。侵权现象严重。大量民间民俗文化遗产属于集体创作，所有权属关系不甚明确，版权很难得到有效保护。些人单纯追求商业利润，将集体作品占为己有如金山农民画是上海地方独有的民间艺术，现存农民画家约人，在过去年发展历史中，先后有多幅作品被国内外美术馆收藏。但随着金山农民画声誉鹊起，大量假冒赝品随之出现，且低价倾销，其他地区东施效颦随意冠名，给金山农民画这著名品牌带来毁灭性冲击。集成保护不足。目前上海民族民间民俗文化保护，大多分散进行，行政色彩较浓，保护行为本质上仍然局限于资源种类分布的随机性层面，受基础状况和保护主体认识程度的制约比较明显。上海城市文化发展空间中，针对民族民间民俗保护利用的严峻现实，迫切需要形成主题明确艺人积聚项目集中品牌集，都有条遍全球的动漫片，另外日本人将中国的厨艺拍成中华小当家，这些种种说明，在保持这传统文化的基本因素的基础上融入符合当代审美情趣的因素，将具有大量潜在的市场需求。在中南财经政法大学承办的非物质文化遗产保护与知识产权国际研讨会上，中南财经政法大学校长吴汉东也认为，只有让传统文化不断发展壮大，形成产业化规模后间说唱民间舞蹈民间戏曲民间工艺等民节类，包括传统节庆传统庙会等民物类，包括服饰器用民居车乘等民文类，包括歌谣故事传说俗语笑话等。手段增多。除最基本的普查手段以外，上海成立了民俗文化保护中心，深入调查民间民俗文化资源，并编撰上海民俗文化遗产的目录与详细档案。结合城市民间民俗文化综合性的特点，举行各种形式的民间民俗文化汇演活动，如上海国际民间艺术博览会上海民俗文化庙会等。近年来还修复了城隍庙七宝老街，以及部分石库门等重要的地方特色文化建筑，恢复了些特色的民俗事象等。渠道拓展。随着市场经济深化和文化体制改革，上海民间民俗文化保护活动，逐渐体现出了多元化多渠道特点。比较突出的是大量行业博物馆和家庭博物馆兴起，全市已出现多家颇有影响力的民间博物馆，藏品从普通老百姓日常生活中最常用的杯碟碗筷到女红针线等，与政府开办的大型博物馆相辅相成，为民俗文化保护事业增添了活力。但是，上海民族民间民俗文化保护，与些现代大都市，如巴黎纽约东京相比还存在定差距，与上海文化大都市建设要求还存在定差距，具体表现在以下方面仍然存在盲点。部分民间民俗文化或技艺项目面临消亡，如七宝的皮影戏崇明的扁担戏南汇的锣鼓书松江的顾与国际接轨与长三角区域以及全国联动的平台，全面带动民族民间民俗文化永续发展。发展上海民间的规划设计文化创意产业，与传统的文化艺术工艺及产品密切相关，其主导趋向是使源于民族来自民间贴近民俗的各种创意走向集聚化产业化规模化和市场化。南汇新场古镇上海优秀民间技艺文化创意集聚区，将别出心裁另辟蹊径，致力于鲜明的园区特色产业特色运行特色以及赢利模式的塑造，以创目录项目背景二指导思想三开发思路形态定位功能定位四项目基础五集聚区服务功能六功能分区及经营思路服务功能分区功能去布局详见设计图及业态规划二项目内容及空间布局三网站平台设计及运作思路七旅游客源市场分析八推进机制九政府资源配置十运营主体行动框架十运营主体运营模式十二重要时间节点十三财务分析项目背景国际背景当今世界，在经济全球化推动下，现代化选择日益普遍，现代化进程日益加快。在此背景中，高速发展的经济根本变革的社会，与尊重认同传承弘扬民族文化之间的矛盾，已经成为全球民族国家普遍性问题。这问题深刻地关系到这些国家是否能够在加快现代化进程的同时，持续维护民族文化特征，持续提升民族文化影响力，持续增强民族自尊心等等根本顾绣等，具有浓郁的地方特色，在上海民俗文化中具有定代表性。这些项目衰亡现象十分严重，老艺人逐年减少，后继乏人，普遍面临失传危险。资源管理欠缺。近年来上海民间民俗文化整理保护工作有所加强，但是部分整理资源未能得到妥善管理，整理工作缺乏长效机制，特别是花费大量人力物力搜集编写的集成资料，整理机构撤销而随之损坏流失。部分民间博物馆主缺乏专业馆藏知识，设施大多简陋狭小随意，也经常发生损坏流失情况。侵权现象严重。大量民间民俗文化遗产属于集体创作，所有权属关系不甚明确，版权很难得到有效保护。些人单纯追求商业利润，将集体作品占为己有如金山农民画是上海地方独有的民间艺术，现存农民画家约人，在过去年发展历史中，先后有多幅作品被国内外美术馆收藏。但随着金山农民画声誉鹊起，大量假冒赝品随之出现，且