1、“.....自古以来,瑶族依靠威严的仪式和戒律对受戒者加以训示,师父的言传身教,使得瑶族青少年从小就懂得不能存私心顶撞父母谩骂师父等。度戒中,要求弟子为人为事要诚实厚道,做学问要严谨认真,要做个伸张正义之人,不许和社会稳定的功能。清末以来,十万大山是国际文化信息传播的重要地域,瑶族度戒传统文化以海纳百川之胸襟有选择地接纳外来文化。天主教传入以来,十万大山米强村及附近几个村屯的大部分瑶族民众原本的宗教信仰文化,包括度戒等道有不少瑶族青年考上大学,青少年受高等教育的感化,在定程度上影响了宗教的说教方式,度戒的宗教功能被不断减弱。此外,近年来,市场经济利益最大化也影响着瑶族青少年的人生观和价值观,部分人过度追求物质利益,度戒的道德传承社会综合论文边境地区创建和谐社会之初探之间难免会产生误解和矛盾,但是,瑶族社会内部通过获取度戒传统文化之精华......”。

2、“.....教育和引导族人正确处理邻里村社与村社民族之间的矛盾。以上方式取得的效果是行政手段难以比拟的,度戒文化的传承,有利于加强边民和重要原因。此外,度戒师年龄老化,受度人员不断减少,这导致瑶族度戒习俗逐渐减少甚至消失。现代文化教育的普及削弱了度戒文化的传承。社会综合论文边境地区创建和谐社会之初探。改革开放以来,十万大山瑶族地区经济得到快速族团结。瑶族度戒传统中的伦理道德,度戒所涉及的诸多内容,蕴涵了适合于当代社会发展的人与社会和谐本族群与其他民族和谐共处的思想内核。中越边境线上的十万大山,是汉壮瑶等民族杂居地区,由于生活习惯思想文化形态的差异,民济实力和物质基础。因此,出现有的家庭几代人同时度戒,甚至几代人都无法参加度戒的现象,因为举办次度戒仪式少则花上几天,多则个月,耗时耗财误工,这对于些并不宽裕的家庭来说是难以承受的......”。

3、“.....有不少瑶族青年考上大学,青少年受高等教育的感化,在定程度上影响了宗教的说教方式,度戒的宗教功能被不断减弱。此外,近年来,市场经济利益最大化也影响着瑶族青少年的人度戒仪式中已没有礼的程序,只有出师礼的内容,从年至今,连出师礼也很少开展。当今,瑶族大部分青少年向往城市生活,不愿意成为本族的法师接班人,他们对瑶族宗教传统文化的认识已经淡化,这也是致使度戒文化传承弱化的另个十万大山瑶族度戒与和谐社会的构建度戒作为十万大山瑶族的种宗教仪式,不仅反映其宗教意义,也承担了瑶族内部和谐社会构建的重任,肩负着神灵世界与瑶族人民联系桥梁的使命,具有规范族人言行,维系人与自然和谐相处和社会稳定的个固本开放融和共赢的文化共同体,这是当前面临的项重要课题。作者任才茂单位钦州学院。清末以来,十万大山是国际文化信息传播的重要地域......”。

4、“.....天主教传入以来,十万大山米强人,边境两地瑶族既有亲戚来往,同时又共同信仰道教,都有度戒习俗。旧时两地度戒师傅经常来往,相互交流,大坑板沟峒中等地师傅还被请到越南平辽县广河县的瑶族村寨为瑶族青年度戒,传授戒律。此外,十万大山中越两国边境地区瑶发展,瑶族传统文化不同程度地吸纳大山以外的各种文化因子,这使得度戒文化特质发生了变化。在现代教育制度的推动下,瑶族地区群众逐渐重视子女的汉语教育,瑶族青少年开始学习和掌握现代科学文化知识在高等教育大众化的背景下度戒仪式中已没有礼的程序,只有出师礼的内容,从年至今,连出师礼也很少开展。当今,瑶族大部分青少年向往城市生活,不愿意成为本族的法师接班人,他们对瑶族宗教传统文化的认识已经淡化,这也是致使度戒文化传承弱化的另个之间难免会产生误解和矛盾,但是,瑶族社会内部通过获取度戒传统文化之精华......”。

5、“.....教育和引导族人正确处理邻里村社与村社民族之间的矛盾。以上方式取得的效果是行政手段难以比拟的,度戒文化的传承,有利于加强边民和兴旺的象征,主张在村前寨后植树造林,告诫后代不随意砍树毁林。瑶族在世代传承的度戒仪式中重视强调人与自然和谐的教育,有效地防止了水土流失,避免山洪泥石流等自然灾害对村寨的危害,同时还能调解空气,维护生态平衡。加强民社会综合论文边境地区创建和谐社会之初探村及附近几个村屯的大部分瑶族民众原本的宗教信仰文化,包括度戒等道教文化受到很大的冲击,其信仰习俗禁忌已大多按照天主教的要求教规进行,这些村寨瑶族群众的度戒传统习俗逐渐消失。社会综合论文边境地区创建和谐社会之初之间难免会产生误解和矛盾,但是,瑶族社会内部通过获取度戒传统文化之精华,以戒律传统文化,教育和引导族人正确处理邻里村社与村社民族之间的矛盾。以上方式取得的效果是行政手段难以比拟的......”。

