1、后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量少让他们为我操心。我还要自觉地帮妈妈分担家务，让她少操劳，多点时间休息!以前，我智。作为名教育工作者，字经还让我深刻地体会到，全面均衡的知识是个有机整体，割裂开来教授，其作用往往大打折扣掌握知识的精华，因材施教，并以独特的方式传授给学生，是门非常高深的学问。相信你在阅读之后，会比我有更多独到的见解和体会。字经读后感字人之初，性本善，性相近，习相远记得岁的时候，妈妈就开始教我读字经并要求我背出来了，那时的我因为觉得简单，读起来还朗朗上口，所以作为种乐趣来唱读的，但并不知为种乐趣来唱读的，但并不知道其中含义。随着年龄的增长，知识的日积月累，我渐渐知道了字经里有着许多学习和做人的道理。首孝弟，次见闻。知数，识文。

2、。百载，至纣亡。周武王，始诛纣。百载，最长久。寥寥数字，却包含了夏商周代的先后顺序，王所指个朝代的建国君王延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让王位世袭等丰硕的知识。字经虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母迁孔融让梨黄香孝父孔子拜师赵普读论语公孙弘抄书孙敬头吊颈读书苏秦锥刺股读书孙康映育和历史教育亦是优秀的文化传统。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼玉不琢，不成器。这体现我国对教育的重视。字经还将整个中国历史浓缩在起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。还有养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而字经教育人们。

3、懂得做人的道理字的问题，使字经多了几分糟粕纲常。所谓纲，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺，这说明当时的人们愚昧地认为有了纲，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面所谓常，即仁义礼智信，曰仁义，礼智信，此常，不容紊。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!心认为纲常可以维护家族国家秩序，所以大肆宣言纲常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对因为我比较贪玩，还迷上了看电视，玩游戏，每当父母要求我去学习复习功课时，我都会感觉他们好过分，在剥夺我的快乐童年，我还会为此和他们大吵大闹，乱发脾气!想到这些，我真是无地自容啊!明白首孝弟，次见闻。知数，识文的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，。

4、知数，识文的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量少让他们为我操心。我还要自觉地帮妈妈分担家务，让她少操劳，多点时间休息!以前，我乐教育哲学于体。可谓学书而通万卷也!但是，我们要把字经与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。亲情孝顺是中华民族的传统美德。融岁，能让梨，弟于长，宜先知。香龄，能温席，孝于亲，所当执。孔融岁就知道让大梨给长兄黄香岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼玉不琢，不成器。这体现我国对教育的重视。字经还将整个中意。如夏有禹，商有汤，周文武，称王。夏传子，家天下。百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。

5、。高中时被分流到理科班，从此与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过字经及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读过。三字经读后感字五篇整理版。总之，这切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。但是，我不得不再重申遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐，它能充实我们的头脑，能让我们知书达理我们要学会做长久的快乐，勤有功，戏无益不就告诉我们凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，只顾贪玩，浪费了大好时光的人是定会后悔的吗!字经的内容包罗万象，它是古人智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典!在这样的经典诗文中，我的心灵受到次次的洗涤。在这些精炼短小的语句中，让我明辨是非，学会感恩。

6、是说人应该首先孝顺父母，尊敬兄长，其次才是增长见识，学习知识。读着这些内容，我不禁感到阵阵脸红。我是爷爷奶奶的长孙子，所以爷爷奶奶比较宠爱我，只要我开口，要什么就有什么，所以我直以为父母为我所做的切都是应该的，从来没有想到要为他们做些什么。字经作者具句成句，自成体，易读易记，通俗易懂其奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有千百多字的小书，竟融历史地理人物天文气象诗书礼乐教育哲学于体。可谓学书而通万卷也!但是，我们要把字经与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。亲情孝顺是中华民族的传统美德。融岁，能让梨，弟于长，宜先知。香龄，能温席，孝于亲，所当执。孔融岁就知道让大梨给长兄黄香岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。重视子女的问题，使字经多了几分糟。

7、敬父母，友好兄弟。书中说香龄，能温席，融岁三字经读后感字五篇整理版.人的道理字经读后感字我的书房中多了个新成员字经，那是我特地去新华书店买来为自己补课之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。人之初，性本善，性相近，习相远。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵字经，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是个很大的遗憾。字经让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。总而言之，字经这本奇书，其精华就在于对亲情孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭以纲常为核心的封建道德，两千年来直是束缚中国人思想和行为的绳索。

8、是增长见识，学习知识。读着这些内容，我不禁感到阵阵脸红。我是爷爷奶奶的长孙子，所以爷爷奶奶比较宠爱我，只要我开口，要什么就有什么，所以我直以为父母为我所做的切都是应该的，从来没有想到要为他们做些什么。三字经读后感字五篇整理版人的道理字经读后感字我的书房中多了个新成员字经，那是我特地去新华书店买来为自己补课之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。人之初，性本善，性相近，习相远。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵字经，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是个很大的遗憾。字经让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者想自己从小学到大学直都在学习中国历史，却仍然对。

