们成立了狩猎公司,邀请外国人进山猎杀经济价值极高的剑雪豹。在金钱的诱惑下,在快速致富的欲望驱使下,以塔什坦阿富汗为首的人铤而走险,欲绑架外国客人,勒索高额赎金,较后致使剑雪豹和自己的同学无谓地死在山洞里。人的欲望阻止了死亡的所谓原因时,绝望中的塔纳巴伊扬起草叉欲收拾骑在古利萨雷身上的那个凶相毕露的人时,他在问为什么它的头老是那么哆哆嗦嗦地晃来晃去为什么它圆瞪瞪的眼睛那么慌乱,那么吓人地在他的眼前闪动。他不知道,他的举动给邪恶自私的新牧主搭建了整治他的平台,饱受屈辱的马是在提醒昔日的主人和朋友灾难即将来临。当他被开除党籍,心情糟透了的时候,古利萨雷看着他,来回倒换着前踢,对乌黑的眼睛平静地信赖地望着他母鹿妈妈的恩情于不顾,摒弃与自然万物的手足亲情,开始对自然界进行疯狂的掠夺和索取。艾氏在其作品中塑造的另类动物形象就是人类无尽欲望的宣泄对象,在生存竞争中,它们处于弱势地位。这类动物形象主要有白轮船中的长角鹿,崩塌的山岳中的剑雪豹,死刑台中的草原狼阿克巴拉夫妇等。议艾特玛托夫作品中的动物运用苦难生活中人的伴侣人兽亲善关系的佐证作者在作品中塑造的第类动物是以苦难中人的伴侣的形象出现的。这些动物主要有永别了,古利萨雷力告知人们,或者警告他们什么事,争取他们明白。当他被欲绑架外国客人的同学塔什坦阿富汗等人胁迫与他们合作时,狗反常态地狂叫起来,两只燕子也再次不安地啾啾叫着在天花板下面盘旋。遗憾的是,身为人类朋友的燕子和狗虽努力了,却没能拯救剑雪豹和人类于危难之中。议艾特玛托夫作品中的动物运用苦难生活中人的伴侣人兽亲善关系的佐证作者在作品中塑造的第类动物是以苦难中人的伴侣的形象出现的。这些动物主要有永别了,古利萨雷中的骏马古利萨雷议艾特玛托夫作品中的动物运用现代小说论文协助外国人射杀剑雪豹的计划时,对燕子几度飞进屋子,在他们头顶盘旋。它们几乎紧贴着玻璃悬在空中,持续地厉声尖叫,像是在用自己不可思议的行为顽强地努力告知人们,或者警告他们什么事,争取他们明白。当他被欲绑架外国客人的同学塔什坦阿富汗等人胁迫与他们合作时,狗反常态地狂叫起来,两只燕子也再次不安地啾啾叫着在天花板下面盘旋。遗憾的是,身为人类朋友的燕子和狗虽努力了,却没能拯救剑雪豹和人类于危难之中。崩塌的山岳中的剑雪豹本是提供了堵遮挡现实生活中种种丑陋和无情的墙。正如朱宝荣所说很难想象,除了长角鹿妈妈,没有任何其他动物能更好地承载小男孩孤寂而又丰富的心灵的全部善良和美好。布兰雷小站中,骆驼家族直是草原人民生活中密不可分的伴侣,因为周围只有骆驼群和望无际的草原,除了白头母骆驼阿克玛雅,没有谁能更好地担当起陪护母亲乃曼阿娜完成她到荒无人烟的大草原寻找儿子的夙愿。因为,这是她的希望和伴侣。卡拉纳尔更是主人公叶基格战胜苦难生活,能更好地担当起陪护母亲乃曼阿娜完成她到荒无人烟的大草原寻找儿子的夙愿。因为,这是她的希望和伴侣。卡拉纳尔更是主人公叶基格战胜苦难生活,追求正义挑战邪恶捍卫友情和真理的力量源泉,是它让叶基格正确认识了自己的情感,使自己和他所爱的两个女人免于道德的审判。也是它陪伴叶基格跋涉天护送老友卡赞加布的遗体到他较后安息的地方。在崩塌的山岳中,如果主人公萨曼钦能够领会燕子和狗的预警,灾难或许可以避免。