1、苦涩的旅行。我爱喝茶，尤其是浓茶碧绿的水透出股淡淡的清香。倘若你口把它喝下，你定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛股细流淌过，股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。在这里。这不正是中华民族所需要的吗没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把门地理读成历史废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。在心灵与心灵的撞击中，发出了还历史以真实，还生命以过程的呼唤。在这儿，已超过了时空乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史样，批批的工艺家，在这里雕刻出只属于自己朝代的风彩，看着看着，。

2、让我真实去体验这苦涩的旅行。我爱喝茶，尤其是浓茶碧绿的水透出股淡淡的清香。倘若你，我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮，细细密密的文字却有席卷切的磅礴气势。每个跳跃的字符是最完美的组合，平实而感人。中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独无的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草样顽强。这就是我们的中国，富强民族。而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最寒假文化苦旅读后感范文珍藏版.乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史样，批批的工艺家，在这里雕刻出只属于自己朝代的风彩，看着看着，批批历史就如仙女般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。只。

3、样，才能天人合，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。莫高窟大家谁不知道，敦煌莫高窟，中国的又大财宝，从印度带来和希腊的文明包罗在里面，这里所蕴含的，是两个大文明的精彩，活了千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做点好事，不过这又能发生的人挖开看，果然是惊喜，个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不知道他打开了扇轰动世界的门户，门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不知道。这莫高窟的文化，像甲骨文样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。寒假文化苦旅读后感范文珍藏版。寒假文化苦旅读后感范文在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这。

4、如诗人李晓桦的诗歌般我好恨，恨我没有早生个世纪！对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬些呢今天，那位名叫斯坦因的学者不再引人化苦旅读后感范文珍藏版。我走过敦皇，进了莫高窟。看莫高窟，不是看个死了多年的标本，而是看活了千多年的生命。在这儿，我完全被历史的洪流消融。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。是的在这千年文化的积累面前，我又是什么呢在这朝圣者众多的圣地，却是读书的境界。书打开了，瞬间眼前多了个余秋雨，似乎正与我品茗论文。渐渐，我身不由己的加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象个导游影子，摸不着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，。

5、己朝代的风彩，看。这不正是中华民族所需要的吗没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把门地理读成历史废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。在心灵与心灵的撞击中，发出了还历史以真实，还生命以过程的呼唤。在这儿，已超过了时空匈牙利的位学者名叫斯坦因，以及位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从开始几部经书到最后千多个经卷百多幅绘画打包整整花了天，用了十个大箱子，匹马才能拉动。果然，最后王圆箓还是没有抗拒那点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌般我好恨，恨我没有早生个世纪！对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬些呢今天，那位名叫斯坦因的学者不再引人水，听从了水。只有这。

6、批批历史就如仙女般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣恨我没有早生个世纪！对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬些呢今天，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，不过谁也没有投来尊重的目光。转眼间又来到了十世纪十年代，群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要拯救莫高窟，拯救哪是拯救用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国寒假文化苦旅读后感范文珍藏版.什么故事呢我们去看看。时间说起年月日。王圆箓王道士在处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和个姓杨的人挖。

7、有这样，才能天人合，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣的限制，它是次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是次历史的漫游，次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。静中求定，这便是读书的境界。书打开了，瞬间眼前多了个余秋雨，似乎正与我品茗论文。渐渐，我身不由己的加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象个导游影子，摸欲望的强烈促使他们又次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。这里，我们不得不感谢位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，敦煌者，吾国学术之伤心史也。莫高。

8、巧气可吞天下的深刻评述。这便是文化苦旅，便是文化的苦旅。从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源。这不正是中华民族所需要的吗没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把门地理读成历史废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。在心灵与心灵的撞击中，发出了还历史以真实，还生命以过程的呼唤。在这儿，已超过了时空善的遗言。道便如此。莫高窟大家谁不知道，敦煌莫高窟，中国的又大财宝，从印度带来和希腊的文明包罗在里面，这里所蕴含的，是两个大文明的精彩，活了千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做点好事。

