1、“.....人们的耻感下降,从枉不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在和在很大程度上影响了青少年。使他们的价值观出现如下问题首先价值观颠倒。抛弃正当的是非善恶观念,以膨胀的个人主义为荣辱标准。于是,些青少年不以勤劳节俭敬业为荣,不以懒惰奢侈游手好闲厌学为耻,反而把辛勤劳动的人讥为不懂生活,把节俭的人讥为抠门守财奴等等。他们心价值观真正融入村民精神生活。华西村的文化活动主题鲜明形式多样丰富多彩潜移默化。其中既有传统文化,也有现代文化,还有国外文化,不管是哪种文化,华西村都是取其精华,去其糟粕,把最先进最优秀最营养的元素融入到华西文化之中。在华西长廊的房梁上,有水浒传国演义等绘画在华西隧道口,有西游记壁画在华西公园里,有孔庙孟庙生肖亭天安门山海关万米长城十孝等独具民族传统的景点,也有美国白宫德国天文台法国凯旋门等海外景观。与此同时,他们还坚持将传统文化与现代文化有机结合起来......”。

2、“.....不断增强村民的爱国主义集体报,进步教育和引导村民践行社会主义核心价值观。上述做法形成了良好的舆论宣传氛围,取得了良好的舆论宣传实效,着力推进了社会主义核心价值观的建设步伐。正如吴协恩常讲的,华西发展到现阶段,不是慢拍跟着走,而要早拍领着走。不管是贯彻社会主义核心价值观,还是继续落实两头保持致,华西始终走在前做在前。对于中央提出的个全面全面建成小康社会全面深化改革全面依法治国全面从严治党。华西人认为,每个全面,都是系列勇于创新独具特色的思想体系每个全面,都是连串凝聚人心体现担当的战略统筹每个全面,都是整套结合实际继往开来的制度安排。富赞歌十穷戒词,在全村开展了史村史家史和个人成长史教育,以此来规范华西人的思想行为。像华西村吴仁宝老书记余年坚持宣讲社会主义富华西,其主旨就是倡导富强民主文明和谐他提出爱爱党爱国爱华西爱亲爱友爱自己教育,其内涵就是国家层面要爱党爱国,社会层面要爱亲爱友......”。

3、“.....新世纪初,华西村在村文艺宣传队的基础上,又成立了华西特色艺术团,充分利用身边的人和事,自编自导自演多种多样通俗易懂寓教于乐的节目,不仅丰富了华西人的精神生活,更是通过华西的形象,展示了社会主义新农村的文化内涵,被党和国家领导人称赞为中国农村积极践行社会主义核心价值观发言稿网友投稿界。在此种意义上,江苏省华西村的发展实践具有定的典型性和示范性。作为我国新农村建设的典范,华西村立足于我国农村社会现实境况,通过教育引导舆论宣传文化熏陶实践养成制度保障等方式,经由知情信意行等几个发展阶段,促动社会主义核心价值观内化为村民的精神追求,外化为村民的自觉行动,真正把核心价值观融入社会主义新农村建设全过程和各项工作的方方面面,探索出条培育和践行社会主义核心价值观的实践路径,具有重要的理论内涵实践价值和借鉴意义。提倡荣辱观是最新教育方式。当今,在现实生活中......”。

4、“.....委村委和家长最大的责任,只加财,不加才,那样就真的会富不过代。培养年轻人,花多少钱都舍得都应该。如果村里不去正面引导,他们就会被社会上的些不良风气所引导。每年村里的大学生毕业回来后,安排给他们的第份工作就是到线车间接受锻炼,让他们从辛苦中感受责任。年,华西村组织了名年轻人,到贵州的个扶贫村,与当地的农民同吃同住同劳动,让他们从艰苦中体会幸福。对于年轻人,华西村不仅引导好,而且注重使用好。既鼓励他们勇于创新,又鼓励他们敢于尝试。正如吴协恩书记常讲的年轻人要玩就要玩出名堂,他们有什么新的想法,只要是合法合适的,我得了定成绩。但不必讳言的是,当前乡村社会主义核心价值观的建构仍然存在着诸多问题及不足。检点当代农村培育和践行社会主义核心价值观的诸多方式方法,我们看到......”。

