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《北京的春节》PPT优秀说课课件(2) 编号16 《北京的春节》PPT优秀说课课件(2) 编号16

格式:PPT 上传:2022-06-26 17:04:37

《《北京的春节》PPT优秀说课课件(2) 编号16》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....就必写作者经历,以之结合,才可感而写。作者吴敬梓,个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了多多的人物,通过生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪。小说作者吴敬梓运用周进范进等生动的艺术形象,用辛辣的笔触揭露了统治者的腐朽和虚伪,作为部杰出的讽刺小说,作品通过集中概括,典型地再现了生活的真实,揭示了他们的不合理,可笑,可鄙,甚至于可恶。虽然如此以正其身而推及人,行不言之教,助礼乐之闻,岂如文中之类,礼乐不行,教化不兴,惟知皓首穷经以为仕途,及仕则未知何谓仁义也,无论唐诗宋词文章辞赋也,而尽日所见惟黄白之物,所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至,以复旧时礼乐之教化者,实文木之喟叹也。由是知之,股之为害甚矣!呜呼,圣道之不传也久矣,礼乐之不兴也亦久矣,而终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....读书,其实强调的是个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为个境界昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。而儒林儒林外史读后感字整理版.骂他的丈人也对范进献起殷勤来。当我看到,范进对他的老师说,他年龄十,已经考了十次科举时,我不禁吓了跳,怎么考到这么老,难道没有别的出路了吗如果是我,两考不过就干别的活了,不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我万般皆下品,唯有读书高,封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了,就能当官,当官就有了权,有钱人再乐之不兴也亦久矣,而世人愚昧,不解名利之属终为虚妄,日追夜逐,靡有朝矣!夫庸知濯足沧浪,醉舞明月,伴药炉经卷,自礼空王之乐也欤余既怅然,故虽有不才而敢不竭鄙诚以为此文者哉儒林外史读后感字这学期......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....但是在这么多的书中,唯有儒林外史使我记忆犹新,书中的故事直让我念念不忘。这些话虽然已是老生常谈,可真正史之叹。儒林外史读后感字我国的讽刺文学有着久远的传统。早在先秦诸子的散文中,就已有颇具讽刺意味的作品。儒林外史继承并发展了我国讽刺文学的优良传统,范进中举就是儒林外史中比较出色的篇文章。范进中举讲述的是个叫范进的老书生在他十岁那年考上了举人,周围的人包括他的亲人,由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来,就连平时动不动清正的品质,正如他在墨梅诗中所写吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。夫难平者事也,无尽者欲也,而皆出于人,是知世间善恶,皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽,功名富贵,朝夕挂念,焉之此虚妄之物终为无益也徒费尽心情,误尽流光,莫如啸傲林泉,梅妻鹤子,快然自足,极娱游于终日也。且夫古之君子朽黑暗的社会现实,批判了股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....用辛辣的笔触揭露了统治者的腐朽和虚伪,作为部杰出的讽刺小说,作品通过集中概括,典型地再现了生活的真实,揭示了他们的不合理,可笑,可鄙,甚至于可恶。虽然如此,文中也有不少文人雅士,如王冕萧云仙。其中,我最欣赏,温文尔雅,雍容敦厚,以正其身而推及人,行不言之教,助礼乐之闻,岂如文中之类,礼乐不行,教化不兴,惟知皓首穷经以为仕途,及仕则未知何谓仁义也,无论唐诗宋词文章辞赋也,而尽日所见惟黄白之物,所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至,以复旧时礼乐之教化者,实文木之喟叹也。由是知之,股之为害甚矣!呜呼,圣道之不传也久矣,儒林外史读后感字儒林外史乃清代文人吴敬梓所作,以讽刺为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐败事态。至今仍十分具有警世好处。既然写读后感,就必写作者经历,以之结合......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....作者吴敬梓,个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了范进对他的老师说,他年龄十,已经考了十次科举时,我不禁吓了跳,怎么考到这么老,难道没有别的出路了吗如果是我,两考不过就干别的活了,不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我万般皆下品,唯有读书高,封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了,就能当官,当官就有了权,有钱人再和有权人进行钱权交易,名和利就双丰收了。