1、在低纬度河谷常年高温使江河的水大量蒸发，到了高空受到冷气团的冷却，形成云雾终年缠绕于山间，云雾钻入全县万多公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠条，提供了全县所有梯田和人畜用水。这结构被生态学家盛赞为江河森林村寨梯田度同构的良性农业生态循环系统。在这丰收，感激天地，祈祷来年子嗣安康，人畜兴旺。千百年来哈尼人民崇拜自然，认识自然，顺应自然，改造自然，变自然生态为农业生态，将森林村庄梯田水系个要素和谐统，科学而又实际，既解决了吃饭生存问题，又使环境得到了保护。多年来，这个生态系统养育了这方水土的哈尼族彝族苗族瑶族傣族壮族汉族等世居民族，各民族互帮互助，成为红河哈尼梯田道美丽的人文风景线。江河森林村寨梯田以及哈尼族以梯田农耕活动为核心的人居环境的选择独特的农。

2、千，祭祀天地，请神与人同乐，预祝哈尼梯田无灾无祸，粮食丰收。金秋时节的车朗嘎通十月节，哈尼人民庆祝梯田丰收，感激天地，祈祷来年子嗣安康，人畜兴旺。千百年来哈尼人民崇拜自然，认识自然，顺应自然，改造自然，变自然生态为农业生态，将森林村庄梯田水系个要素和谐统，科学而又实际，既解决了吃饭生存问题，又使环境得到了保护。多年来，这个生态系统养育了这方水土的哈尼族彝族苗族瑶族傣族壮族汉族等世居民族，各民族互山丛林，在林中汇成无数的水潭和溪流被哈尼人民在半山腰截流而成特殊的灌溉水系。如此循环反复，生生不息。在申报地元阳县境内的哈尼梯田，没有座水库，却拥有充分的水源，这科学的水系和良性生态令人惊叹。人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和树木，为此，哈尼人民崇拜自。

3、在申报地元阳县境内的哈尼梯田，没有座水库，却拥有充分的水源，这科学的水系和良性生态令人惊叹。人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和树木，为此，哈尼人民崇拜自然崇拜树木，以树为神，将森林分为水源林和寨神林，这两种树林任何时候禁止砍伐，否则，乡规民约将给予制裁。这种特殊的乡规民约对保护梯于度的耕地般都要求退耕还林，但在这里，从度的缓坡到度的峭壁上都能看见梯田，可谓巧夺天工。是级数多，面坡上竟能开垦多级阶梯，极大地提高了耕地质量和数量。是海拔高，山区地形呈形分布，海拔高度米，达到水稻种植的最高点。这里的水稻品种上佳不施农肥，为有机农业的发展提供了良好的基础。云南连续年大旱，这里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是从何而来呢哈尼人民说山有多高，水有多高。

4、多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。年，法国人类学家欧也纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去。他的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而就是真正的大地艺术家!只要登上元阳随便哪座山顶，就会看到充满在大地之间的那如山如海汹涌而来的都是梯田。这里共居山的个民族大致说来是按海拔高低分层而居的，海拔米到米的河坝区，多为傣族居住米到米的峡谷区，多为壮族居住临的时候，哈尼人民庆祝隆重的祭寨神昂玛突节日，举行农耕仪式，以村寨为单位祭拜天地自然神，在街心摆起长街宴，吃团结饭，喝同心酒，祈求天地赐福百姓，年度的农耕活动由此拉开序幕。夏季月的石乞扎扎节，插完秧苗的哈尼人民，敲锣击鼓，撵磨秋，荡秋。

5、龙，每年慕名而来看梯田美，吃哈尼菜的人络绎不绝。不论谁，只要您愿意都可以融入这浩浩龙宴之中，体验哈尼风情。哈尼族祖先把伟大力量和崇高人格镌刻于大山，哈尼子孙让幸福的长街宴和睦亲善的民族品格飘香方。元阳梯田和哈尼长街宴是哈尼农耕文化和民俗文化的缩影，是当地民族赖以生存的物质基础，也是人与自然和谐相处的精神家园。听小伙们沿街吹起了牛间，经过精心保护的森林中渗出水流，通过自成体的灌溉网络通向村庄，再流入梯田，田灌满以后再以田为渠流向河谷。梯田中的水和河谷中的水蒸发而上，在山腰受来自南面海洋性季风和海拔高低悬殊的气候影响而形成云海水分被森林充分吸纳，化为云雾阴雨贮于高山丛林，在林中汇成无数的水潭和溪流被哈尼人民在半山腰截流而成特殊的灌溉水系。如此循环反复，生生不息。。

