1、“.....博器具在我国其他地区的汉墓中也时有发现,如长沙马王堆西汉墓出土了套完整博具。方形漆盒,盒内彩绘的方式呈现的图,图略。木雕马以木块削出肢体的各个部分,粘合成型,马张嘴翘尾,作嘶鸣状,十分完整生动有神韵。马在汉代社会有非常重要的作用,广泛地用于政治经济军事等各个领域。汉武帝时,由于当时社会都广泛使用马喜爱马,因此将张骞从西域引进的大宛马乌孙马以及敦煌渥洼池发现的优良马种均冠以天马称号,汉武帝还是非常热闹的,有时伴有宴饮射箭等活动,武威磨咀子出土的博俑除带有娱乐活动外,内涵还要更广泛更深刻些,两位老者也可能从事的是项迷信色彩很浓的活动,既博占,它是通过在博局上行棋来择日和占卜吉凶。武威磨咀子汉墓出土的木马,造型极富感染力,这类木马,般马头较小双目圆睁,似在注视前方,张口露齿翘鼻双耳竖立肌肉发巾袖舞蹈的句子,如张衡西京赋写振朱履于盘樽,奋长袖之飒纚......”。

2、“.....木雕舞蹈俑还非常罕见。木雕艺人在创作过程中抱着虔诚崇拜之情,抓住人物的性格身份面貌特征,大胆地运用概括夸张变形等手法,从而塑造出了极富想象力的作品。现存古籍中有关博的资料,虽也有不少记载,但过于零碎和笼汉代木雕艺术赏析考古学论文和长尾鸟等还有想象的独角兽剑形辟邪俑有各种人物,如彩绘博俑翩翩起舞的舞蹈俑等有组合复杂的木轺车木院落有反映农业生产和运输耕作的马车牛车和牛拉犁等。年发掘的西汉末年号墓出土有大型彩绘铜饰木轺车马及御奴组木雕,木车全长,车身通高,长装双辕,带伞盖,双轮各有条辐根,驾马,马车上坐穿黑衣马来,历无草,经千里,遁东道。天马来,执徐时,将摇举,谁与期天马来,开远门,竦予身,逝昆仑。天马来,龙之媒,游阊阖,观玉台。东汉伏波将军马援给光武帝的奏折中写到马的作用时这样叙述夫行天莫如龙,行地莫如马。马者甲兵之本,国之大用。安宁则以别尊卑之序,有变则以远近之难......”。

3、“.....是专门管黑布盖,千石以上的用黑缯盖,王用青盖,皇帝则用羽盖。在特殊情况下,羽盖也可以用以赏赐。这套轺车不同于普通墓葬出土的木雕,它的制作非常精细,轺车的每个部位环节都与真实车辆建造致,具有很高的艺术水平,是迄今为止全国发现的较大的套木雕作品。墓中普遍随葬小型圆雕木大型木雕,有生活中常见的各种动物马牛羊狗猴鸡鹅,具有充沛的生命力与豪迈感,马背均雕臵有马鞍,其中有匹马,颈项插有鬃毛状木片,野性感十足,每匹马皆绘有黑底花纹或白底花纹,表面涂层薄泥,眼鼻口皆涂以红白黑色,通高在左右,长左右,亦系分段制做,背上之木鞍也绘有花纹,是木雕加彩绘的方式呈现的图,图略。木雕马以木块削出肢体的各个部分,粘合成型,马张略。从舞者的舞姿来看应该是汉代流行的巾袖舞,巾袖舞是武威汉代木舞蹈俑武威汉代木舞蹈俑舞者舞袖或执巾而舞。早在战国时期,民间就有长袖善舞,多钱善贾之说......”。

4、“.....奋长袖之飒纚。巾袖舞蹈的形象在汉代的画像砖石中十分常见。木雕舞蹈俑还非常罕见。木雕艺人翘尾,作嘶鸣状,十分完整生动有神韵。马在汉代社会有非常重要的作用,广泛地用于政治经济军事等各个领域。汉武帝时,由于当时社会都广泛使用马喜爱马,因此将张骞从西域引进的大宛马乌孙马以及敦煌渥洼池发现的优良马种均冠以天马称号,汉武帝还创作了天马歌天马来,从西极,涉流沙,夷服。天马来,出泉水,虎脊两,化若鬼。现存古籍中有关博的资料,虽也有不少记载,但过于零碎和笼统,使人难知其详。而且,历史上博的玩法可能很多,流行过程中肯定又在不断演变,这必然导致文学记载出现纷乱和歧误。因此后世学者无箫音再回首人能说明白博的具体用法。博器具在我国其他地区的汉墓中也时有发现,如长沙马王堆西汉墓出土了套完整博具。方形漆盒,盒内社会有非常重要的作用,广泛地用于政治经济军事等各个领域。汉武帝时......”。

5、“.....因此将张骞从西域引进的大宛马乌孙马以及敦煌渥洼池发现的优良马种均冠以天马称号,汉武帝还创作了天马歌天马来,从西极,涉流沙,夷服。天马来,出泉水,虎脊两,化若鬼。天马来,历无草,经千里,遁东道。天马来,执徐家庭出游。轺车般只驾马,能使用轺车的是贵族官吏,汉代官吏乘轺车,非常讲究,伞盖的颜色是依职务的大小而有别,百石以下的官员用白布盖,百石以上的用黑布盖,千石以上的用黑缯盖,王用青盖,皇帝则用羽盖。在特殊情况下,羽盖也可以用以赏赐。这套轺车不同于普通墓葬出土的木雕,它的制作非常精细,轺车的每个部位环节都与马匹的官方机构汉代木雕艺术赏析考古学论文汉代木雕艺术赏析考古学论文。小块整木上稍加砍削,就呈现出长袖善舞的俑,非常写意图,图略。从舞者的舞姿来看应该是汉代流行的巾袖舞,巾袖舞是武威汉代木舞蹈俑武威汉代木舞蹈俑舞者舞袖或执巾而舞。早在战国时期,民间就有长袖善舞,多钱善贾之说......”。

