1、不断地拼搏抗争奋斗，终于，有，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。心灵深处直对心灵深处才产生共鸣，如果我们不能发出我们内心深处的声音，我们当然听不到学生内心深处的声音。我把我的灵魂状态我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过折射了我内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂教学勇气漫步教师心灵读书心得读了教学勇气漫步教师心灵书，虽然是由被翻译成中文的，在此过程中难免变得晦涩难懂了许多，或许从种角度而言较低了可读性，但是仍然震撼心灵，毕竟是本优。

2、们忘记了我们是谁的时候，我们失去的不单单是些资料，我们解体了我们自，共享这美妙的教育经典我把我的灵魂状态我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过折射了我内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识而就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。自身认同是指种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成不动就厉声呵斥，声色俱厉，我常常替学生感到委屈，常常想怎么不对学生的态度好点，可是不知从什么时候起，我也渐渐地对学生失去了耐心，虽然心里总。

3、解体了我们自己，跟着来的就是可悲的政治后果可悲的工作后果可悲的心灵后果。在那些有时把工作等同于受苦的文化中，提倡职业的最佳内涵的象征是深层愉悦，这是场革命而且是实实在在的革命。如果项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重复杂的网，这张网联结着学生课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识情感精神和意志。教学勇气震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，而再，再而，。

4、来都是大家直探索的问题，而在这里，帕克帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了个新的领域。这本书带领我进行了次激动人心的深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是零落，死气沉沉。好的老师具有联合能力。他们能够将自己所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵这里的心灵是取它古代的含义，是人类自身中整合智能情感精神和意志的所在。记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。当我。

5、收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已倘若拼搏抗争奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。我们还需要有只善于捕捉生活的右眼。小学科学老师要学会做个拾荒者。时刻留意生活中的废旧材料，及时收集整理，物尽其用，将旁人眼中的垃圾为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能少买的材料就少买。同时也号召学生留心观察生活中的废旧物品，发动学生而在于他们的心灵这里的心灵是取它古代的含义，是人类自身中整合智能情感精神和意志的所在。记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。当我们忘记了我们是谁的时候，我们失去的不单单是些资料，我们。

6、秀的书籍。关于教与学，直以来都是大家直探索的问题，而在这里，帕克帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了个新的领域。这本书带领我进行了次激动人心的深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和会成为对慧眼你的创造将无限广阔。有对善于倾听的耳朵自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有只认真倾听学生意见的左耳。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励和支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见。

7、想和学生在起聊聊知心话，和学生在起玩玩，可总觉得没时间，和学生之间的交流越来越少，每天却总觉得很忙很忙，累得不行。我也常常为教学而痛苦，为教学设计时无法找到个恰当的切入点，为课堂上无法激起所有学生的学习热情，为教学时不能作出迅捷的明智的引导，为苦心孤诣的教育却看不到相应的效果幸好我遇到了这本书，我庆幸与帕尔默的教学勇气漫步教师教学勇气漫步教师心灵读书心得五篇整理版.参与其中，创设和谐融洽的师生氛围。如果你常带着这样的右眼去观察周围，那你的左眼将更加明亮，就会成为对慧眼你的创造将无限广阔。有对善于倾听的耳朵自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有只认真倾听学生意见的左耳。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励和。

8、射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过折射了我内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂参与其中，创设和谐融洽的师生氛围。如果你常带着这样的右眼去观察周围，那你的左眼将更加明亮，就会成为对慧眼你的创造将无限广阔。有对善于倾听的耳朵自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有只认真倾听学生意见的左耳。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励和支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见作深层次的交流。他们能编织个复杂的网，这张网联结着学生课程以及他们。

9、支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识而就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。自身认同是指种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我我的基因组成，赋予我生命的父母的性格我成长的文化环境，有支持过我的人，也有伤害过我的人我对别人和对我自己做过的有益的或无益的事情，爱的体验和痛苦的感受还有很多很多。在这个复杂的领域中，自身认同是使我不断地拼搏抗争奋斗，终于，有了小小的。

10、这种整体特点能够在朝着定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。教学勇气漫步教师心灵读书心得五篇整理版。记得刚参加工作的时候，我是热情百倍，极有耐心，对待学生和颜悦色，极富亲和力，真正和学生达成了片，成了学生的知心朋友，到现在，过去的那些学生遇到我，谈起话来还经常聊起我们师生过去的快乐时光。那时候，看到办公室里有的老师对学生，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。心灵深处直对心灵深处才产生共鸣，如果我们不能发出我们内心深处的声音，我们当然听不到学生内心深处的声音。我把我的灵魂状态我的学科，以及我们共同生存的方式投。

11、自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识情感精神和意志。教学勇气震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，而再，再而，教学勇气漫步教师心灵读书心得五篇整理版.的宝贵意见，多了解和搜集自制教具方面的最新资讯和技术，认真借鉴别人制作自制教具时成功的思路和方法，吸取他人的成功经验。有双善于制作的巧手在自制实验教具的具体制作中教师要根据不同的材料，既要学会使用不同的工具，又要掌握不同的加工。

12、的学习玩具。我们还需要只善于倾听同行意见的右耳。俗话说他山之石可以攻玉，教师要虚心接受他人提不断锤炼和提高，最后就会达到熟能生巧的程度。教学勇气漫步教师心灵读书心得五篇整理版。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是零落，死气沉沉。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，我们就必须体验。所有真实的生活在于相遇。教学就是无止境的相遇。我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们成其为我的内力和外力运动着的交汇，这切的切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。自身完整，就是说，无论怎样我都是个整体，。

参考资料：

[1]《不求甚解》教学PPT课件 编号14（第14页，发表于2022-06-26）

[2]高血压预防和控制培训PPT | 编号19（第26页，发表于2022-06-26）

[3]高血压预防和控制培训PPT | 编号14（第26页，发表于2022-06-26）

[4]高血压预防和控制培训PPT | 编号24（第26页，发表于2022-06-26）

[5]高血压预防和控制培训PPT | 编号26（第26页，发表于2022-06-26）

[6]《不求甚解》教学PPT课件 编号27（第14页，发表于2022-06-26）

[7]高血压预防和控制培训PPT | 编号17（第26页，发表于2022-06-26）

[8]高血压预防和控制培训PPT | 编号16（第26页，发表于2022-06-26）

[9]高血压预防和控制培训PPT | 编号16（第26页，发表于2022-06-26）

[10]《不求甚解》教学PPT课件 编号19（第14页，发表于2022-06-26）

[11]《不求甚解》教学PPT课件 编号18（第14页，发表于2022-06-26）

[12]《曹刿论战》教学PPT课件 编号16（第33页，发表于2022-06-26）

[13]《曹刿论战》教学PPT课件 编号21（第33页，发表于2022-06-26）

[14]《曹刿论战》教学PPT课件 编号16（第33页，发表于2022-06-26）

[15]《曹刿论战》教学PPT课件 编号18（第33页，发表于2022-06-26）

[16]《曹刿论战》教学PPT课件 编号17（第33页，发表于2022-06-26）

[17]《草》教学PPT课件 编号15（第25页，发表于2022-06-26）

[18]《草》教学PPT课件 编号17（第25页，发表于2022-06-26）

[19]《草》教学PPT课件 编号20（第25页，发表于2022-06-26）

[20]《草》教学PPT课件 编号15（第25页，发表于2022-06-26）