1、“.....当代的思想政治教育要综合考量个人利益集体利益国家利益,味牺牲个人利益满足国家集体的需要,道德必然难以深入人心,也不能增助社会主义和谐社会的构建。儒家生命观对当代思想政治教育的影响。论语被奉为儒家思想精髓的经典,被历代引以为修身处事的凭借,因此有求与生命的珍重。以未知生,焉知死与消极以对的观点来诠释儒家关于死亡的哲思,是不全面的也是不科学的。子曰吾不与祭,如不祭。通过管窥孔子在祭祀中的谨慎与真情,也凸显了孔子对逝者的敬畏与生命的敬重。总括之,管窥论语中生命观可以发现,孔子虽然对死亡的概念未做深入的探索,但未对死亡的议题视而不见,通过谨慎积极的态度处理死亡祭祀的事宜表现出孔子超越命限的至高价值追求。通过管窥儒家慎终追远的谨慎态度以及对立功立德立言生命情操昂扬的追求,儒家将生命观最终回归到积极处理现实生活必然难以深入人心,也不能增助社会主义和谐社会的构建......”。

2、“.....论语被奉为儒家思想精髓的经典,被历代引以为修身处事的凭借,因此有必要深入挖掘儒家思想中生命观的科学内涵,通过对儒家生命观的管窥汲取精髓,裨助人们树立正确生命观,增益当代的思想政治教育。论语中的生命观以生活与处世的内容最多,而生存与生命的内容较少。管窥孔子未知生,焉知死的言论,可以看出他关注的是生命的意义,重视的是现世之事,在定程度上也高扬了生命的价值。论语中这样写道有始有想政治教育中的逻辑可能性,最终使之成为教育战线推进社会主义核心价值体系的重要推力社会综合论文和谐社会视域下儒家思想的价值。和谐社会视域下儒家思想的价值摘要儒家思想是中国传统思想教育精髓的集中体现,既有爱国齐家的理论阐释,又具有追求至圣至贤的现实操作性。儒家思想是中国人千年来价值观塑造的基本根据,本文立足思想政治教育的时代特点,通过现时代对儒家思想的重新诠释和挖掘......”。

3、“.....试图从理论上寻找将儒家思想中蕴含的实效性社会综合论文和谐社会视域下儒家思想的价值代思想政治教育是为了让受众者可以自主地从事道德实践,以完成自己的道德人格。这种实践将带来全面的存在性和终极性的自我转化,对于完善思想政治教育受众者的人生观世界观价值观具有重要的现实意义。儒家思想精髓的爱国性对当代思想政治教育的感发。儒家的圣人是积极入世的,具有兼善天下自强不息的进取精神,倡导经邦济世建功立业的理念,梦想着建立个百姓昭明协和万邦的理想社会。孟子主张以集义养气的修养工夫培养出浩然之气,以养成大丈夫坚守善道不为环境所左右的气度,最终在成德成物的实践中学于文,约之以礼。孔子既要求学生要博学多识又要求学生学习的知识面不能杂乱,深刻地洞察到知识广与深的辩证关系,对于思想政治教育的从教者与受教者都有很多的理论指导意义。在学习立场上,孔子要求学习者能够以虚心的态度自动自发努力地去学习......”。

4、“.....有恒心的学习,不可操之过急,而是循序渐进的学习。孔子的学习观念讲求学思并重,尚立志,注重学习兴趣的培养,以学习意义而言,其目的是希望培养出具恢宏气度的君子儒,借着学习使人能不断的自我成长以趋于完美之境地。基于此,儒家在教多元化的教育避免呆板空洞的灌输。采用实效与开放的思想政治教育,符合思想政治教育受众的心理与生理特点,可以裨助受教者达到至贤至圣的理想人格。儒家思想精髓的实践性对当代思想政治教育的感发。儒家思想的实践性在知行合与为己之学上抒发得淋漓尽致。管窥儒家知行合与为己之学的言论可见其对实践的重视,因此,应当着重培养思想政治教育受众的道德实践能力,避免空洞的理论说教。儒家伦理实践在于自觉反省,保证本心良知。道德原则不是依据形式逻辑的规则去考核,而是依据反省自觉中的存在实感,治教育。儒家教育思想精髓对当代思想政治教育的意义。通过管窥儒家教育思想深刻挖掘其精髓对当代教育的意义......”。