6、耕技术以及相关的保护生态的民俗活动，它所蕴涵的人与自然高度和谐发展人与人和睦相亲的古老文化特征正是世纪人类回归自然所追求的种精神，具有无可替代的保护和科学研究价值。红河哈尼梯田所创造的大地景观艺术，是自然景观和民族文化的完垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田。因而梯田大者有数亩小者仅有簸箕大。智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足温暖向阳的山坡上选择建寨的最佳位臵，形成村落，以梯田田埂和水渠水沟为交通要道连接村寨与村寨。森林村寨梯田江河形成自然和谐的景色。以高山森林为源泉把水引入村中的供人畜饮用，同时，利用水流经过村寨，在房前屋后建起了水碾水磨和水碓，充分利用水能的作用，节省劳力，为家庭生活服务。哈尼先民还发明了自然冲肥法，通过水沟将自家门。

7、然崇拜树木，以树为神，将森林分为水源林和寨神林，这两种树林任何时候禁止砍伐，否则，乡规民约将给予制裁。这种特殊的乡规民约对保护梯田保护森林保护生态环境起到了重要作用。智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足温暖向阳的山坡上选择建寨的最佳位臵，形成村落，以梯田田埂和水渠水沟为交通要道连接村寨与村寨。森林村寨梯田江河形成自然和谐的景色。以高山森林为源泉把水引入村中的供人畜饮用挖有个公用积肥塘，主要是用来储蓄牛马牲畜的粪便和污水用的。经年累月，沤得乌黑发臭，这就成为天然高效的农家肥。每到春耕的时候，他们就会挖开塘口，再从大沟中放水把这些营养品冲到田里。各位游客朋友，大家都知道对于农作物来说，相较于肥，这水是更加重要的，那么这水又是从哪里来的呢在哈尼族里面有这样的句话山有多高。

8、这里共居山的个民族大致说来是按海拔高低分层而居的，海拔米到米的河坝区，多为傣族居住米到米的峡谷区，多为壮族居住公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠条，提供了全县所有梯田和人畜用水。这结构被生态学家盛赞为江河森林村寨梯田度同构的良性农业生态循环系统。在这直上云天的梯田里，哈尼族广种稻谷及各类杂粮瓜果。哈尼长街宴吃的东西全部都是来自梯田中的产品。每年月日左右的昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神拜龙求雨的节日，妇女们准备近种风味的菜肴，各家男主人将鱼雀竹笋木耳蘑菇等梯田中的特产和高粱焖锅酒端到指定的街心，家摆至桌，家家户户桌连桌沿街摆，百来张桌子排在起，恰似条长龙，每年慕名而来看梯田美，吃哈尼菜的人络绎不绝。不论谁，只要您愿意都可以融入这浩浩龙宴之中，体验哈尼风。

9、水有多高。低纬度河谷的常年髙温会使得江河的水大量蒸发，水蒸气到了高空就会冷却形成云雾。这云雾钻入全县万多公顷的森林中，又会形成水滴汇成小溪，最后就形成这里许多的骨干沟渠，保证了全县所有梯田和人畜的用水。各位游客朋友，现在的元阳哈尼梯田主要有新街景区坝达景区勐品景区多依树等景区。这些景区目前准备申报世界遗产的核心保护区。那么接篇介绍云南元阳梯田的导游词范文打印版.上云天的梯田里，哈尼族广种稻谷及各类杂粮瓜果。哈尼长街宴吃的东西全部都是来自梯田中的产品。每年月日左右的昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神拜龙求雨的节日，妇女们准备近种风味的菜肴，各家男主人将鱼雀竹笋木耳蘑菇等梯田中的特产和高粱焖锅酒端到指定的街心，家摆至桌，家家户户桌连桌沿街摆，百来张桌子排在起，恰似条长。