6、“.....有利于加强边民和社会的构建,尤其是建设边境少数民族地区和谐社会,既要做到较好地保护和发扬本民族优秀传统文化,又要善于学习和吸收其他民族的优秀文化因子,还要尊重保护边境少数民族的信仰权利,引导少数民族科学地有选择地吸收外来文化,建在工作和社会交往中的重要道德规范。维系人与自然和谐。瑶族度戒习俗促使人们养成重视人与自然和谐相处的优良传统。瑶民认为,人本是自然界的部分,人与天地自然以及万物应和睦相处,人应当遵照自然规律办事,爱护自然环境,对自族利用度戒仪式教育青少年如何做人,青年男子度身时发誓不不偷盗不抢劫等,这些戒律使受戒人深刻地接受了次为人处世的教育,对维护社会治安村社团结边疆稳定有着不可忽视的作用。结束语在文化多元化发展的今天,社会主义和谐度戒仪式中已没有礼的程序,只有出师礼的内容,从年至今,连出师礼也很少开展。当今,瑶族大部分青少年向往城市生活......”。

7、“.....他们对瑶族宗教传统文化的认识已经淡化,这也是致使度戒文化传承弱化的另个睦相处,增进民族团结。促进边民交流和边境稳定。中越边境线上的瑶族同胞由于历史的原因,过着赶山的生活,瑶族祖先迁徙十分频繁。据峒中镇大坑村道公师傅赵进友说,他们的祖先是从越南广宁省广河县隘脚村迁来的,到大坑定居已有族团结。瑶族度戒传统中的伦理道德,度戒所涉及的诸多内容,蕴涵了适合于当代社会发展的人与社会和谐本族群与其他民族和谐共处的思想内核。中越边境线上的十万大山,是汉壮瑶等民族杂居地区,由于生活习惯思想文化形态的差异,民的功能。改革开放以来,十万大山瑶族地区经济得到快速发展,瑶族传统文化不同程度地吸纳大山以外的各种文化因子,这使得度戒文化特质发生了变化。在现代教育制度的推动下,瑶族地区群众逐渐重视子女的汉语教育,瑶族青少年开始学物质的取用要得当。天地间万物都是有灵性的......”。

8、“.....因此,瑶族民众重视保护自然环境,长辈常用人与自然和谐相处的思想教育后代。钦州上思县南屏瑶族乡的瑶族爱护森林保护树林,他们把村边树林视为村寨社会综合论文边境地区创建和谐社会之初探之间难免会产生误解和矛盾,但是,瑶族社会内部通过获取度戒传统文化之精华,以戒律传统文化,教育和引导族人正确处理邻里村社与村社民族之间的矛盾。以上方式取得的效果是行政手段难以比拟的,度戒文化的传承,有利于加强边民和财好色。度戒时,师傅当面将戒文火化交给祖先神灵,以便监督规范弟子的言行举止。如果弟子今后不能遵守戒律而做出伤天害人之事,则拿来阳牒查验违反行为并将对其进行惩罚。度戒的种种戒条,最终成为瑶族重要的道德意识,成为人们族团结。瑶族度戒传统中的伦理道德,度戒所涉及的诸多内容,蕴涵了适合于当代社会发展的人与社会和谐本族群与其他民族和谐共处的思想内核......”。

9、“.....是汉壮瑶等民族杂居地区,由于生活习惯思想文化形态的差异,民教文化受到很大的冲击,其信仰习俗禁忌已大多按照天主教的要求教规进行,这些村寨瑶族群众的度戒传统习俗逐渐消失。度戒仪式之所以能世代传承,是因为其具有严格的道德规范功能。十度十戒十问十答承载了瑶族社会的主要道德规范。功能受到削弱。十万大山瑶族度戒与和谐社会的构建度戒作为十万大山瑶族的种宗教仪式,不仅反映其宗教意义,也承担了瑶族内部和谐社会构建的重任,肩负着神灵世界与瑶族人民联系桥梁的使命,具有规范族人言行,维系人与自然和谐相发展,瑶族传统文化不同程度地吸纳大山以外的各种文化因子,这使得度戒文化特质发生了变化。在现代教育制度的推动下,瑶族地区群众逐渐重视子女的汉语教育,瑶族青少年开始学习和掌握现代科学文化知识在高等教育大众化的背景下度戒仪式中已没有礼的程序,只有出师礼的内容,从年至今......”。