5、“.....孔子教育原则总括之有个方面,因材施教启发诱导学思并重以及由博返约。孔子在学习方法上采用博学之审问之慎思之明辨之笃行之等各种不同方式使学习者能知行通贯。孔子认为只有深刻的把握受教者的特点,在教育上才能达到事半功倍的效果。在当代思想政治教育中,要科学全面的掌握受教者的心理特点,对于不同年龄段少年青年中年老年以及不同职业学生商人工人等等运是本末倒臵的。子张曰士见危致命,见得思义。儒家生命观体现的不是对生命的轻视,而是追求在集体国家民族的危在旦夕之际能够挺身而出的至高道义,这种舍生取义的至高道德境界也凸显出儒家对生命的高度珍重。同样,仁以为己任,死而后已凸显的也是这种至高的道义,儒家不仅单方的要求对仁的道德追求,管窥这种思想的背后是对人生价值的至高要求与生命的珍重。以未知生,焉知死与消极以对的观点来诠释儒家关于死亡的哲思,是不全面的也是不科学的。子曰吾不与祭,如不祭......”。

6、“.....管窥孔子不愤不启,不悱不发的言论,可以看出其对启发诱导这种教育方式的重视。在当代思想政治教育中,在从教者与受教者中要找到这样两个平衡点第,从教者主动与被动之间的平衡点,既要保证从教者的主动权利又不能完全扼杀受教者的积极性受教者积极性与自由性,既要保证受教者的积极性又不能无视从教者的主导作用。子曰学而不思则罔,思而不学则殆。孔子学思并重的教育思想,深刻洞察到了人类的认识规律,科学的把握了学与思之间的辩证关系,对于当代的思想政治教育极具参考意义。子曰随着改革开放与市场经济建设的深入,需要儒家箪食,瓢饮不堪其忧的思想治愈对物质欲极度追求的当今社会。诚然,灌输没有丝毫物质支持的向善道德思想,必然会成为空泛的道德口号,既无助于当代的思想政治教育也无助于社会主义现代化建设。当代的思想政治教育要综合考量个人利益集体利益国家利益,味牺牲个人利益满足国家集体的需要......”。

7、“.....也不能增助社会主义和谐社会的构建。儒家生命观对当代思想政治教育的影响。论语被奉为儒家思想精髓的经典,被历代引以为修身处事的凭借,因此有践性在知行合与为己之学上抒发得淋漓尽致。管窥儒家知行合与为己之学的言论可见其对实践的重视,因此,应当着重培养思想政治教育受众的道德实践能力,避免空洞的理论说教。儒家伦理实践在于自觉反省,保证本心良知。道德原则不是依据形式逻辑的规则去考核,而是依据反省自觉中的存在实感,当代思想政治教育是为了让受众者可以自主地从事道德实践,以完成自己的道德人格。这种实践将带来全面的存在性和终极性的自我转化,对于完善思想政治教育受众者的人生观世界观价值观具有重要的现实意义。儒家思想无形的影响着当代社会的思想政治教育。我们应当结合时代的特点,充分挖掘儒家思想的科学内涵,裨助当代思想政治教育。儒家思想精髓对人们价值观的影响......”。

8、“.....对当代思想政治教育具有积极的影响。随着改革开放与市场经济的发展,西方的个人主义自由主义逐渐流毒于当今社会,急需臻于至善的儒家精华洗涤人民的心灵引领我们到至贤至圣的道德彼岸。儒家主张通过教育与修养让人们在黑暗现实之中发现人的本善,这也是孟子以人格修养为视点的论述,对于充育方法内容等各个方面的精髓,都可以裨助当代思想政治教育社会综合论文和谐社会视域下儒家思想的价值。和谐社会视域下儒家思想的价值摘要儒家思想是中国传统思想教育精髓的集中体现,既有爱国齐家的理论阐释,又具有追求至圣至贤的现实操作性。儒家思想是中国人千年来价值观塑造的基本根据,本文立足思想政治教育的时代特点,通过现时代对儒家思想的重新诠释和挖掘,阐释儒家思想在当代思想政治教育中的影响模式和切实意义,试图从理论上寻找将儒家思想中蕴含的实效性实践性和爱国主义渗透到当代不同的方法。管窥孔子不愤不启,不悱不发的言论......”。

9、“.....在当代思想政治教育中,在从教者与受教者中要找到这样两个平衡点第,从教者主动与被动之间的平衡点,既要保证从教者的主动权利又不能完全扼杀受教者的积极性受教者积极性与自由性,既要保证受教者的积极性又不能无视从教者的主导作用。子曰学而不思则罔,思而不学则殆。孔子学思并重的教育思想,深刻洞察到了人类的认识规律,科学的把握了学与思之间的辩证关系,对于当代的思想政治教育极具参考意义。子曰代思想政治教育是为了让受众者可以自主地从事道德实践,以完成自己的道德人格。这种实践将带来全面的存在性和终极性的自我转化,对于完善思想政治教育受众者的人生观世界观价值观具有重要的现实意义。儒家思想精髓的爱国性对当代思想政治教育的感发。儒家的圣人是积极入世的,具有兼善天下自强不息的进取精神,倡导经邦济世建功立业的理念,梦想着建立个百姓昭明协和万邦的理想社会。孟子主张以集义养气的修养工夫培养出浩然之气......”。