开展先进典型教育。当前,全市正在开展保持共产党员先进性教育活动,每个单位都要求树立名先进典型。我想我们每个社区也肯定能够找出几个勤廉兼优的社区干部社区党员,我们要把他们身上的闪光点挖掘提炼出来,在社区中进行广泛宣传,利用身边的先进典型,对社区党员干部和群众开展示范教育。要做好社区娱乐文章。社区廉政文化要增强感染力影响力,吸引群众积极参与,必须增强互动性和娱乐性,使社区居民在娱乐休闲之余,潜移默化得请客送礼是否属于腐败则很难概而论了,至于公款吃喝旅游,即使从规范上被认定为腐败,人们大多也会不以为然,甚至认为是工作的必需,实际上通常并不被当作腐败来看待并加以处理。同时,由于对是非曲直的判断随着时间的转移而变化,有些行为在过去被当作腐败,在现在可能就被视为正常和正当,比如政府部门按照市场经济原则而从事些经济行为,以往会被视为是以权谋私和腐败,而目前则被视为正常甚至加以提倡,干部下海就是个例子。过去被称为是投机倒把的些行为,现在恰恰是被认为是搞活经济的必要手段。对于这类问题,有些的确是合理的,是社会出现的新事物。在改革开放的今天反腐败,也必须把反腐败现象臵身于我国现代化进程中加以透视,不新建专门的廉政文化宣传栏,因此,我们要因陋就简,在现有的社区阅览室中开辟出个廉政书角,在已有的宣传窗中拿出几块展板用于长期的反腐倡廉宣传,无论采取何种方式,廉政文化宣传应该在社区的日常宣传工作中占有定的篇幅。首先,我国的腐败现象有着根深蒂固的文化传统。我国历史上缺少种民主的政治文化或公民文化,无论是在官吏还是民众中都存在着利己主义和拜金主义的倾向,诸如人不为己天诛地灭人得道鸡犬升天有钱能使鬼推磨等等,就是真实的写照。解放后,革命后的强大的共产主义的意识形态在当时特殊的历史条件下曾度在定程度上对些传统的腐败文化进行了抑制。而改革开放后,这些传统文化的劣根性在宽松的氛围下得以强烈反弹和猛烈在反腐败上还存在种认识误区,认为腐败是现代化的必要成本,是经济发展的润滑剂。从主观方面看,不少人把反腐败同改革开放对立起来,害怕反腐败会影响改革开放和发展经济,廉政搞得太好了,生意就做不成了,所谓菜汤生意跑光,就是种反应。于是不少地方和部门奉行的是先发展经济后反腐败的逻辑,甚至提出经济要上廉政要让。实际上,根据有关专家的研究,除了个别情况外,在发展中国家腐败的成本通常超过其效益。国际上对腐败的成本效益分析的多数结论都是腐败的成本大于其效益,利用腐败的手段发展经济和推动现代化,最终得不偿失,我们也不例外。但我国社会缺乏对腐败的这种理性认识,诸如经济要上廉政要让之类的模糊观念仍很普遍,这不可在全市廉政文化建设现场会上的讲话网友投稿的正式课程中。我们要深入持久地开展反腐败斗争,并达到治本的目的,也必须进行文化的革命,树立种反腐倡廉的公民文化,使腐败现象为人民所不齿,在社会上无立足之地。因此,我国当前加强廉政文化建设具有十分重要的意义,这也就是我们为什么要开展廉政文化进社区工作的目的和意义所在。要放映革命传统教育影片。革命传统教育影片对开展艰苦奋斗廉政勤政教育有定的促进作用,象以前的焦裕禄,近年拍摄的生死抉择张思德信天游等影片,都具有很强的教育意义,各社区可以与市电影公司联系到社区放映。要开展先进典型教育。当前,全市正在开展保持共产党员先进性教育活动,每个单位都要求树立名先进典型。我想我们每个社区也肯定能够找出几个勤廉兼反映,而且,随着这种文化上的堕落,腐败现象也呈现普遍化和社会化,成为种社会流行病,不仅政府官员腐败会导致政治腐败,而且非政府结构和般民众之中的腐败之风也愈演愈烈,腐败已经由政治层面向社会和文化层面渗透,且彼此互相助长。第,改革开放使社会的价值观念不断发生变化,对于些社会行为的评价失去了普遍公认的准则,因此,对不少腐败现象的界定和甄别也就不那么明晰了。例如,贪污贿赂属于腐败般是没有争议的,而请客送礼是否属于腐败则很难概而论了,至于公款吃喝旅游,即使从规范上被认定为腐败,人们大多也会不以为然,甚至认为是工作的必需,实际上通常并不被当作腐败来看待并加以处理。同时,由于对是非曲直的判断随着时间的转击腐败的力度不断加大,但腐败之风仍然难以刹住甚至愈演愈烈的深层次文化诱因。从上面的分析不难看出,我们反腐败斗争的艰难之处是在于缺少种反腐倡廉的文化氛围,没有种良好的文化形态来激浊扬清,敦风化俗。从这个意义上说,当前的反腐败斗争的个十分重要的方面就是加强廉政文化建设,在全社会树立廉洁光荣腐败可耻的文化氛围。这就需要提高全民的文化素质和道德水准,强化政治社会化功能,普及法制观念,建立种民主的政治文化。香港在年代的廉政风暴中,除了惩治和防止腐败行为,还注重开展价值革命,以提高公众对腐败的认识对政府的信任及伦理道德标准。廉政公署不仅通过访谈和大众传媒来进行宣传教育,而且还把反腐倡廉的内容溶入到中小学设,在全社会树立廉洁光荣腐败可耻的文化氛围。