5、“.....造成了理论阐释不够深入,主体认知统性缺乏,宣传教育传播方式互动性贫弱,制度建设制度规约和制度关怀普遍缺失等建设瓶颈,从而导致社会主义核心价值观难以真正进入农民的生产生活及其精神世内化为村民的精神追求,外化为村民的自觉行动,真正把核心价值观融入社会主义新农村建设全过程和各项工作的方方面面,探索出条培育和践行社会主义核心价值观的实践路径,具有重要的理论内涵实践价值和借鉴意义。社会主义市场经济的持续繁荣,有赖于释放社会活力激扬内生动力。当自由平等公正法治成为共同追求,当公平正义的阳光洒向每个角落,社会活力才会竞相迸发,内生动力才会充分涌流,改革发展和民族复兴才能获得用之不竭的精神源泉。积极践行社会主义核心价值观发言稿我国广大农村幅员辽阔,农民人口多达亿,长期居住在农村的农民大概亿左右,维护确立是不同的。价值主体可以是人类,可以是人民......”。

6、“.....也可以是个人。有中国特色的社会主义价值观建立在唯物史观的基础之上,认为人民群众是社会的主人,是历史的创造者,是社会发展的动力。因此把人民群众确立为最高的价值主体。当然,围绕培育和践行社会主义核心价值观,我们近年来做了大量工作,也取得了定成绩。但不必讳言的是,当前乡村社会主义核心价值观的建构仍然存在着诸多问题及不足。检点当代农村培育和践行社会主义核心价值观的诸多方式方法,我们看到,仍然存在着重理性谈论轻大众化普及重表层解读轻内在阐释重客观凸显轻主体践行重村的和谐稳定是党和国家工作大局的重要面向。可以说,没有农村的和谐稳定,就没有整个国家的和谐稳定。从此种角度考量,在广大农村培育和践行倡导富强民主文明和谐,倡导自由平等公正法治,倡导爱国敬业诚信友善的社会主义核心价值观,对于促动农民提升思想境界,转变思想观念,发现生存价值,追求生命意义,进而实现中国农民的品格重塑中国农村的和谐稳定......”。

7、“.....农村积极践行社会主义核心价值观发言稿网友投稿。近年来,华西村又进步加大了对青年人的教育和引导。村党委书记吴协恩提出,关心村里下代的成长,是村提倡荣辱观是最新教育方式。当今,在现实生活中,由于处在计划经济向市场经济的转变改革的时代,新旧道德观念的冲突,西方道德观念的影响,出现定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱现象,社会道德风气不尽如人意,人们的耻感下降,从枉不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在和在很大程度上影响了青少年。使他们的价值观出现如下问题首先价值观颠倒。抛弃正当的是非善恶观念,以膨胀的个人主义为荣辱标准。于是,些青少年不以勤劳节俭敬业为荣,不以懒惰奢侈游手好闲厌学为耻,反而把辛勤劳动的人讥为不懂生活,把节俭的人讥为抠门守财奴等等。他们发展引领社会全面进步实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。积极践行社会主义核心价值观发言稿党的十大以来......”。

8、“.....在人们心中引发强烈共鸣,兴起了关于价值观的热烈讨论,更以强大的精神力量凝聚起全社会崇善向德的共识。无论是赞扬道德楷模最美人物,表达对崇高价值淳朴风气的向往,还是关注扶人问题批评挺黄言论,深化对道德失范社会丑恶现象的反思,都说明核心价值观寄寓国家理想凝结社会期待诉说共同愿望,是思想道德领域的最大公约数。呼唤莫若实干,心动不如行动,弘扬社会主义核心价值观正当其时,需要我们乘势而上奋发有为。爱国,高官,不而足。其次,价值观扭曲。以不该耻者为耻,不以耻者为耻,是非善恶荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。原因是市场经济本性驱使青少年注重追逐个人利益最大化和来自西方价值多元化思潮的影响。再次,价值观辨别能力差。人是环境的产物,近朱者赤近墨者黑。从众上行下效从枉走邪的现象时有发生,从而导致社会羞耻感的普遍下降。放弃自律,追随无耻,对于不正之风和无耻现象麻木容忍......”。

9、“.....价值主体可以是人类,可以是人民,可以是人群,也可以是个人。有中国特色的社会主义价长辈就要勇于接受新鲜事物,哪怕他们跌个跟头,或者撞到墙头都不要紧,因为老辈就是这样过来的。在群众路线实践中,为了更好地服务老百姓,华西还实施了党员联户教育新机制,由名骨干党员担任全村户村民的联系人,每周入户学习传达各级精神,并听取群众需求,解决实际困难。联户学习时多用拉家常的方式,让村民交流感情,相互知冷知热,从而促进邻里融洽村风和谐。重视舆论宣传,使社会主义核心价值观真正融入村民日常生活。从年代末起,华西村就编写了以华西的天是共产党的天,华西的地是社会主义的地为主旋律的华西村歌,编写了华西村人人都能背诵的十村的和谐稳定是党和国家工作大局的重要面向。可以说,没有农村的和谐稳定,就没有整个国家的和谐稳定。从此种角度考量,在广大农村培育和践行倡导富强民主文明和谐......”。