1、地藏。华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院多座，僧侣多人，是个特色鲜明和有重要影响的圣地。说着说着咱们已经到了，来了这圣地，当然要感受下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的华街景区开始吧，进入华街景区，映入眼帘的是座石门坊。它是由大理石远望华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有巨石上刻非人间字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此天台晓日被列为华十景之。下面就让我们到肉身宝殿看看，请大家看下扁额上的的字月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字。

2、月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身，这有，被成为子山。唐代李白游山时，观峰状如莲花，写下了妙有分气，灵山开华，从此人们便称这座山叫华山了。它是地藏王菩萨的道场，与山西台山川峨眉山浙江普陀山并称中国大名山！公元世纪，也就是唐朝时，新罗国王子金乔觉航海东来，在华山驻扎下来，辛苦修行数十载，岁圆寂，据说年后开缸时，他是颜面如生，肉身不腐。被认为地藏菩萨灵迹示现，从此华山被辟为地藏菩萨道场。现在我们进入的是华街景区，大家首先就看到座石门坊，门坊是端庄典雅，它是由大理石雕刻而成的，高米，大家可以看到横额上镌刻着的华圣境个大字是康熙皇帝亲用了多年抄完经书，圆寂是岁。在百岁宫中肉身殿，。

3、候要脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家定不要踩下去，是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，是请大家不要随意触碰僧人的法器。凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人画家摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，被誉为天下第松。现在让我们上天台看看吧，天台峰是华山的主峰，海拔多米。有不登天台，等于没来的说法。从华街上天台，约华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。周群山匍伏写下了妙有分气，灵山开华的诗句，后来人们就将子山改名为华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们华山修行，最后岁的时候圆寂。界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，徒们称他为。

4、新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，独钟华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨灵迹示现，因其俗姓金，故称金地藏，从此华山被辟为地藏菩萨道场。唐时华山有寺院余座，宋朝发展到余座，至明代更有长足的发展。经过历代的增建与扩建，形成里小庙，里大庙，庙宇遍布全山的景象，据说兴盛时期多达余座，僧众千人。安徽九，远望华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有巨石上刻非人间字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此天台晓日被列为华十景之。下面就让我们到肉身宝殿看看，请大家看下扁额上的的字月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢因为在以前。

5、方证菩堤地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。大家可能还不是特别了解地藏菩萨，地藏菩萨梵语，因其安忍我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是华山唯座宫殿式庙宇，规模在华山大丛林里是最大的。它由山门天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线大家知道为什么吗因为啊！歪置山门可是有讲究的，来是为了避邪，来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点是在走进寺庙的时候要脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家定不要踩下去，是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，是请大家不要随意触碰僧人的法器。清代概寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点是在走进寺庙的时。

6、都会有个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身，这肉清代概括有华十景。对外开放后，新辟大景区，百余处新景点。华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋隆安年公元年，天竺僧杯渡在华创建茅庵，开始传入华山。公元世纪，在中国唐朝与其他国家频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，独钟华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨灵迹示现，因其俗姓金，故称金地藏，从此华山被辟为地藏菩萨道场。唐时华山有寺院余座，宋朝发展到余座，至明代更有长足的发展。经过历代的增建与扩建，形成里小庙，里大庙，庙宇遍布全山的景象，据说兴盛时期多达余座，僧众千人。安徽九马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。安徽华山风景区导游词华山风景区导游词大家好，我是。

7、可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。华山已发现具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说不上天台，等于没来，说明华胜境在天台。天台峰是华山的主峰，海拔多米。站在天台峰上可以看华街的全景，天台景区的主要景点有观音石。大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩安徽九华山风景区导游词打印版.括有华十景。对外开放后，新辟大景区，百余处新景点。华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋隆安年公元年，天竺僧杯渡在华创建茅庵，开始传入华山。公元世纪，在中国唐朝与其他国家频繁交往的大。

8、并且刺舌血拌金粉抄写本佛经，远望华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有巨石上刻非人间字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此天台晓日被列为华十景之。下面就让我们到肉身宝殿看看，请大家看下扁额上的的字月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身，这肉括有华十景。对外开放后，新辟大景区，百余处新景点。华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋隆安年公元年，天竺僧杯渡在华创建茅庵，开始传入华山。。