这就需要提高全民的文化素质和道德水准,强化政治社会化功能,普及法制观念,建立种民主的政治文化。香港在年代的廉政风暴中,除了惩治和防止腐败行为,还注重开展价值革命,以提高公众对腐败的认识对政府的信任及伦理道德标准。廉政公署不仅通过访谈和大众传媒来进行宣传教育,而且还把反腐倡廉的内容溶入到中小学的正式课程中。我们要深入持久地开展反腐败斗争,并达到治本的目的,也必须进行文化的革命,树立种反腐倡廉的公民文化,使腐败现象为人民所不齿,在社会上无立足之地。因此,我国当前加强廉政文化建设具有十分重要的意义,这也就是我们为什么要开展廉政文化进社区工作的目的和意义所报道可能更另我们深思。德国财政部为了遏制送礼请吃喝的不正之风,向所有雇员们下了道死命令不得接受来自任何可能与工作产生经济瓜葛的个人或公司的任何礼物,其中也包括了冷热饮料,因为他们认为杯免费开水也可能成为你堕落直到的开始。这条规定对我们来说简直是无法想象的,之所以会无法想象,因为在我们的文化中,请客送礼吃吃喝喝已似乎是非常正常的事。当腐败成了种文化,就意味着不参与腐败就不行。对于般百姓而言,如果不使用些请客送礼甚至行贿的手段,很多事都办不成而对于有个官半职的人,如果不加入到腐败的行列中,就很难生存下去,特别是那些手中握有实权的人很难逃脱腐败文化布下的天罗地网。在这种腐败的文化尤其是腐败的在。首先,我国的腐败现象有着根深蒂固的文化传统。我国历史上缺少种民主的政治文化或公民文化,无论是在官吏还是民众中都存在着利己主义和拜金主义的倾向,诸如人不为己天诛地灭人得道鸡犬升天有钱能使鬼推磨等等,就是真实的写照。解放后,革命后的强大的共产主义的意识形态在当时特殊的历史条件下曾度在定程度上对些传统的腐败文化进行了抑制。而改革开放后,这些传统文化的劣根性在宽松的氛围下得以强烈反弹和猛烈释放,甚至变本加厉,革命后的意识形态日薄西山,新的主流价值体系又未生成,整个社会缺乏伦理道德的支撑,是非观念发生扭曲,切向钱看成为实际的社会法则和价值标准。因此,腐败现象只是传统文化劣根性恶性膨胀的种必然要放映革命传统教育影片。革命传统教育影片对开展艰苦奋斗廉政勤政教育有定的促进作用,象以前的焦裕禄,近年拍摄的生死抉择张思德信天游等影片,都具有很强的教育意义,各社区可以与市电影公司联系到社区放映。要开展先进典型教育。当前,全市正在开展保持共产党员先进性教育活动,每个单位都要求树立名先进典型。我想我们每个社区也肯定能够找出几个勤廉兼优的社区干部社区党员,我们要把他们身上的闪光点挖掘提炼出来,在社区中进行广泛宣传,利用身边的先进典型,对社区党员干部和群众开展示范教育。要做好社区娱乐文章。社区廉政文化要增强感染力影响力,吸引群众积极参与,必须增强互动性和娱乐性,使社区居民在娱乐休闲之余,潜移默化得行之有效的载体平台上应该适当有所投入。要在居民集中的场所建起黑板报宣传窗等。要充分利用现有的设施,进行些简单的改造,建立些居民的活动场,如把会议室作为电化教育室,购买些廉政教育方面的书籍在图书室设立廉政书角,在楼道上增加小黑板等,这些设施的投入都不大,却可为社区廉政文化建设的开展提供宣传阵地和活动平台。要强化督查,抓好落实。今天的现场会后,各街道和社区都要积极行动起来,逐步实施,抓好落实。市纪委要主动做好指导帮助和协调工作,要经常到街道社区进行调研,全面掌握全市各社区活动开展情况,了解工作的难点问题和不足。各街道党委纪委要加强督促检查,根据不同社区的实际,提出针对性的意见建议。要做好宣传和信员干部广大群众观看警示教育片。市纪委今年专门购买了批电教片,各社区如有需要,可以通过所在街道纪委向市纪委借阅。进步明确廉政文化进社区活动的工作要求各街道和社区要把廉政文化进社区活动作为当前项重要的工作抓紧抓实抓好。要统思想,提高认识。各街道党委纪委要十分重视通过培育社区廉政文化加强对党员干部的思想道德教育,要把这项工作作为加强精神文明建设统筹城乡发展的项亮点工程切实抓实抓好,抓出成效。在具体工作中,要落实个抓来整合资源,形成合力。首先,要抓共识。要统领导班子的思想认识。各街道党委要召开专门的会议,纪委书记要把这项工作向党委作次专题汇报,进行专题讨论,达成社区廉政文化建设齐抓共管的共识。要统机而变化,有些行为在过去被当作腐败,在现在可能就被视为正常和正当,比如政府部门按照市场经济原则而从事些经济行为,以往会被视为是以权谋私和腐败,而目前则被视为正常甚至加以提倡,干部下海就是个例子。过去被称为是投机倒把的些行为,现在恰恰是被认为是搞活经济的必要手段。对于这类问题,有些的确是合理的,是社会出现的新事物。在改革开放的今天反腐败,也必须把反腐败现象臵身于我国现代化进程中加以透视,不能用老眼光老观念来看待