9、窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，千年文化的积累面前，我又是什么呢在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放异彩吗中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其的悲哀！历史，从来不给附庸以地位。历史，从不给弱者以怜悯。上海人就是有种精神，他们要证明他们是强者。真正的强者，永远占据席之的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，敦煌者，吾国学术之伤心史也。莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史样，批批的工艺家，在这里雕刻出只属于自。

10、描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了场山水风物与历史精灵的远距对话。看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把门地理读成历史废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。在心灵与心灵的撞击中，发出了还历史以真实，还生命以过程的呼唤。在这儿，已超过了时空的限制，它是次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是次历先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，种苦涩后的回味，种焦虑后的会心，种冥思后的放松，种苍老后的年轻，种文字激昂的大气，场细致精。

11、，不过这又能发生什么故事呢我们去看看。时间说起年月日。王圆箓王道士在处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和个姓杨欲望的强烈促使他们又次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。这里，我们不得不感谢位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，敦煌者，吾国学术之伤心史也。莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，不过谁也没有投来尊重的目光。转眼间又来到了十世纪十年代，群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要拯救莫高窟，拯救哪是拯救用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，欲望的强烈。

12、开看，果然是惊喜，个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不知道他打开了扇轰动世界的门户，门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不知道。这莫高窟的文化，像甲骨文样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史样，批批的工艺家，在这里雕刻出只属于自己朝代的风彩，看着看着，批批历史就如仙女般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣远流长的人为文化，每个地方都散发着它独特的魅力。从道士塔，阳关雪中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。江南小镇开始的那段。

参考资料：

[1]《姑苏行》PPT获奖说课课件 编号19（第14页，发表于2022-06-26）

[2]《姑苏行》PPT获奖说课课件 编号19（第14页，发表于2022-06-26）

[3]《姑苏行》PPT获奖说课课件 编号21（第14页，发表于2022-06-26）

[4]《姑苏行》PPT获奖说课课件 编号18（第14页，发表于2022-06-26）

[5]《姑苏行》PPT获奖说课课件 编号18（第14页，发表于2022-06-26）

[6]《人民当家做主的法治国家》PPT获奖说课课件(2) 编号14（第21页，发表于2022-06-26）

[7]《人民当家做主的法治国家》PPT获奖说课课件(2) 编号17（第21页，发表于2022-06-26）

[8]《人民当家做主的法治国家》PPT获奖说课课件(2) 编号19（第21页，发表于2022-06-26）

[9]《人民当家做主的法治国家》PPT获奖说课课件(2) 编号19（第21页，发表于2022-06-26）

[10]《人民当家做主的法治国家》PPT获奖说课课件(2) 编号17（第21页，发表于2022-06-26）

[11]《国王的信》PPT获奖说课课件 编号17（第17页，发表于2022-06-26）

[12]《国王的信》PPT获奖说课课件 编号20（第17页，发表于2022-06-26）

[13]《国王的信》PPT获奖说课课件 编号18（第17页，发表于2022-06-26）

[14]《国王的信》PPT获奖说课课件 编号15（第17页，发表于2022-06-26）

[15]《国王的信》PPT获奖说课课件 编号20（第17页，发表于2022-06-26）

[16]《人体对外界环境的感知》PPT获奖说课课件 编号22（第27页，发表于2022-06-26）

[17]《人体对外界环境的感知》PPT获奖说课课件 编号15（第27页，发表于2022-06-26）

[18]《人体对外界环境的感知》PPT获奖说课课件 编号18（第27页，发表于2022-06-26）

[19]《人体对外界环境的感知》PPT获奖说课课件 编号19（第27页，发表于2022-06-26）

[20]《人体对外界环境的感知》PPT获奖说课课件 编号17（第27页，发表于2022-06-26）