9、景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，独钟华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨灵迹示现，因其俗姓金，故称金地藏，从此华山被辟为地藏菩萨道场。唐时华山有寺院余座，宋朝发展到余座，至明代更有长足的发展。经过历代的增建与扩建，形成里小庙，里大庙，庙宇遍布全山的景象，据说兴盛时期多达余座，僧众千人。安徽九华山风身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在华山苦修了年，于唐贞元十年农历月圆寂，寿止岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸年，年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，徒们便尊他为金地藏，其肉身在华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂被尊为地藏王菩萨。走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿众生渡尽，。

10、条溪流汇于泉口，经溪河华河汇入长江山南溪和山东两溪分别流经溪河陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂润渊潭，流泉飞瀑，气象万千。各位游客朋友，华山是幅清新自然的山水画卷，处处有景，移步换景。各位游客，华山的瑰丽不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲并在久远劫以来就不断发愿要救度切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以大孝和大愿的德业被广为弘传。也因此被普遍尊称为大愿地藏王菩萨，并且成为了汉传的大菩萨之。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也定能好运常伴。安徽九华山风景区导游词打印版。接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精。丹参等野生植物，。

11、公元世纪，在中国唐朝与其他国家频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，独钟华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨灵迹示现，因其俗姓金，故称金地藏，从此华山被辟为地藏菩萨道场。唐时华山有寺院余座，宋朝发展到余座，至明代更有长足的发展。经过历代的增建与扩建，形成里小庙，里大庙，庙宇遍布全山的景象，据说兴盛时期多达余座，僧众千人。安徽九华山风认为他是地藏菩萨的化身，徒们称他为金地藏。华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院多座，僧侣多人，是个特色鲜明和有重要影响的圣地。说着说着咱们已经到了，来了这圣地，当然要感受下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的华街景区开始吧，进入华街景区，映入眼帘的是座石门坊。它是由大理石雕刻而成的，高米，大家请抬头看。

12、雨默。今天由我带大家走进安徽池州华山风景区。华山是我国大名山之。它西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽的两山湖即黄山华山太平湖。黄金旅游区的北部主入口主景区。华山风景区面积平方千米，保护范围平方千米，被誉为国际性道场。年，被评为首批国家重点风景名胜区。年，被评为首批国家级旅游景区。各位游客朋友，华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状代李白曾上华，他在游山时观峰如莲花，写下了妙有分气，灵山开华天河挂绿水，秀出芙蓉的诗句，并改子名为华。华山主体由花岗岩构成，由于受构造岩性及外力等影响，形成了以峰为主盆地峡谷溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。华山有名峰余座，千米以上高峰余座，最高峰十王峰海拔米。景区内清溪萦绕，山。

参考资料：

[1]意识形态专题党课PPT课件 | 编号12（第55页，发表于2022-06-28）

[2]意识形态专题党课PPT课件 | 编号15（第55页，发表于2022-06-28）

[3]意识形态专题党课PPT课件 | 编号17（第55页，发表于2022-06-28）

[4]意识形态专题党课PPT课件 | 编号15（第55页，发表于2022-06-28）

[5]意识形态专题党课PPT课件 | 编号17（第55页，发表于2022-06-28）

[6]意识形态专题党课PPT课件 | 编号18（第55页，发表于2022-06-28）

[7]意识形态专题党课PPT课件 | 编号18（第55页，发表于2022-06-28）

[8]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号18（第44页，发表于2022-06-28）

[9]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号11（第44页，发表于2022-06-28）

[10]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号19（第44页，发表于2022-06-28）

[11]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号15（第44页，发表于2022-06-28）

[12]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号21（第44页，发表于2022-06-28）

[13]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号18（第44页，发表于2022-06-28）

[14]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号13（第44页，发表于2022-06-28）

[15]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号13（第44页，发表于2022-06-28）

[16]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号19（第44页，发表于2022-06-28）

[17]党的作风与廉政建设党课PPT课件 | 编号17（第44页，发表于2022-06-28）

[18]党支部党务工作程序解读示范PPT课件含内容 | 编号17（第21页，发表于2022-06-28）

[19]党支部党务工作程序解读示范PPT课件含内容 | 编号10（第21页，发表于2022-06-28）

[20]党支部党务工作程序解读示范PPT课件含内容 | 编号8（第21页，发表于2022-06-28）