1、启示世人，并且有点疯癜。因为他总是背着个布袋，所以我国也称他布袋和尚。在他的上方写着兜率陀天。天是指佛经中的欲天，简单的说相当于有层，它们是帝释天忉利天夜摩天兜率天乐变化天他化自在天。这还得请大家假想该殿是座山。佛经中说在世界中心有座大而美丽的山叫做须弥山，是日月星辰的轴心，高万里。在这座大山的腰间帝释天中，东南西北各有峰，称为犍陀罗山，也叫做须陀宝山，高万里，周围火是非常的旺盛。马上到文殊院了，等会儿大家下了车后还是先留影照像，我为大家购买了门票以后，请随我游览，我们的车则停放到院内。说到就到了，请大家带好相机下车留影。买了门票，客人照好相后请大家看我们后面的这面照壁，古朴庄严。高米，长米。慈笃禅师当年写的对联睿泽深天地，宗风越古今。道出了佛法广泽于天地间。

2、年公元年，官绅军民捐资重修寺庙。嘉庆道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了根石柱，改建扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。文殊院坐北朝南，殿宇重，进山门往里走依次是天王殿大土殿大雄宝殿说法堂藏经楼。东西两厢是钟鼓相对，斋堂与客堂对称排列。各殿堂之间有长廊密柱相连结。全院共有房舍余间，建筑面积万余平方米。房舍为木石结构，柱础石琢磨精细柱上斗拱雕饰玲珑各殿堂的镂空花窗式样繁多，图案精美，是研究我国古建筑雕饰艺术难得的实物样本。藏经楼收藏有各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的药师金刚经等，十分珍贵。重大殿连同前后照壁，分布在长米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相当，院中有园，园中有院，院中有景，环。

3、。也就是再经过十亿千万年以后，弥勒佛将继承佛主的佛位，是佛主的法定接班人。来到我国以后，老百姓总是赋予他许多的人情味。让他如此和蔼可亲。在代十国时期，人们传说在浙江奉化有个名叫契此的个怪和尚，他生得矮胖，肚子很大，经常用竹杖挑着个大布袋，面代笑容，处化缘，启示世人，并且有点疯癜。因为他总是背着个布袋劫波利村大婆罗家庭，属于第等贵族，非常高贵，般人是没有办法同他接触的。跟随佛主潜心学法，受到佛主授记，成为未来佛。也就是再经过十亿千万年以后，弥勒佛将继承佛主的佛位，是佛主的法定接班人。来到我国以后，老百姓总是赋予他许多的人情味。让他如此和蔼可亲。在代十国时期，人们传说在浙江奉化有个名叫契此的个怪和尚，他生得矮胖，肚子很大，经常用竹杖挑着个大布袋，面代笑容，处化缘。

4、上嵌着文殊院个大字，与围墙上南无阿弥陀佛庄严国土利乐有情世界和平人类幸福相映衬，使文殊院显得十分庄严肃穆。寺内中轴线上依次分布着天王殿观音殿大雄宝殿说法堂藏经楼等重殿宇，两庑配以钟鼓楼禅堂观堂客堂斋堂戒堂念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的合结构。重大殿连同前后照壁，分布在长米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，院中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。又前临文殊院街，后畔万福桥侧，素有寺殿接通衢，禅房远尘嚣之说。文殊院文物荟萃，宝物众多。就拿供奉的佛像来说，寺内供奉大小余尊佛像，有钢铁铸凝结成文殊菩萨像，久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。康熙十年至康熙十。

5、研究我国古建筑雕饰艺术难得的实物样本。藏经楼收藏有各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的药师金刚经等，十分珍贵。重大殿连同前后照壁，分布在长米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。篇有关四川文殊院的导游词范文打印版.，看风水，看日子是修建房屋的必要程序。所以有这个卦图了。上面所写的字是大清道光年辛已岁廿日立禅林堂主持国超协同雨序大众重建。可见文殊院是公元年开始扩建，年竣工，前后用了年的时间。我们率先看到台座上这位袒胸露肚，笑口常开的弥勒佛。对联大肚包罗见前住位兜率主，微笑圆融当来出世弥勒尊。弥勒是菩萨名，据说他出生在古印度南天竺劫波利村大婆罗家庭，属于第等贵族，非常高贵，般人是没有办法同他接触的。跟随佛主潜心学法，受到佛主授记，成为未来佛。

