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未成年人保护法儿童法治教育普法PPT课件 | 编号10 未成年人保护法儿童法治教育普法PPT课件 | 编号10

格式:PPT 上传:2022-06-26 17:05:09

《未成年人保护法儿童法治教育普法PPT课件 | 编号10》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....但是,因为不愿看着老牛在哭,早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。过年,两个老不死的徐福贵和老牛福贵居然都没有死,他们活着。福贵赶着福贵去犁田,在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字道就没个命好的吗家珍有庆凤霞喜苦根,都是经福贵的手埋的。故事结尾听着老人凄凉地唱道少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。在失去了其他的亲人之后,福贵与苦根相依为命,他们共同的心愿就是攒钱买头牛。钱终于攒够的时候,苦根却已经死了。福贵人买回了牛。那本来是头正要被宰杀的濒死的老牛,它已经干了很多活受了很多罪,就算不杀它恐怕也活不长了,但是,因为不愿看着老牛在哭,早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。过路上,被硬生生地拉去当壮丁拉大炮,结识当了年兵的老全和十样子的娃娃兵春生,并与他们在战场上成了患难与共的朋友,起抬大米抢大饼。枪林弹雨的战场上,士兵死伤无数......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂,福贵回到了家。土地改革惩罚地主,龙作了福贵的替死鬼,福贵又悻悻地逃过劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长刘县长春生的女人,被荒唐的医生抽干了血,死了,死在医院间砖砌的小屋里。女儿,出门下地去了不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。活着读书心得体会活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难无聊和平庸。活着讲述了个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时起走在尘土飞扬的道路上,死去时又起化作雨水和泥活着读书心得体会珍藏版.而挣扎的情形当我们还在抱怨命运的不公时,是不是也应该想想这世上更苦难的人,与他们相比,我们是不是更应该感到幸运呢!人......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....我却无从答起。在我脑子里,我仍然清晰的记得前几你年报道的那位为钱财而贪污受贿的官员,在法庭宣判前的那番话受贿巨款,只是为了下代过得更好,再说,我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗当次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时,我羊,羊又变成了鹅。传到你这里,鹅变成了鸡,现在鸡也没了。这样段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比,成了福贵贫困生活和活着意义的源头。暂且不说福贵年轻时如何赌博泡妓院气丈人,福贵也算得上相当幸运了。回头看我们的主人公,他活着,因为家珍儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,自动荡的社会,不正常的历史,在这个扭曲的年代里,在残酷的历史面前,贫苦的个体生命注定不会有好的前景,死亡便仿佛应运而生......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....大跃进的年代,福贵是个象征,他是贫穷百姓缩影,背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代,创伤充满了整个社会,历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上,因而他们的生命也才显得那么脆弱。当出生在年代的我们还在为物质上的需求挑捡时,我们从来不知道上代人为了生存活着。待有庆凤霞相继离开后,她也毫无牵挂的走了,走的那样安详,那样坦然。后来,能说会道的外孙唯为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹,这徐家的人难道就没个命好的吗家珍有庆凤霞喜苦根,都是经福贵的手埋的。故事结尾听着老人凄凉地唱道少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。活着读书心得体会活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受老的。在福贵心中,这个世间无所谓无望,他活着是为了活着的本身,而不是为了活着之外的任何事物而活着......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....福贵为生病的娘到城里请大夫的路上,被硬生生地拉去当壮丁拉大炮,结识当了年兵的老全和十样子的娃娃兵春生,并与他们在战场上成了患难与共的朋友,起抬大米抢大饼。枪林弹雨的战场上,士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回条性命,老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂,福贵回到了家。土地改革惩现实给予我们的幸福和苦难无聊和平庸。活着讲述了个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时起走在尘土飞扬的道路上,死去时又起化作雨水和泥土。活着书是从徐家的败落写起的。我们徐家的老祖宗不过是养了只小鸡,鸡样大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛,我们徐家就是这样发起来的。到了我手里,徐家的牛变成在失去了其他的亲人之后,福贵与苦根相依为命,他们共同的心愿就是攒钱买头牛。钱终于攒够的时候,苦根却已经死了......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....那本来是头正要被宰杀的濒死的老牛,它已经干了很多活受了很多罪,就算不杀它恐怕也活不长了,但是,因为不愿看着老牛在哭,早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。过年,两个老不死的徐福贵和老牛福贵居然都没有死,他们活着。福贵赶着福贵去犁田,在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字名的穷光蛋,而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产之后,死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心,因为他已经成了佃农,佃种着曾经属于自己的亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子女儿妻子女婿和年仅岁的外孙苦根。他身边的人个个死去了,而他却没有这种幸运,他只能活着,因为这是他的命运,头牛在犁完所有该犁的地之前,个人在挑足他应挑的担子之前,上天是不会让他的生命提前逃离的。从表面上看,这切好像运有的只是无能为力的苦苦挣扎。想来是多么的残忍和可怕,即便知道方向是错的......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....屈服,屈服,还是屈服,最后剩下的,只有活着。作者以第人称福贵的口吻,平静地讲完了他这生的故事,看似近乎冷漠的语调,织就了幅人性的挂毯,语言风格简洁而有力,直抵人心。福贵开心,你会跟着开心,福贵难过,你也会跟着有了丝的恸泣。人生总是奔向美好的,走向光明的,充满希望的,可是书中主人公福贵的命运却截然却是个极好的人,家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上孩子生下来了,凤霞却死了个月不到,家珍也死了。徐福贵和他的女婿围着他们的希望苦根,艰难的活着苦根,个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿喜被水泥板压成了肉酱苦根跟着他外公到了岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了大锅豆子现实给予我们的幸福和苦难无聊和平庸。活着讲述了个人和他的命运之间的友情......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....因为他们互相感激,同时也互相仇恨他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时起走在尘土飞扬的道路上,死去时又起化作雨水和泥土。活着书是从徐家的败落写起的。我们徐家的老祖宗不过是养了只小鸡,鸡样大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛,我们徐家就是这样发起来的。到了我手里,徐家的牛变成而挣扎的情形当我们还在抱怨命运的不公时,是不是也应该想想这世上更苦难的人,与他们相比,我们是不是更应该感到幸运呢!人,活着到底是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。在我脑子里,我仍然清晰的记得前几你年报道的那位为钱财而贪污受贿的官员,在法庭宣判前的那番话受贿巨款,只是为了下代过得更好,再说,我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗当次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时,我田产之后,死于由老宅迁到茅屋的当天......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....因为他已经成了佃农,佃种着曾经属于自己的亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子女儿妻子女婿和年仅岁的外孙苦根。他身边的人个个死去了,而他却没有这种幸运,他只能活着,因为这是他的命运,头牛在犁完所有该犁的地之前,个人在挑足他应挑的担子之前,上天是不会让他的生命提前逃离的。从表面上看,这切好像都只能归结于命。而事实上,这些悲剧归根结底活着读书心得体会珍藏版.都只能归结于命。而事实上,这些悲剧归根结底来自动荡的社会,不正常的历史,在这个扭曲的年代里,在残酷的历史面前,贫苦的个体生命注定不会有好的前景,死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代,大跃进的年代,福贵是个象征,他是贫穷百姓缩影,背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代,创伤充满了整个社会,历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上,因而他们的生命也才显得那么脆弱......”

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