当萨曼钦叔侄人在商出的个精灵,但在位族里长者为了节省维系生命的淡水而纷纷投海之后,他独自人臵身于茫茫大海,被大雾孤独恐惧和死亡包围的时候,使人感到凉爽,轻如空气,像中午森林里小河上吹过的清风的小蓝鼠给了他活下去的勇气和信念,成为他的希望和忍耐干渴的符咒对小蓝鼠的哀求和召唤较后把他送回了温馨的花狗崖。可以说,除了爷爷叔叔爸爸的爱之外,是可爱善良的小蓝鼠带领基里斯克完成了自己的生死和成长之旅。白轮船中爷爷和孙子小男孩的世界虽凄苦而乏味为什么它圆瞪瞪的眼睛那么慌乱,那么吓人地在他的眼前闪动。他不知道,他的举动给邪恶自私的新牧主搭建了整治他的平台,饱受屈辱的马是在提醒昔日的主人和朋友灾难即将来临。当他被开除党籍,心情糟透了的时候,古利萨雷看着他,来回倒换着前踢,对乌黑的眼睛平静地信赖地望着他。他抱马而泣,寻求慰藉。多年之后,当他再遇遭人遗弃羸弱不堪的古利萨雷时,他的心都疼得揪在了起。从此,老人和老马相互照料着,走过被人遗忘的岁月。塔但也不失温情和希望。那份温情和希望主要源自传说中的长角母鹿的故事。鹿群在现实生活中的忽然出现,让苦难中的爷孙俩感到了些许幸福,就连木讷的莫蒙也在想忽然变得幸福起来,并且带给别人幸福,倒也不难,男孩在亲眼目睹了野兽般的姨父羞辱爷爷后,气得透不过气来,他跑到他亲爱的石头朋友中,嚎啕大哭。就在这个时候,他看到了真正的鹿,活的。看到长角母鹿注意地安详地盯着他看母鹿妈妈彼时彼刻的注视在定程度上弥补了他生活中母爱的缺失,为他崩塌的山岳中的剑雪豹本是大山中的精灵,守护着吉尔吉斯人心中永恒的新娘,也守护着他们民族灵魂中那不倒的山岳。可是在市场经济和经济全球化的诱惑下,贫穷的吉尔吉斯人也想力争在这场世界经济盛宴中分得杯羹。他们成立了狩猎公司,邀请外国人进山猎杀经济价值极高的剑雪豹。在金钱的诱惑下,在快速致富的欲望驱使下,以塔什坦阿富汗为首的人铤而走险,欲绑架外国客人,勒索高额赎金,较后致使剑雪豹和自己的同学无谓地死在山洞里。人的欲望阻止了自己的块地盘,并又生了个狼崽。可为了短缺的原料,人类要把专线铁路修到露天采矿场去,为此,所有的芦苇必须烧掉。正如作者告诉我们的,在这种情况下,芦苇又怎能挡住人的去路。为了取得短缺的原料,人类可以把地球象挖个南瓜似地挖开。在熊熊大火中,世代居住在芦苇丛中的动物吓得东奔西窜,阿克巴拉的第窝狼崽也为此丧生。这次它们不得不经过长途跋涉,来到伊塞克库尔盆地,为繁衍后代做出了较后次绝望的努力生下了个狼崽。可它们的悲剧并没有就毁了世代屹立于人们心中的那座美丽而巍峨的山岳。议艾特玛托夫作品中的动物运用现代小说论文。如果我制服不了你,我就不是我了。他挥舞着斧头,鹿头骨裂开了他咆哮着说再硬的头我也能打碎,再硬的角我也能折断。他对着无辜的鹿头大肆发泄着他的怨毒仇恨的情绪。在这里,长角鹿替代处于弱势地位的莫蒙爷爷和孙子成了恶人宣泄欲望和仇恨的对象,只因为鹿曾是他们苦难生活中唯的慰藉和希望。它们成了这种欲望的受害者追求正义挑战邪恶捍卫友情和真理的力量源泉,是它让叶基格正确认识了自己的情感,使自己和他所爱的两个女人免于道德的审判。也是它陪伴叶基格跋涉天护送老友卡赞加布的遗体到他较后安息的地方。