6、，才能千古流传。黄颜色标志着这是佛门净地，任何的妖魔鬼怪都不可能通过此照壁进入到院内。好，大家请随我进入山门。由于天下名山僧占多寺院大多居于山林当中，所以有山门之称。门口有道门，象征中的解脱门，就是佛家通常所说的空门无相门无作门，所以又称门。进门的时候请大家抬头看正门上方古信相寺。这是清朝道光十年，公元年扩建文殊院竣工时，主持国超大师所书。以此纪念古信相寺所经历的千年沧桑。这第殿便是天王殿了。首先请大家往房梁上看有个卦图形，因为这些建筑毕竟是中国式的建筑，尤其是在古。以后官僚，军民均自发捐资重修寺庙，在清代嘉庆年间，文殊院的方丈本圆法师买了根石柱，改建了主要殿堂，道光年间又加以扩建，形成现在的规模。总面积达到万平方米。由于香火旺盛，历任方丈都在这里开坛传戒，。

7、境极是妈才带我去。篇有关川文殊院的导游词范文篇有关川文殊院的导游词范文文殊院位于成都市西北角，是川西著名的寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称信相寺。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙十年年集资重建庙宇，称文殊院。康熙帝御笔空林字，钦赐敕赐空林御印方。康熙帝墨迹至今仍存院内。文殊院坐北朝南，建筑面积平方米。天王殿大士殿大雄殿说法堂藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅观客斋戒和念佛堂职事房，形成个封闭的合院。两相对峙的檐式钟鼓楼，钟楼里悬有多公斤的铜铸大钟口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光年年第代方丈本圆用青铜翻砂而成，工艺精细，童颜神态，体现了童子相貌，将军威仪。

8、都不可能通过此照壁进入到院内。好，大家请随我进入山门。由于天下名山僧占多寺院大多居于山林当中，所以有山门之称。门口有道门，象征中的解脱门，就是佛家通常所说的空门无相门无作门，所以又称门。进门的时候请大家抬头看正门上方古信相寺。这是清朝道光十年，公元年扩建文殊院竣工时，主持国超大师所书。以此纪念古信相寺所经历的千年沧桑。这第殿便是天王殿了。首先请大家往房梁上看有个卦图形，因为这些建筑毕竟是中国式的建筑，尤其是在古代，看风水，看日子是修建房屋的必要程序。所以有这个卦图了。上面所写的字是大清道光年辛已岁廿日立禅林堂主持国超协同雨序大众重建。可见文殊院是公元年开始扩建，年竣工，前后用了年的时间。我们率先看到台座上这位袒胸露肚，笑口常开的弥勒佛。对联大肚包罗见前住位兜。

9、风度。还有尊列为空林观之的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国年年历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为庐，苦行修持。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。康熙十年至康熙十年公元年，官绅军民捐资重修寺庙。嘉庆道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了根石柱，改建扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。文殊院坐北朝南，殿宇重，进山门往里走依次是天王殿大土殿大雄宝殿说法堂藏经楼。东西两厢是钟鼓相对，斋堂与客堂对称排列。各殿堂之间有长廊密柱相连结。全院共有房舍余间，建筑面积万余平方米。房舍为木石结构，柱础石琢磨精细柱上斗拱雕饰玲珑各殿堂的镂空花窗式样繁多，图案精美，是。

