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《烃 有机高分子材料》PPT教学课件 编号14 《烃 有机高分子材料》PPT教学课件 编号14

格式:PPT 上传:2022-06-26 17:03:11

《《烃 有机高分子材料》PPT教学课件 编号14》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....他会尽量想要把光的范围扩大点,让光强烈点。这个时候他是幸福的,因为他感到生命里有光了,就很满足了。可是很快,他就会觉得有问题了。光出现了,让他意识到了黑暗。黑暗是无限的,正如我们的无知是无限的,而光是有限的,正如我们所能掌握的知识。此刻人就会感到不安。继而光束扩大,人会发现,随着光明的范围扩大,他所能看见的黑暗的范围也增加了可以类比为圆,圆面积越大,圆周长越大。人间失格读后幸,怒其不争,大概就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在个小圈子里,他的所有痛苦挣扎都是真实的,痛彻的。可是,在外人看来那就是种不知所云的矫情,甚至当你走过那段路再回望的时候,也会骂自己句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不容易,那是段多么黑暗无助的时光。我很遗憾,叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格,是他在做出了那么多努力之后发现,他终究还是无法做个正常人,他的灵魂依然无法得到救赎......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....这些并非是别人的过错,而是他自己。是他的灵魂出了问题,难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像个完美主义者看到自己忽然残缺的身体,难以挽回的那种悲恸。他再回避的懦弱,这不免有些令人尴尬,日本右翼作家岛由纪夫更是直接地道出了对太宰治的不满,但是回过头想想,苏醒懦弱难道不是种呼唤人性的行为吗包括岛由纪夫本身因无法接受日本法西斯覆灭而选择的自杀,也可以算作是种懦弱在种程度上,这无异是上帝般的存在的。然而,这样个人,些时候如神样启迪解放世人的人,却以死作为谢幕,而不是苟活于世,究竟那个更值得肯定些,我们无从解答。如他所提的问题样请问上天不抵抗何罪之有大概是只有上帝能回答得了吧。人间失格读后感初中去读人间失格,是因为据说这是近乎于太宰治遗书的作品或者说更像是自传。提到日本的名作家芥川龙之介,自杀川端康成,自杀岛由纪夫办法去融入人间了。而我,以个曾经的病友,现在的胜利者的姿态......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....多了些许漠然,这也是我的悲哀。可我也庆幸,有时的漠然也是我性格的部分,我坦然接受它,并不以它为耻。毕竟,我只是芸芸众生中的俗人啊。愿所有迷茫的人,坚定的做自己,都能够与这个世界和解。快乐的生活。人间失格读后感整理版。太宰治生于明治年,卒于昭和年,日本经历着对外殖民受挫战争失败被迫投向美国封建传统社会被迫向现代化转变武士道忠诚遭到质疑等种种创伤。人们开始对那个年代彷徨迷茫,而敏感犀利的太宰治迅速感受到这些变化,这些变化在他身上得到催化,造就了他的颓废。方面,他骄傲地认为即使人间失格读后感整理版.文化能对他们这代有正面的影响。人间失格读后感字菊与刀的作者鲁斯本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性,即当人们提及日本人时,仍然使用系列令人极为迷惑的,但是,又等词句个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时,是不会方面说这个民族彬彬有礼,同时又加上句说但是......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....又说但是,他们也极易适应激烈变革,从很大程度上讲,日本人既生性好斗又和平礼让,既穷兵黩武,而又崇尚美感既顺从而又憎恨受人摆布。对于日本人矛盾的国民性,早已成为日本论著中的论述脉络,无数的矛盾在理性思维推理下无法成立,然而却又如此真实存在。而太宰治,以及他的代革,从很大程度上讲,日本人既生性好斗又和平礼让,既穷兵黩武,而又崇尚美感既顺从而又憎恨受人摆布。对于日本人矛盾的国民性,早已成为日本论著中的论述脉络,无数的矛盾在理性思维推理下无法成立,然而却又如此真实存在。而太宰治,以及他的代表作人间失格大概是能证明这个命题的最有力论据。可我也曾有过那样段艰难的时光。只不过我选择的是对抗,固执己见。现在看来,大概年少时多些坎坷和碰撞,未必是坏事。若不残酷,哪得顿悟。若是像叶藏样不断地伪装和逞强,终有天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....但我却不能同情他。哀其不幸,怒其不争,大概的就算是想逃跑,大概也只是徒增留级的悲哀吧。儿子和我说起所谓的日,本性,就是日本人在战后所谓的迫害妄想症,他们丧失了战前的勇猛和励志,总觉得自己是罪人,那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化,而那个年就自杀的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的日,本性呢这是本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书,贴合日本文学贯的写作手法,有超多的内心描述,让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来,我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会,还是期望他能够多些思考和决定,而不是陷入其中,好在齐买的还有村上春树的当我跑步时我在谈什么,至少这是本用心向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书,也期盼这些日本的歉,但是死去的太宰治并不知道,他选取自杀,会对更多的人抱歉,总是说自杀是最不负职责的选取,就算是在宗教里面,自杀的灵魂也是无法解脱的,而这些......