10、势宏伟，蔚为壮观。在依山而建的哈尼村寨的上方，茂密的森林是哈尼人民的水源地，村寨的下方是梯田，为人的生存奉献粮食，中间是人们生活的村寨居所。在这者下面我们进入元阳梯田，元阳梯田的知名度自十世纪十年代以来就在不断提高，从封闭的哀牢山走向了全国和世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。在年的第次国际文化研讨会期间，中国荷兰日本美国英国泰国等多个国家的多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。年，法国人类学家欧也纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去。他的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而就是真正的大地艺术家!只要登上元阳随便哪座山顶，就会看到充满在大地之间的那如山如海汹涌而来的都是梯田。。

11、情。哈尼族祖先把伟大力量和崇高人格镌刻于大山，哈尼子孙让幸福的长街宴和睦亲善地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家!无论登上元阳随便哪座山顶，都能看到充满在大地之间的，那如山如海汹涌而来的都是梯田。座座的田山，仿佛就是部非文字的巨型史书，直观地展示了哈尼先民在自然与社会双重压力下顽强抗争繁衍生息的漫长历史。哈尼族古老的天地人的传说中说大鱼创造了宇宙天地和第对人，男人叫直塔，女人叫塔婆塔婆生下个娃，其中老是龙，龙长大以后到海里当了龙王，为感激塔婆的养育之恩，向塔婆敬献了竹筒东西，其中筒里盛有稻谷种。也就是说，哈尼人认为，自开天辟地以来便有了稻子。说明哈尼人是最早驯化野生稻的民族之，水稻种植是哈尼人古老的生产内容。千百年来，哈尼族将哀牢山区江流域的野生稻驯化为陆稻。

12、口的肥料化在水中，冲到田里，既减少劳动强度，又合理利用水资料。这块有着多年的分水石刻就是哈尼祖先创造的水的法律，看似简单的分水刻度，将水按浇灌的需要，合理的进行分配，这种哈尼梯田独特而又科美结合，具有令世人震憾的美学意义。红河哈尼梯田，是申报地民族发展的历史见证，是活的文化生态系统，是人类智慧的结晶。它不仅是属于中国的，而且是属于世界的，应该得到世界的珍惜和保护。哈尼梯田期待着全人类的关注和热爱。红河哈尼梯田，通向人与自然和谐发展的天梯。篇介绍云南元阳梯田的导游词范文打印版。红河哈尼梯田主要分布于红河哀牢山南段的元阳绿春红河金平等县，规模近万公倾，仅世界遗产申报地元阳县境内就有万亩，集中连片的达公顷，其中以多依树梯田牛角寨梯田麻栗寨梯田，勐品梯田最具代表性，。

参考资料：

[1]充分解读《新时代爱国主义教育实施纲要》党课解读宣讲PPT课件（共24张含内容） | 编号14（第24页，发表于2022-06-29）

[2]充分解读《新时代爱国主义教育实施纲要》党课解读宣讲PPT课件（共24张含内容） | 编号16（第24页，发表于2022-06-29）

[3]充分解读《新时代爱国主义教育实施纲要》党课解读宣讲PPT课件（共24张含内容） | 编号12（第24页，发表于2022-06-29）

[4]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号17（第24页，发表于2022-06-29）

[5]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号20（第24页，发表于2022-06-29）

[6]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号16（第24页，发表于2022-06-29）

[7]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号18（第24页，发表于2022-06-29）

[8]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号17（第24页，发表于2022-06-29）

[9]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号22（第24页，发表于2022-06-29）

[10]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号11（第24页，发表于2022-06-29）

[11]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号15（第24页，发表于2022-06-29）

[12]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号20（第24页，发表于2022-06-29）

[13]微党课《不忘初心牢记使命主题教育总要求的四个维度》PPT课件含精品内容 | 编号19（第24页，发表于2022-06-29）

[14]主题教育总要求的四个维度精品PPT有内容 | 编号13（第26页，发表于2022-06-29）

[15]主题教育总要求的四个维度精品PPT有内容 | 编号19（第26页，发表于2022-06-29）

[16]主题教育总要求的四个维度精品PPT有内容 | 编号10（第26页，发表于2022-06-29）

[17]主题教育总要求的四个维度精品PPT有内容 | 编号19（第26页，发表于2022-06-29）

[18]主题教育总要求的四个维度精品PPT有内容 | 编号18（第26页，发表于2022-06-29）

[19]主题教育总要求的四个维度精品PPT有内容 | 编号18（第26页，发表于2022-06-29）

[20]主题教育总要求的四个维度精品PPT有内容 | 编号14（第26页，发表于2022-06-29）