10、座大殿每尊佛像，乃至每幅对联，都有个优美的传说故事。在这里我的心灵得到了净化，我的思想得到了升华。我明白了些道理，菩萨虽然不是救世主，更不是靠念佛诵经来改变世界，但是，我们却从佛义上来明确了做人的道理，善待他人，善待切事物，热心助人，对生活抱着种积极向上的心态，我们就有个美好的未来，更会有个和谐的社会。小朋友们，热爱生活吧!让我们的世界充满爱。篇有关川文殊院的导游词范文今天我们将到成都久负盛名，拥有空林观之美誉的寺院文殊院游览。大家都知道，寺院是佛法僧宝的常住处。也是的传播和沿袭之处。是世界大宗教基督教伊斯兰教之，是因为创立者佛陀所说教法而得名。人们通常所说的佛陀或佛，在中是觉悟者的意思，也是指彻底得悟佛法的人，那就是创立的释迦牟尼。当传入我国任何的妖魔鬼怪。

11、率主，微笑圆融当来出世弥勒尊。弥勒是菩萨名，据说他出生在古印度南天中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款修缮寺庙。文殊院是成都市内保存最为完整的寺庙。共有房屋余间，总建筑面积万平方米，有僧人多人。现在是川省协会所在地。走近寺前，只见古色厚朴的围墙盘绕在古刹周，正门上嵌着文殊院个大字，与围墙上南无阿弥陀佛庄严国土利乐有情世界和平人类幸福相映衬，使文殊院显得十分庄严肃穆。寺内中轴线上依次分布着天王殿观音殿大雄宝殿说法堂藏经楼等重殿宇，两庑配以钟鼓楼禅堂观堂客堂斋堂戒堂念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的合结构。重大殿连同前后照壁，分布在长米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，院中有园，园中有院。

12、并且办有佛学院传习所来培养高僧。到了现代，人民政府多次拨款修善寺庙。文殊院是成都市内保存最为完整的寺庙。共有房屋余间，僧人多人。现在我们已经进入了文殊院街，街道的两旁有许多的小店，他们都出售佛家用品，由此我们已经能够感受到文殊院的香火是非常的旺盛。马上到文殊院了，等会儿大家下了车后还是先留影照像，我为大家购买了门票以后，请随我游览，我们的车则停放到院内。说到就到了，请大家带好相机下车留影。买了门票，客人照好相后请大家看我们后面的这面照壁，古朴庄严。高米，长米。慈笃禅师当年写的对联睿泽深天地，宗风越古今。道出了佛法广泽于天地间，才能千古流传。黄颜色标志着这是佛门净地，秘色彩，特别是寺里面的幅幅对联，段段经文，虽然我不了解它们的意思，但我却感受到深邃的文化内涵，。

参考资料：

[1]走好新时代的长征路PPT专题党课课件 | 编号11（第33页，发表于2022-06-28）

[2]走好新时代的长征路PPT专题党课课件 | 编号9（第33页，发表于2022-06-28）

[3]走好新时代的长征路PPT专题党课课件 | 编号18（第33页，发表于2022-06-28）

[4]走好新时代的长征路PPT专题党课课件 | 编号19（第33页，发表于2022-06-28）

[5]走好新时代的长征路PPT专题党课课件 | 编号21（第33页，发表于2022-06-28）

[6]走好新时代的长征路PPT专题党课课件 | 编号16（第33页，发表于2022-06-28）

[7]走好新时代的长征路PPT专题党课课件 | 编号18（第33页，发表于2022-06-28）

[8]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号18（第25页，发表于2022-06-28）

[9]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号14（第25页，发表于2022-06-28）

[10]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号13（第25页，发表于2022-06-28）

[11]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号10（第25页，发表于2022-06-28）

[12]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号19（第25页，发表于2022-06-28）

[13]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号10（第25页，发表于2022-06-28）

[14]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号19（第25页，发表于2022-06-28）

[15]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号18（第25页，发表于2022-06-28）

[16]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号14（第25页，发表于2022-06-28）

[17]喜迎党的二十大党课PPT课件 | 编号14（第25页，发表于2022-06-28）

[18]学习解读习总书记在中国共产主义青年团成立100周年大会讲话精神党课PPT | 编号10（第50页，发表于2022-06-28）

[19]学习解读习总书记在中国共产主义青年团成立100周年大会讲话精神党课PPT | 编号15（第50页，发表于2022-06-28）

[20]学习解读习总书记在中国共产主义青年团成立100周年大会讲话精神党课PPT | 编号12（第50页，发表于2022-06-28）