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河,每世的功课总要做完,没有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留级的悲哀吧。儿子和我说起所谓的日,本性,就是日本人在战后所谓的迫害妄想症,他们丧失了战前的勇猛和励志,总觉得自己是罪人,那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化,而那个年就自杀的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的日,本性呢这是本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书,贴合日本文学贯的写作手法,有超多的内心描述,让人沉溺其中叶藏的人生遭遇,借由叶藏的独白,表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱,正因无法理解自己生而为人的现实,使得叶藏向生活在种被迫和抽离的状态,也基于此,似乎他向在生活的窘困之中无法自拔,金钱是永远没法解决的问题,辗转在个又个女生之间,藉此虚度生命,但并没有哪个女生能够令他找到生命的好处。他内心善良,总觉得他的行为似乎在对他人造成伤害,于是次次的离去......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....生活中永远是女生,能做的就是不断的用酒精医学专用自己,不断的把所有的东西送到当铺去,拿到的钱再变成酒,如此周而复始,最后沦为个丧失行动力,靠画低级的漫画挣钱,靠自己的脸面去赊账的男生。为了生存觉世界都灰暗起来,我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会,还是期望他能够多些思考和决定,而不是陷入其中,好在齐买的还有村上春树的当我跑步时我在谈什么,至少这是本用心向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书,也期盼这些日本的文化能对他们这代有正面的影响。人间失格读后感字菊与刀的作者鲁斯本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性,即当人们提及日本人时,仍然使用系列令人极为迷惑的,但是,又等词句个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时,是不会方面说这个民族彬彬有礼,同时又加上句说但是,他们又很蛮横傲慢不会说个国家的民族无比顽固,又说但是,他们也极易适应激烈变刚出生时......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....这里没有光,尽是黑暗。但是这个时候,人看不见黑暗,因为他不懂何为光明。所以他不会为黑暗的无边无际而恐慌。通过学习,人获取了知识。便如同人在黑暗中见到了光。最初他很兴奋,他会尽量想要把光的范围扩大点,让光强烈点。这个时候他是幸福的,因为他感到生命里有光了,就很满足了。可是很快,他就会觉得有问题了。光出现了,让他意识到了黑暗。黑暗是无限的,正如我们的无知是无限的,而光是有限的,正如我们所能掌握的知识。此刻人就会感到不安。继而光束扩大,人会发现,随着光明的范围扩大,他所能看见的黑暗的范围也增加了可以类比为圆,圆面积越大,圆周长越大。人间失格读后个问题萦绕着我。如果我不是我,我会喜欢我自己吗我知道自己的所有好或不好,可爱与丑陋,其实,终其生,我要讨好和取悦的人,只有个那就是我自己。我为的终归是让自己更喜欢自己而不是更讨厌自己。过于诚实是因为欺骗在我这已没有了意义,可我明明知道你想要我骗你......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....而我只能哑然笑,说刚才说的都是骗你的。我拙劣的谎言怎么可能骗得了你,你是被自己所骗,从来不是我对于叶藏此人,我开始还以为是个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人,看完之后却觉得他不过是个麻木与敏感并存之人,没有想象中的凶恶,只是对世人期望过高,自卑而又厌世,弱不禁风的人。如同太宰治的笔名,自为圆,圆面积越大,圆周长越大。对于叶藏此人,我开始还以为是个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人,看完之后却觉得他不过是个麻木与敏感并存之人,没有想象中的凶恶,只是对世人期望过高,自卑而又厌世,弱不禁风的人。如同太宰治的笔名,自称,自认差劲。文字里有种压抑的呼吸,仿佛黑夜中看见白骨铺路,鲜红血液流淌如引路明灯,灰白雾气缭绕野,雾气里鬼语啾啾。我不敢说话,问身在何处,亦不敢反抗,只静看人世如炼狱生烟。业火烧到了脚下,我认命。如果那青面獠牙的是人,那我不配为人,但那是我的错吗是我的错吗是吧......”

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