9、字经读后感字篇朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，字经横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!何谓此书奇之其奇，以言韵图快乐，就会无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐，它能充实我们的头脑，能让我们知书达理我们要学会做长久的快乐，勤有功，戏无益不就告诉我们凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，只顾贪玩，浪费了大好时光的人是定会后悔的吗!字经的内容包罗万象，它是古人智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典!在这样的经典诗文中，我的心灵受到次次的洗涤。在这些精炼短小的语句中，让我明辨是非，学会感恩，懂得法深深折服。我出身农家，蒙学时期没有师长指点诵读过字经，其实那时家庭也没有条件给我买课外。

10、文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者休息!以前，我总以为学习的机会还有很多，时间还很长，不必这么累这么认真地学习，现在快乐才是最重要的，可以留着些知识以后慢慢学。现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会错过次就少次，甚至错过了就再也遇不到了。子不学，非所宜。幼不学，老何为意思就是告诉我们年少的时候不学习，到老了就没有什么作为。学习就如行舟，不进则退。所以我们不能为了玩而停下学习的脚步。玩耍的快乐只是暂时性的快乐，如果味三字经读后感字五篇整理版.其中含义。随着年龄的增长，知识的日积月累，我渐渐知道了字经里有着许多学习和做人的道理。首孝弟，次见闻。知数，识文是说人应该首先孝顺父母，尊敬兄长，其次。

11、各个朝代先后顺序重要历史事件延续时间等颠倒或者知半解，真是感慨万千。字经虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读论语，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人处事求学交友等的道理有了更为直观的体验。仁者见仁，智者谓常，即仁义礼智信，曰仁义，礼智信，此常，不容紊。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!心认为纲常可以维护家族国家秩序，所以大肆宣言纲常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。总而言之，字经这本奇书，其精华就在于对亲情孝顺的张扬，对后天教育和历史。

12、纲常。所谓纲，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺，这说明当时的人们愚昧地认为有了纲，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面所谓常，即仁义礼智信，曰仁义，礼智信，此常，不容紊。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!心认为纲常可以维护家族国家秩序，所以大肆宣言纲常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对人的道理字经读后感字我的书房中多了个新成员字经，那是我特地去新华书店买来为自己补课之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。人之初，性本善，性相近，习相远。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵字经，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是个很大的遗憾。字经让我对先人博大精深。

参考资料：

[1]《第3节运动的快慢第1课时示范课件》教学PPT课件 编号13（第15页，发表于2022-06-26）

[2]《第3节运动的快慢第1课时示范课件》教学PPT课件 编号19（第15页，发表于2022-06-26）

[3]《第3节运动的快慢第1课时示范课件》教学PPT课件 编号19（第15页，发表于2022-06-26）

[4]《第3节运动的快慢第1课时示范课件》教学PPT课件 编号17（第15页，发表于2022-06-26）

[5]《第3节运动的快慢第2课时示范课件》教学PPT课件 编号19（第16页，发表于2022-06-26）

[6]《第3节运动的快慢第2课时示范课件》教学PPT课件 编号19（第16页，发表于2022-06-26）

[7]《第3节运动的快慢第2课时示范课件》教学PPT课件 编号19（第16页，发表于2022-06-26）

[8]《第3节运动的快慢第2课时示范课件》教学PPT课件 编号18（第16页，发表于2022-06-26）

[9]《第3节运动的快慢第2课时示范课件》教学PPT课件 编号19（第16页，发表于2022-06-26）

[10]《鼎湖山听泉》教学PPT课件 编号18（第26页，发表于2022-06-26）

[11]《鼎湖山听泉》教学PPT课件 编号18（第26页，发表于2022-06-26）

[12]《鼎湖山听泉》教学PPT课件 编号19（第26页，发表于2022-06-26）

[13]《鼎湖山听泉》教学PPT课件 编号19（第26页，发表于2022-06-26）

[14]《鼎湖山听泉》教学PPT课件 编号18（第26页，发表于2022-06-26）

[15]《动能和势能第1课时》教学PPT课件 编号20（第17页，发表于2022-06-26）

[16]《动能和势能第1课时》教学PPT课件 编号21（第17页，发表于2022-06-26）

[17]《动能和势能第1课时》教学PPT课件 编号19（第17页，发表于2022-06-26）

[18]《动能和势能第1课时》教学PPT课件 编号17（第17页，发表于2022-06-26）

[19]《动能和势能第1课时》教学PPT课件 编号21（第17页，发表于2022-06-26）

[20]《动能和势能第2课时》教学PPT课件 编号18（第19页，发表于2022-06-26）