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蒹葭讲解精选课件PPT 蒹葭讲解精选课件PPT

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诗经简介诗经的作品分为风雅颂个部分,表现手法有赋比兴种。


风是各地的民歌,分国风,共篇,是诗经中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。


常用复沓手法,水与草相接的地方。


跻高。


坻水中的高地。


注释原文蒹葭萋萋,白露未晞。


所谓伊人,在水之湄。


溯洄从之,道阻且跻。


溯游从之,宛在水中坻。


片芦苇又密又繁,露水珠儿不曾干。


心上人儿,正在那岸边。


逆流而上去寻她,道象,这正是托象以明义,具有起情的作用。


因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出种迷茫的境界,这就从个侧面显示了诗的主人公心中的那个朦胧的爱的境界。


主人公跟伊人并无交往,甚至还不知道对方的名字葭中溯洄从之溯游从之表现了主人公追求所爱之人的坚强意志。


道阻且长道阻且跻道阻且右说明追求爱的路上困难重重,道路曲折。


宛在水中央宛在水中坻宛在水中沚表现了伊人的可望而不可即。


难点探究这两首古诗在内容上有蒹葭讲解精选课件.百,汉代儒家把它奉为经典,才称诗经。


这节课,我们起来学习诗经中的首极其优美的抒情诗蒹葭。


蒹葭被誉为中国的第首朦胧诗。


朦胧最容易产生美感,产生联想。


在我们揭开蒹葭朦胧面纱之前让我们先走进多年以前的周代,用反复咏叹,心上人可望而不可即,表达主人公失望和愁闷之情。


结尾反复咏叹写出追求之路的漫长艰辛,突出主人公感情的持久急切。


答案这两首古诗都是爱情诗,都写了对所爱之人的追求。


关雎里有寤寐求之寤寐思服辗转反道阻且右名词作状语,在右边形容词,弯曲名句积累所谓伊人,在水方。


蒹葭讲解精选课件。


印蒹葭论语曰不学诗,无以言。


不学诗经,在社会交往中就不会说话这里说说的诗,就是我国第部诗歌总集诗经。


通称为诗或诗没有完。


涘水边。


右弯曲。


沚水中的小块陆地。


湄岸边,水与草相接的地方。


跻高。


坻水中的高地。


注释原文蒹葭萋萋,白露未晞。


所谓伊人,在水之湄。


溯洄从之,道阻且跻。


溯游从之,宛在水中坻。


片芦苇又密又繁,露水珠容。


īī晞跻读字音āā坻涘蒹葭写字形古今异义阻且长古义艰险今义阻挡,阻碍。


右古义弯曲今义方位词,跟左相对。


苍苍古义茂盛的样子今义头发灰白或苍茫的意思。


不曾干。


心上人儿,正在那岸边。


逆流而上去寻她,道路险阻又高难。


顺流而下去寻她,恍若站在水中高地上。


蒹葭讲解精选课件。


重难点小结开篇以水岸秋景起兴,抒发了主人公追求意中人而不能相见的惆怅。


中间段落诗经简介诗经的作品分为风雅颂个部分,表现手法有赋比兴种。


风是各地的民歌,分国风,共篇,是诗经中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。


常用复沓手法,们先走进多年以前的周代,去体会了解掌握诗经。


,预习反馈课堂环节,以及对我国古代文化的热爱之情。


了解诗经在我国文学史上的地位,理解诗歌的内容主旨。


学习比兴手法,体会咏叹的写作结构,体会它朴素优美音韵和谐经是我国最早的部诗歌总集。


孔子认为不学诗,无以言,将其作为道德教育的教材。


自西汉以后被儒家学派尊崇为经典,奉为经之。


关雎是风之始也,也是诗经的第篇。


孔子说关雎乐而不淫,哀而不伤。


原文蒹葭苍苍,白露为霜侧琴瑟友之钟鼓乐之等诗句。


主人公从夜不能寐到主动接近,表现了对淑女的无限倾慕和大胆追求。


在那个时代,在些地域,对男女交往的限制还不太严格,由此我们在这首诗中可以体会到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。


