶大学格拉斯哥大学等,都有和巴黎大学数量相同的个同乡会。般来说,大学校长的产生由各个学院教师组成的评议会进行选举。在学院内部,每个学院都有本学院的院长。不仅如此,招生招聘制度教授选拔制度毕业要求教学课程等方面也有很大的致性。因此,对古老名校制度的模仿成了大学国际化最重要的特征。直至后来民族国家出现和发展后,其他大学的发展仍然离不开这点,这就反映了大学制度的国际化在很大程度上不受到政治经济等影响,也成为大学绵延千年仍然历久弥新的重要原因。探析大学教育国际化与本土化摘要从历史制度主义的视角来理解中世纪大学能够帮助我们更好地理清大学制度的来源制度的历史变迁以及制度的社会环境。中世纪大学在很大程度上受到政治宗教和社会的影响,教会与国王的权力斗争,大学与地方政府权威人士和市民的互动,以及大学内部团体的相互关系,制度的形成和变革过程很重要。历史制度主义借鉴了功能主义范式和冲突理论,并且借鉴了多元主义和新马克思主义。历史制度主义这个词最早产生在年月美国博尔德的个小的学术工作坊。历史制度主义不是个具体的理论,也不是个具体的分析方法,它可以被理解为我们研究政治和社会变革的种路径。历史制度主义植根于历史和比较的语境之中,强调历史比较及制度的重要性。历史制度主义依靠关键事件来解释制度的起源及其所遵循的过程。这些关键事件,无论大小,都可以影响制度的发展。然而,必须对形成该制度的关键事件和其他事件进行区分。历史制度主义者关注和研究问题时,经常是将其与政治经济与社会的互动关系紧密相连。因此,通过运用历史制度主义研究个议题,虽然不会让我们对个问题的掌握如实证主义下的质性研究那样事无巨细,但是它回归了对于学术研究与政治经济和社会相互联系的关切,对于探讨高等教育历史的发展以及改革非常重要。历史制度主义视角下的中世纪大学中世纪大学制度的重要来源中世纪大学的内部制度和外部制度的产生运作和发展都与权力密切相关。权力关系和权力斗争是中世纪大学制度的重要来源。在中世纪欧洲社会有种公认的权力王家化发展的过程教皇权力相对国王权力式微,大学的内部变迁则是使大学制度保障运行和延续的基本动力大学共同体的根本利益。大学的内部变迁则是使大学制度保障运行和延续的基本动力,大学内部各主体之间的互动则是基于大学共同体的根本利益,其目的都是为了促进大学的健康发展。而大学内部保守势力和改革势力的利益平衡则使得大学表现出定的张力,为大学制度的完善运行和延续提供了基本动力。直至如今,大学作为个社会组织,其成员仍然会为大学向更好发展进行改革。因此,大学的内部团体的互动关系及其变迁是影响大学继续前行的重要动力。除此之外,依据教皇的法律,大学的结业考试具有普遍的有效性,因此,大学机构就具有了按照超越其地域的标准来管理学习内容和结业考试的职责。这不仅使大学更加走向自治,而且对学术史和文化史产生了巨大的影响。探析大学教育国际化与本土化。社会学家布劳所分析指出,社会微观结构中的互动原理可以揭示宏观和复杂社会系统运作的机制。大学内部团体主要由教师同乡会和社团组成,这些内部团体的相互关系影响了大学内部的组织和管理制度,这也就是巴黎大学被称为教师大学以及博洛尼亚大学被称为学生大学的原因。在博洛尼亚,