6、“.....作嘶鸣状,十分完整生动有神韵。马在汉代社会有非常重要的作用,广泛地用于政治经济军事等各个领域。汉武帝时,由于当时社会都广泛使用马喜爱马,因此将张骞从西域引进的大宛马乌孙马以及敦煌渥洼池发现的优良马种均冠以天马称号,汉武帝还创作了天马歌天马来,从西极,涉流沙,夷服。天马来,出泉水,虎脊两,化若鬼。和长尾鸟等还有想象的独角兽剑形辟邪俑有各种人物,如彩绘博俑翩翩起舞的舞蹈俑等有组合复杂的木轺车木院落有反映农业生产和运输耕作的马车牛车和牛拉犁等。年发掘的西汉末年号墓出土有大型彩绘铜饰木轺车马及御奴组木雕,木车全长,车身通高,长装双辕,带伞盖,双轮各有条辐根,驾马,马车上坐穿黑衣成,绘以红白黑色框架造型接近真实车辆它气度宏大,造型古拙,构成了种特有的艺术气质木雕图,图略。轺车是汉代较为常见的种代步乘用车,它用于官吏出行邮差传递甚至于家庭出游。轺车般只驾马......”。

7、“.....汉代官吏乘轺车,非常讲究,伞盖的颜色是依职务的大小而有别,百石以下的官员用白布盖,百石以上的用汉代木雕艺术赏析考古学论文,将摇举,谁与期天马来,开远门,竦予身,逝昆仑。天马来,龙之媒,游阊阖,观玉台。东汉伏波将军马援给光武帝的奏折中写到马的作用时这样叙述夫行天莫如龙,行地莫如马。马者甲兵之本,国之大用。安宁则以别尊卑之序,有变则以远近之难。汉代从武威到敦煌设有厩,是专门管理马匹的官方机构汉代木雕艺术赏析考古学论文和长尾鸟等还有想象的独角兽剑形辟邪俑有各种人物,如彩绘博俑翩翩起舞的舞蹈俑等有组合复杂的木轺车木院落有反映农业生产和运输耕作的马车牛车和牛拉犁等。年发掘的西汉末年号墓出土有大型彩绘铜饰木轺车马及御奴组木雕,木车全长,车身通高,长装双辕,带伞盖,双轮各有条辐根,驾马,马车上坐穿黑衣,其中有匹马,颈项插有鬃毛状木片,野性感十足,每匹马皆绘有黑底花纹或白底花纹,表面涂层薄泥......”。

8、“.....通高在左右,长左右,亦系分段制做,背上之木鞍也绘有花纹,是木雕加彩绘的方式呈现的图,图略。木雕马以木块削出肢体的各个部分,粘合成型,马张嘴翘尾,作嘶鸣状,十分完整生动有神韵。马在汉安宁则以别尊卑之序,有变则以远近之难。汉代从武威到敦煌设有厩,是专门管理马匹的官方机构。墓中普遍随葬小型圆雕木大型木雕,有生活中常见的各种动物马牛羊狗猴鸡鹅鸠和长尾鸟等还有想象的独角兽剑形辟邪俑有各种人物,如彩绘博俑翩翩起舞的舞蹈俑等有组合复杂的木轺车木院落有反映农业生产和运输耕作的马车牛车实车辆建造致,具有很高的艺术水平,是迄今为止全国发现的较大的套木雕作品。武威磨咀子汉墓出土的木马,造型极富感染力,这类木马,般马头较小双目圆睁,似在注视前方,张口露齿翘鼻双耳竖立肌肉发达前腿如柱后腿似弓蹄腕较细,力量含蓄,都是能奔跑的骏马,或是能负重远行的良驹,具有充沛的生命力与豪迈感,马背均雕臵有马翘尾......”。

9、“.....十分完整生动有神韵。马在汉代社会有非常重要的作用,广泛地用于政治经济军事等各个领域。汉武帝时,由于当时社会都广泛使用马喜爱马,因此将张骞从西域引进的大宛马乌孙马以及敦煌渥洼池发现的优良马种均冠以天马称号,汉武帝还创作了天马歌天马来,从西极,涉流沙,夷服。天马来,出泉水,虎脊两,化若鬼。袖衣领袖里衬白衬底戴黑帽的驾车御奴,高,跪坐,双手持缰,以黑白两色勾出眼鼻及冠服,马通高,长,作昂首睨视状,头颈身腿尾等系分别雕造粘合而成,绘以红白黑色框架造型接近真实车辆它气度宏大,造型古拙,构成了种特有的艺术气质木雕图,图略。轺车是汉代较为常见的种代步乘用车,它用于官吏出行邮差传递甚至黑布盖,千石以上的用黑缯盖,王用青盖,皇帝则用羽盖。在特殊情况下,羽盖也可以用以赏赐。这套轺车不同于普通墓葬出土的木雕,它的制作非常精细,轺车的每个部位环节都与真实车辆建造致,具有很高的艺术水平......”。