蒹不曾干。


心上人儿,正在那岸边。


逆流而上去寻她,道路险阻又高难。


顺流而下去寻她,恍若站在水中高地上。


蒹葭讲解精选课件。


重难点小结开篇以水岸秋景起兴,抒发了主人公追求意中人而不能相见的惆怅。


中间段落百,汉代儒家把它奉为经典,才称诗经。


这节课,我们起来学习诗经中的首极其优美的抒情诗蒹葭。


蒹葭被誉为中国的第首朦胧诗。


朦胧最容易产生美感,产生联想。


在我们揭开蒹葭朦胧面纱之前让我们先走进多年以前的周代,读字音āā坻涘蒹葭写字形古今异义阻且长古义艰险今义阻挡,阻碍。


右古义弯曲今义方位词,跟左相对。


苍苍古义茂盛的样子今义头发灰白或苍茫的意思。


词多义右左右采之蒹葭讲解精选课件.的语言特色。


重点难点重点诗经是我国最早的部诗歌总集。


孔子认为不学诗,无以言,将其作为道德教育的教材。


自西汉以后被儒家学派尊崇为经典,奉为经之。


关雎是风之始也,也是诗经的第篇。


孔子说关雎乐而不淫,哀而不百,汉代儒家把它奉为经典,才称诗经。


这节课,我们起来学习诗经中的首极其优美的抒情诗蒹葭。


蒹葭被誉为中国的第首朦胧诗。


朦胧最容易产生美感,产生联想。


在我们揭开蒹葭朦胧面纱之前让我们先走进多年以前的周代,歌总集诗经。


通称为诗或诗百,汉代儒家把它奉为经典,才称诗经。


这节课,我们起来学习诗经中的首极其优美的抒情诗蒹葭。


蒹葭被誉为中国的第首朦胧诗。


朦胧最容易产生美感,产生联想。


在我们揭开蒹葭朦胧面纱之前让我的作品分为风雅颂个部分,表现手法有赋比兴种。


风是各地的民歌,分国风,共篇,是诗经中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。


常用复沓手法,体现民歌特色。


所谓伊人,在水方。


溯洄从之,道阻且长。


溯游从之,宛在水中央。


蒹葭芦苇。


溯洄逆流而上。


溯游顺流而下。


宛好像仿佛。


印蒹葭论语曰不学诗,无以言。


不学诗经,在社会交往中就不会说话这里说说的诗,就是我国第部诗不曾干。


心上人儿,正在那岸边。


逆流而上去寻她,道路险阻又高难。


顺流而下去寻她,恍若站在水中高地上。


蒹葭讲解精选课件。


重难点小结开篇以水岸秋景起兴,抒发了主人公追求意中人而不能相见的惆怅。


中间段落去体会了解掌握诗经。


,预习反馈课堂环节,以及对我国古代文化的热爱之情。


了解诗经在我国文学史上的地位,理解诗歌的内容主旨。


学习比兴手法,体会咏叹的写作结构,体会它朴素优美音韵和谐的语言特色。


重点难点重点道阻且右名词作状语,在右边形容词,弯曲名句积累所谓伊人,在水方。


蒹葭讲解精选课件。


印蒹葭论语曰不学诗,无以言。


不学诗经,在社会交往中就不会说话这里说说的诗,就是我国第部诗歌总集诗经。


通称为诗或诗,体现民歌特色。


雅多是祭祀宴会的乐歌和史诗,分大雅和小雅,共篇。


颂多是宗庙颂神的乐歌,有周颂鲁颂和商颂,共篇。


赋即陈述铺叙。


比即对人或物加以形象的比喻。


兴即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内雅多是祭祀宴会的乐歌和史诗,分大雅和小雅,共篇。


颂多是宗庙颂神的乐歌,有周颂鲁颂和商颂,共篇。


赋即陈述铺叙。


比即对人或物加以形象的比喻。


兴即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。


īī晞跻蒹葭讲解精选课件.百,汉代儒家把它奉为经典,才称诗经。


这节课,我们起来学习诗经中的首极其优美的抒情诗蒹葭。


蒹葭被誉为中国的第首朦胧诗。


朦胧最容易产生美感,产生联想。


在我们揭开蒹葭朦胧面纱之前让我们先走进多年以前的周代,路险阻又高难。


顺流而下去寻她,恍若站在水中高地上。


译文原文蒹葭采采,白露未已。


所谓伊人,在水之涘。


溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚。


未已还没有完。


涘水边。


右弯曲。


沚水中的小块陆地。


诗经简介诗经道阻且右名词作状语,在右边形容词,弯曲名句积累所谓伊人,在水方。


蒹葭讲解精选课件。


印蒹葭论语曰不学诗,无以言。


不学诗经,在社会交往中就不会说话这里说说的诗,就是我国第部诗歌总集诗经。


通称为诗或诗,只能够远望。


朦胧和距离正是这首诗的动人之处。


起兴蒹葭时间的推移地点的变换上下求索飘忽不定蒹葭生动地再现了个执着地寻求爱情的青年形象,突出了追寻之路的艰难与漫长,表达了寻而无果的无限惆怅之情。


湄岸边,哪些相同点难点探究这两首古诗在内容上有哪些相同点在表现手法上,蒹葭比关雎兴的特点更加突出。


蒹葭水和伊人交相辉映,浑然体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成个完整的艺术世界。


开头写秋天水边芦苇丛生的侧琴瑟友之钟鼓乐之等诗句。


主人公从夜不能寐到主动接近,表现了对淑女的无限倾慕和大胆追求。


在那个时代,在些地域,对男女交往的限制还不太严格,由此我们在这首诗中可以体会到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。


蒹不曾干。


心上人儿,正在那岸边。


逆流而上去寻她,道路险阻又高难。


顺流而下去寻她,恍若站在水中高地上。


蒹葭讲解精选课件。


重难点小结开篇以水岸秋景起兴,抒发了主人公追求意中人而不能相见的惆怅。


中间段落词多义右左右采之道阻且右名词作状语,在右边形容词,弯曲名句积累所谓伊人,在水方。


蒹葭讲解精选课件。


译文原文蒹葭采采,白露未已。


所谓伊人,在水之涘。


溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚。


未已还象,这正是托象以明义,具有起情的作用。


因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出种迷茫的境界,这就从个侧面显示了诗的主人公心中的那个朦胧的爱的境界。


主人公跟伊人并无交往,甚至还不知道对方的名字,体现民歌特色。


雅多是祭祀宴会的乐歌和史诗,分大雅和小雅,共篇。


颂多是宗庙颂神的乐歌,有周颂鲁颂和商颂,共篇。


赋即陈述铺叙。


比即对人或物加以形象的比喻。


兴即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内

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