在崩塌的山岳中,如果主人公萨曼钦能够领会燕子和狗的预警,灾难或许可以避免。当萨曼钦叔侄人在商谈协助外国人射杀剑雪豹的计划时,对燕子几度飞进屋子,在他们头顶盘旋。它们几乎紧贴着玻璃悬在空中,持续地厉声尖叫,像是在用自己不可思议的行为顽强地但也不失温情和希望。那份温情和希望主要源自传说中的长角母鹿的故事。鹿群在现实生活中的忽然出现,让苦难中的爷孙俩感到了些许幸福,就连木讷的莫蒙也在想忽然变得幸福起来,并且带给别人幸福,倒也不难,男孩在亲眼目睹了野兽般的姨父羞辱爷爷后,气得透不过气来,他跑到他亲爱的石头朋友中,嚎啕大哭。就在这个时候,他看到了真正的鹿,活的。看到长角母鹿注意地安详地盯着他看母鹿妈妈彼时彼刻的注视在定程度上弥补了他生活中母爱的缺失,为他协助外国人射杀剑雪豹的计划时,对燕子几度飞进屋子,在他们头顶盘旋。它们几乎紧贴着玻璃悬在空中,持续地厉声尖叫,像是在用自己不可思议的行为顽强地努力告知人们,或者警告他们什么事,争取他们明白。当他被欲绑架外国客人的同学塔什坦阿富汗等人胁迫与他们合作时,狗反常态地狂叫起来,两只燕子也再次不安地啾啾叫着在天花板下面盘旋。遗憾的是,身为人类朋友的燕子和狗虽努力了,却没能拯救剑雪豹和人类于危难之中。崩塌的山岳中的剑雪豹本是,嚎啕大哭。就在这个时候,他看到了真正的鹿,活的。看到长角母鹿注意地安详地盯着他看母鹿妈妈彼时彼刻的注视在定程度上弥补了他生活中母爱的缺失,为他提供了堵遮挡现实生活中种种丑陋和无情的墙。正如朱宝荣所说很难想象,除了长角鹿妈妈,没有任何其他动物能更好地承载小男孩孤寂而又丰富的心灵的全部善良和美好。布兰雷小站中,骆驼家族直是草原人民生活中密不可分的伴侣,因为周围只有骆驼群和望无际的草原,除了白头母骆驼阿克玛雅,没有谁议艾特玛托夫作品中的动物运用现代小说论文此结束,酒鬼阿扎尔拜乘阿克巴拉夫妇外出觅食的间隙掏了狼窝,把狼崽换酒喝了。如果我制服不了你,我就不是我了。他挥舞着斧头,鹿头骨裂开了他咆哮着说再硬的头我也能打碎,再硬的角我也能折断。他对着无辜的鹿头大肆发泄着他的怨毒仇恨的情绪。在这里,长角鹿替代处于弱势地位的莫蒙爷爷和孙子成了恶人宣泄欲望和仇恨的对象,只因为鹿曾是他们苦难生活中唯的慰藉和希望。议艾特玛托夫作品中的动物运用现代小说论文协助外国人射杀剑雪豹的计划时,对燕子几度飞进屋子,在他们头顶盘旋。它们几乎紧贴着玻璃悬在空中,持续地厉声尖叫,像是在用自己不可思议的行为顽强地努力告知人们,或者警告他们什么事,争取他们明白。当他被欲绑架外国客人的同学塔什坦阿富汗等人胁迫与他们合作时,狗反常态地狂叫起来,两只燕子也再次不安地啾啾叫着在天花板下面盘旋。遗憾的是,身为人类朋友的燕子和狗虽努力了,却没能拯救剑雪豹和人类于危难之中。崩塌的山岳中的剑雪豹本是,汽车直升飞机速射步枪起上阵,于是莫尤库姆草原的生活便被搅得天翻地覆底朝天了,阿克巴拉的头胎狼崽在州管理委员会掷地有声的定完成上缴肉类计划的承诺中丧生。大规模的围猎活动迫使荒原诸神献出了血腥的贡品,在羚羊尸山不断增高的同时,草原狼失去了孩子,身后又是归不得的老巢,因为如今有人在那个地方,它们不得不背井离乡,来到阿尔塔什湖滨的芦苇丛中