解的不多,但我知道里面定有更多有趣的知识重复的机构,剩余的机构只会浪费钱和造成腐败。有人总是担心这样会不会造成社会动荡,事实上社会的稳定在于还政于民,基层稳定了,还有动荡么儒林外史读后感字余尝读吴文木之儒林外史,其书儒者之种种,光怪陆离,众生百态,不而足,或吝啬,或迂腐,或势利,或恬淡,或浑雅,比比皆是也。能明白人的又有几个学而优则仕,正是这句话害了批又批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....书中自有美娇娘。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是小友的周进,考了几十年朝中榜,欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐,温文尔雅,雍容敦厚,以正其身而推及人,行不言之教,助礼乐之闻,岂如文中之类,礼乐不行,教化不兴,惟知皓首穷经以为仕途,及仕则未知何谓仁义也,无论唐诗宋词文章辞赋也,而尽日所见惟黄白之物,所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至,以复旧时礼乐之教化者,实文木之喟叹也。由是知之,股之为害甚矣!呜呼,圣道之不传也久矣,骂他的丈人也对范进献起殷勤来。当我看到,范进对他的老师说,他年龄十,已经考了十次科举时,我不禁吓了跳,怎么考到这么老,难道没有别的出路了吗如果是我,两考不过就干别的活了,不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我万般皆下品,唯有读书高,封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....当官就有了权,有钱人再不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。儒林外史读后感字整理版。几百年后的今天,捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木分。难怪后人有慎勿读儒林外史,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非儒林儒林外史读后感字整理版.以,范进张进李进王进等书生才拼命地考试。果然,范进考过没多久,就有地主乡绅给他送钱送物,不久他就过上了人上人的好生活,很快就融入了官场,学着别的官员借视察的名到处打秋风了。这就是讽刺,儒林外史的作者用这本书讽刺了当时的社会现状,向大家展现了个病态的社会。儒林外史这本书我还了解的不多,但我知道里面定有更多有趣的知识骂他的丈人也对范进献起殷勤来。当我看到,范进对他的老师说,他年龄十,已经考了十次科举时,我不禁吓了跳,怎么考到这么老......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....两考不过就干别的活了,不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我万般皆下品,唯有读书高,封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了,就能当官,当官就有了权,有钱人再久远的传统。早在先秦诸子的散文中,就已有颇具讽刺意味的作品。儒林外史继承并发展了我国讽刺文学的优良传统,范进中举就是儒林外史中比较出色的篇文章。范进中举讲述的是个叫范进的老书生在他十岁那年考上了举人,周围的人包括他的亲人,由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来,就连平时动不动打骂他的丈人也对范进献起殷勤来。当我看到,洁身自好,不畏权贵,毅然拒绝了。他时常用梅来比喻自己清正的品质,正如他在墨梅诗中所写吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。儒林外史读后感字儒林外史乃清代文人吴敬梓所作,以讽刺为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....礼教和腐败事儒林外史读后感字整理版。几百年后的今天,捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木分。难怪后人有慎勿读儒林外史,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非儒林外史之叹。儒林外史读后感字我国的讽刺文学有,温文尔雅,雍容敦厚,以正其身而推及人,行不言之教,助礼乐之闻,岂如文中之类,礼乐不行,教化不兴,惟知皓首穷经以为仕途,及仕则未知何谓仁义也,无论唐诗宋词文章辞赋也,而尽日所见惟黄白之物,所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至,以复旧时礼乐之教化者,实文木之喟叹也。由是知之,股之为害甚矣!呜呼,圣道之不传也久矣,和有权人进行钱权交易,名和利就双丰收了。所以,范进张进李进王进等书生才拼命地考试。果然,范进考过没多久,就有地主乡绅给他送钱送物,不久他就过上了人上人的好生活......”

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